{"id":101,"date":"2014-11-10T08:27:34","date_gmt":"2014-11-10T07:27:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/?p=101"},"modified":"2018-03-12T13:12:35","modified_gmt":"2018-03-12T12:12:35","slug":"oser-przyczyny-tybetanskich-samospalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=101","title":{"rendered":"Oser: Przyczyny tybeta\u0144skich samospale\u0144"},"content":{"rendered":"

Ci\u0105gle kto\u015b pyta, dlaczego Tybeta\u0144czycy id\u0105 w ogie\u0144. Odpowiadam zawsze tak samo: samospalenie jest aktem oporu wywo\u0142anego cierpieniem narastaj\u0105cej opresji, na kt\u00f3r\u0105 sk\u0142ada si\u0119 kilka czynnik\u00f3w. <\/span><\/span><\/p>\n

\"Oser-PrzyczynyTybetanskichSamospalen\"<\/a><\/p>\n

Po pierwsze, polityczny gwa\u0142t na wierzeniach i praktykach buddyzmu tybeta\u0144skiego. W 1995 roku Pekin zerwa\u0142 kontakty z Dalajlam\u0105 w zwi\u0105zku ze spraw\u0105<\/a> rozpoznania nowego wcielenia Panczena Rinpoczego. Wkr\u00f3tce potem do g\u0142\u00f3wnych klasztor\u00f3w w Lhasie skierowano \u201egrupy robocze\u201d, kt\u00f3re rozpocz\u0119\u0142y kampani\u0119 \u201eedukacji patriotycznej\u201d, zmuszaj\u0105c duchownych \u2013 pod gro\u017ab\u0105 wydalania, a nawet aresztowania \u2013 do otwartego opowiedzenia si\u0119 przeciwko Dalajlamie. Usuni\u0119cie przyjezdnych mnich\u00f3w z trzech sto\u0142ecznych o\u015brodk\u00f3w monastycznych doprowadzi\u0142o w marcu 2008 roku do wybuchu najpowa\u017cniejszych protest\u00f3w<\/a> w ca\u0142ym Tybecie. Za ich spraw\u0105 kampani\u0105 edukacji patriotycznej obj\u0119to klasztory w najdalszych zak\u0105tkach kraju, zmuszaj\u0105c duchownych do zawieszania chi\u0144skich flag i portret\u00f3w przyw\u00f3dc\u00f3w partii komunistycznej we wszystkich \u015bwi\u0105tyniach i miejscach kultu. Jednocze\u015bnie przeszukiwano dos\u0142ownie ka\u017cdy tybeta\u0144ski dom, konfiskuj\u0105c wizerunki Dalajlamy i zamykaj\u0105c w wi\u0119zieniach ludzi, kt\u00f3rzy s\u0142uchali nagra\u0144 z jego naukami. <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Po wt\u00f3re, dewastacja \u015brodowiska naturalnego. W\u0142adze chi\u0144skie od lat niszczy\u0142y \u0142\u0105ki P\u0142askowy\u017cu Tybeta\u0144skiego, lecz win\u0105 za to obarcza\u0142y zamieszkuj\u0105cych je nomad\u00f3w, kt\u00f3rych zmuszono do porzucenia \u017cycia w siodle oraz stad i przesiedlono na obrze\u017ca wielkich miast. Wyrwani<\/a>, dos\u0142ownie, ze swoich \u015bwi\u0119tych g\u00f3r i rzek, zostali wyzuci z j\u0119zyka<\/a>, codziennej strawy i obyczaju, zro\u015bni\u0119tych na tysi\u0105c sposob\u00f3w z przyrod\u0105 i duchowo\u015bci\u0105. Odarto ich z si\u0142y, szacunku i pami\u0119ci. T\u0119 bolesn\u0105 \u201eintegracj\u0119\u201d narzucono, nie pytaj\u0105c nikogo o zdanie. Po usuni\u0119ciu koczownik\u00f3w \u0142\u0105ki, o dziwo, nie ozdrowia\u0142y. Spad\u0142a na nie przyjezdna szara\u0144cza, uzbrojona w plany rozwoju, koparki i dynamit, wyszarpuj\u0105ca z ziemi kopaliny<\/a>, wznosz\u0105ca tamy, nios\u0105ca zag\u0142ad\u0119 trawie i rzekom. Obcy przywlekli z sob\u0105 wysypiska odpad\u00f3w, \u015bcieki, trz\u0119sienia ziemi<\/a>, osuwiska<\/a> \u2013 groz\u0119. <\/span><\/span><\/p>\n

