W tych dniach wiosenny wiatr wzbiera pod nachmurzonym niebem.
Archiwum kategorii: Z perspektywy Tybetańczyków
Kuczuk Ngonmo: O sowie
Nocą nocą, gdy wszystko zsuwa się w szlam snów,
A więc tą nocą opiekuje się jedynie sowa.
Pohukuje raz po raz w głębię mroku,
Pohukuje to na nasze jutro,
To na ciepło nadchodzącego słońca.
Oser: Cmentarzysko posągów w Liuyuanie
Migmar (pseudonim), Tybetańczyk, w czasie rewolucji kulturalnej był studentem Centralnego Instytutu Mniejszości, wrócił do Lhasy jako nauczyciel w 1970 roku. Kiedy z nim rozmawiałam (8 maja 2002 roku), pracował w departamencie Tybetańskiego Regionu Autonomicznego (TRA); obecnie emeryt.
„W czasie rewolucji kulturalnej byłem w Pekinie, studiowałem na wydziale sztuk pięknych Centralnego Instytutu Mniejszości. Nieodpowiednie pochodzenie zamknęło przede mną szeregi czerwonej gwardii. Razem z innymi klasowo niepewnymi powołaliśmy więc „gwardię czerwonej sztuki” i działaliśmy „na odcinku literatury”. Było nas bodaj trzydzieścioro, sami zaprojektowaliśmy sobie opaski.
Riczang Rolcog: Wczoraj i dziś
śni mi się Tybet
w którym ośnieżone góry bodą niebo
krystaliczne rzeki toczą się w dolinach
białe kwiaty zdobią łąki
jeziora rymują się z brzegiem pluskiem fal
a echo przedrzeźnia westchnienia owiec
to moje szczęście i twój uśmiech
Kasang: Zaraz odpadnie mi język
Dalajlama: O pokoju
Przewodniczący Mao powiedział kiedyś, że władza wyrasta z lufy karabinu. Oczywiście przemoc może dać pewne krótkotrwałe rezultaty. Ale nie zapewni osiągnięcia dalekosiężnych celów. Spójrzmy na historię – z czasem umiłowanie pokoju, sprawiedliwości i prawdy zawsze zwyciężało okrucieństwo i opresję. Dlatego też żarliwie wierzę w niestosowanie przemocy. Przemoc rodzi przemoc. I oznacza tylko jedno: cierpienie. Teoretycznie, można wyobrazić sobie sytuację, gdy jedynym sposobem na uniknięcie konfliktu na wielką skalę jest szybka interwencja zbrojna. Problem w tym, że bardzo trudno – o ile to w ogóle możliwe – przewidzieć skutki przemocy. Kiedy się do niej uciekamy, nie mamy pewności, czy jest słuszna. Można to ocenić wyłącznie z perspektywy czasu. Na pewno wiemy tylko jedno: tam, gdzie jest przemoc, jest również cierpienie.
Cultrim Gjalcen: Szpetna Lhasa
Anu: Leć
leć
kiedy chcesz
leć
zerwij kajdany losu
jeśli marzysz o wolności
po prostu leć
po prostu leć
Bhuczung D. Sonam: Banicja
Daleko od domu
Mieszkam w trzydziestym szóstym wynajętym pokoju
z uwięzioną pszczołą
i pająkiem o trzech nogach
Oser: Aresztowanie Panczena Rinpoczego
Yuan Zha (prawdziwe nazwisko), Tybetańczyk, piastował stanowisko wiceprzewodniczącego w administracji Szigace. Kiedy z nim rozmawiałam (rankiem 21 września 2001 roku), był emerytem. Wkrótce potem zmarł.