Po trzecie, systematyczne rugowanie j\u0119zyka tybeta\u0144skiego z systemu o\u015bwiaty. I nie idzie tu tylko o partyjn\u0105 wizj\u0119 asymilacji tudzie\u017c kulturowej jedno\u015bci. Model \u201enajpierw mandary\u0144ski, potem tybeta\u0144ski\u201d, przyj\u0119ty przez w\u0142adze prowincji Qinghai<\/a>, oficjalnie nazwano zadaniem numer jeden i \u201epolitycznym kluczem\u201d do przysz\u0142o\u015bci. Nie ulega zatem w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce po protestach w 2008 roku uznali nasz j\u0119zyk za g\u0142\u00f3wnego wroga i postanowili pozby\u0107 si\u0119 go w imi\u0119 ostatecznego rozwi\u0105zania problemu \u201estabilizacji\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Po czwarte, zalewanie Tybetu imigrantami. Pod has\u0142em przyci\u0105gania inwestycji i wykwalifikowanych kadr kusi si\u0119 przyjezdnych przywilejami podatkowymi, finansowymi, maj\u0105tkowymi, meldunkowymi; zdemobilizowanych wojskowych<\/a> i policjant\u00f3w najmuje si\u0119 do strze\u017cenia \u201estabilizacji\u201d i tak dalej, i tak dalej. <\/span><\/span><\/p>\n

Po pi\u0105te, wszechobecna kontrola i inwigilacja. Kosztem gigantycznych nak\u0142ad\u00f3w lokalne w\u0142adze stworzy\u0142y i udoskonalaj\u0105 orwellowski system nadzoru. Tak zwana \u201ekrata<\/a>\u201d ma by\u0107, cytuj\u0105c jej tw\u00f3rc\u00f3w, \u201esieci\u0105 s\u0142u\u017c\u0105c\u0105 strze\u017ceniu stabilizacji\u201d. W 2008 roku zagraniczny dziennikarz pisa\u0142 o \u201enamacalnym strachu\u201d Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Dzi\u015b unosi si\u0119 on w powietrzu i jest zwyczajnie wszechobecny. <\/span><\/span><\/p>\n

Co wi\u0119cej, \u201erozmowy\u201d rz\u0105du Chin z Dalajlam\u0105, prowadzone od 2002<\/a> do 2008<\/a> roku, s\u0142u\u017cy\u0142y wy\u0142\u0105cznie mydleniu oczu spo\u0142eczno\u015bci mi\u0119dzynarodowej przed peki\u0144skimi igrzyskami. Tybeta\u0144czycy w kraju byli cierpliwi i pe\u0142ni nadziei, a\u017c w dorocznym or\u0119dziu<\/a>, upami\u0119tniaj\u0105cym rocznic\u0119 wybuchu powstania z 1959 roku, Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 stwierdzi\u0142: \u201eo<\/span><\/span><\/span>d 2002 roku moi wys\u0142annicy sze\u015bciokrotnie spotykali si\u0119 z w\u0142a\u015bciwymi urz\u0119dnikami Chi\u0144skiej Republiki Ludowej (…) niemniej w kwestii zasadniczej nie osi\u0105gni\u0119to absolutnie \u017cadnych rezultat\u00f3w. W ostatnich latach w Tybecie nasilaj\u0105 si\u0119 [wr\u0119cz] represje i brutalno\u015b\u0107\u201d.<\/p>\n

Te s\u0142owa podzia\u0142a\u0142y jak kube\u0142 zimnej wody na rodak\u00f3w, kt\u00f3rzy wytrwale czekali, podczas gdy Chi\u0144czycy wi\u0119zili XI Panczenlam\u0119, zmusili do ucieczki z kraju XVII Karmap\u0119, i dzie\u0144 w dzie\u0144 robili z Dalajlamy diab\u0142a. Pierwsi zareagowali mnisi lhaskiego klasztoru Sera, kt\u00f3rzy wyszli na ulice, powiewaj\u0105c lwimi sztandarami i wo\u0142aj\u0105c o wolno\u015b\u0107. Ich krzyk porwa\u0142 wsp\u00f3\u0142braci z Drepungu oraz mniszki ze sto\u0142ecznych \u015bwi\u0105ty\u0144, wywo\u0142uj\u0105c lawin\u0119, kt\u00f3ra przetoczy\u0142a si\u0119 przez Tybet w 2008 roku i zosta\u0142a ochrzczona przez w\u0142adze \u201eincydentem czternastego marca\u201d.<\/p>\n

kwiecie\u0144 2014<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Za High Peaks Pure Earth<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ci\u0105gle kto\u015b pyta, dlaczego Tybeta\u0144czycy id\u0105 w ogie\u0144. Odpowiadam zawsze tak samo: samospalenie jest aktem oporu wywo\u0142anego cierpieniem narastaj\u0105cej opresji, na kt\u00f3r\u0105 sk\u0142ada si\u0119 kilka czynnik\u00f3w. Po pierwsze, polityczny gwa\u0142t na wierzeniach i praktykach buddyzmu tybeta\u0144skiego. W 1995 roku Pekin zerwa\u0142 kontakty z Dalajlam\u0105 w zwi\u0105zku ze spraw\u0105 rozpoznania nowego wcielenia Panczena Rinpoczego. Wkr\u00f3tce potem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":64,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[25,31,29,19,32,33],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-dialog","tag-marginalizacja","tag-oser","tag-protesty-polityczne","tag-przesiedlenia","tag-samospalenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=101"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6097,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions\/6097"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/64"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}