{"id":10746,"date":"2020-12-17T06:21:01","date_gmt":"2020-12-17T05:21:01","guid":{"rendered":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=10746"},"modified":"2020-12-17T07:08:38","modified_gmt":"2020-12-17T06:08:38","slug":"oser-nasza-ziemia-swieta-ich-smietnik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=10746","title":{"rendered":"Oser: Nasza ziemia \u015bwi\u0119ta, ich \u015bmietnik"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"western\">O incydencie \u2013 nie zamierzam u\u017cywa\u0107 okre\u015ble\u0144 \u201eperformance\u201d czy \u201ewydarzenie artystyczne\u201d wobec, nazywaj\u0105c rzeczy po imieniu, fizycznego i duchowego za\u015bmiecania Tybetu \u2013 dowiedzia\u0142am od tybeta\u0144skiego artysty.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p class=\"western\">Kuang Laowu napisa\u0142 na WeChacie i Weibo: \u201eStanowczo protestuj\u0119 przeciwko instalacji Zhang Huana na \u015bwi\u0119tej g\u00f3rze Kaila\u015b\u201d. Do\u0142\u0105czy\u0142 notk\u0119 z portalu \u201eartnet\u201d, kt\u00f3ry informowa\u0142, \u017ce Zhang zd\u0105\u017cy\u0142 uko\u0144czy\u0107 ju\u017c inny \u201edwumiesi\u0119czny projekt w Tybecie\u201d. Teraz mia\u0142 rozwiesi\u0107 \u201emilion flag modlitewnych z nowego, biodegradowalnego w\u0142\u00f3kna ro\u015blinnego, kt\u00f3re po zako\u0144czeniu ekspozycji zmieni\u0105 si\u0119 w py\u0142 i stan\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tej ziemi\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Zaniepokojony, \u017ce milion p\u0142at\u00f3w nowego tworzywa mo\u017ce zanieczy\u015bci\u0107 \u015brodowisko naturalne, Kuang Laowu wys\u0142a\u0142 wiadomo\u015b\u0107 na adres \u201eartnetu\u201d, ale nie otrzyma\u0142 odpowiedzi. Wystosowa\u0142 te\u017c pisma do Urz\u0119du Ochrony \u015arodowiska Naturalnego Tybetu oraz Biura Ochrony Przyrody w Ngari i zn\u00f3w nie doczeka\u0142 si\u0119 \u017cadnej reakcji.<\/p>\n<p class=\"western\">\u201eW przysz\u0142ym miesi\u0105cu \u2013 pisa\u0142 \u2013 przy akompaniamencie zapewnie\u0144 o \u00bbzaawansowanych technologiach\u00ab, \u00bbbiodegradowalnych w\u0142\u00f3knach\u00ab i \u00bbprzyjazno\u015bci dla \u015brodowiska\u00ab okolice G\u00f3ry Kaila\u015b mog\u0105 zosta\u0107 powa\u017cnie ska\u017cone. Wszystkie te zakl\u0119cia w najlepszym razie maj\u0105 charakter my\u015blenia \u017cyczeniowego. Nasz p\u0142askowy\u017c ledwie dyszy. Doskonale wiemy, \u017ce odpadki z Czomolungmy b\u0119d\u0105 si\u0119 rozk\u0142ada\u0107 jeszcze sto lat. Stanowczo sprzeciwiam si\u0119 \u00bbsztuce plenerowej\u00ab na \u015bwi\u0119tej g\u00f3rze, poniewa\u017c ingerencja w \u015brodowisko na tak\u0105 skal\u0119 musi mie\u0107 negatywne konsekwencje\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Kaila\u015b \u2013 nazywana \u201educhowym biegunem\u201d \u2013 nie jest zwyk\u0142ym miejscem, jednym z wielu punkt\u00f3w na mapie Transhimalaj\u00f3w. Wznosz\u0105c si\u0119 na 6656 metr\u00f3w po\u015brodku okr\u0119gu Purang, dominuje nad ca\u0142ym Ngari. Tybeta\u0144czycy nazywaj\u0105 j\u0105 Kang Rinpocze, \u201eDrogocenn\u0105 \u015anie\u017cn\u0105 G\u00f3r\u0105\u201d. Od setek lat czcz\u0105 j\u0105 wyznawcy czterech religii. Dla hinduist\u00f3w jest siedzib\u0105 \u015aiwy i p\u0119pkiem \u015bwiata, buddy\u015bci widz\u0105 w niej mandal\u0119 Czakrasamwary, bonpowie swoj\u0105 kolebk\u0119, a d\u017cini\u015bci \u017ar\u00f3d\u0142o nie\u015bmiertelno\u015bci. S\u0142owem, mieszka tu wiele b\u00f3stw r\u00f3\u017cnych tradycji.<\/p>\n<p class=\"western\">W lipcu 2002 roku by\u0142am tam z pielgrzymk\u0105 i ponad osiemna\u015bcie godzin pokonywa\u0142am pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciokilometrow\u0105 p\u0119tl\u0119. Chwila, gdy g\u00f3ra \u2013 niczym buddyjska mandala \u2013 ukazuje si\u0119 w ca\u0142ym majestacie, ma w sobie niewys\u0142owione pi\u0119kno, za kt\u00f3re wci\u0105\u017c czuj\u0119 wdzi\u0119czno\u015b\u0107. Tradycja tybeta\u0144ska ka\u017ce nam j\u0105 okr\u0105\u017cy\u0107 co najmniej trzykrotnie, ale jak wszyscy rodacy by\u0142am zdana na nie\u0142ask\u0119 chi\u0144skich w\u0142adz.<\/p>\n<p class=\"western\">Przed laty pisa\u0142am o <a href=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=848\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">zamkni\u0119ciu g\u00f3ry<\/a> przed tybeta\u0144skimi pielgrzymami, kt\u00f3rzy bez oficjalnych <a href=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=1111\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">zezwole\u0144<\/a> nie mogli zi\u015bci\u0107 marzenia o jej okr\u0105\u017ceniu, odbijaj\u0105c si\u0119 od zapory dziesi\u0119ciu punkt\u00f3w kontrolnych. \u201eNiepisane zasady\u201d nie obowi\u0105zywa\u0142y jednak chi\u0144skich turyst\u00f3w, kt\u00f3rym nikt nie broni\u0142 wa\u0142\u0119sania si\u0119 w \u201estrefie przygranicznej\u201d. W tamt\u0105 podr\u00f3\u017c wybra\u0142am si\u0119 z przyjaci\u00f3\u0142mi z Pekinu i mog\u0142am tylko powierzy\u0107 im dwa r\u00f3\u017ca\u0144ce, prosz\u0105c, by zabrali na pielgrzymk\u0119 chocia\u017c moje paciorki.<\/p>\n<p class=\"western\">Kim jest Zhang Huan? To 55-letni Chi\u0144czyk, artysta znany tak\u017ce za granic\u0105. Przedstawia si\u0119 jako \u201e\u017carliwy buddysta\u201d. Podkre\u015bla, \u017ce kocha Tybet, sw\u00f3j \u201etajemniczy ogr\u00f3d\u201d. Pisze, \u017ce w poprzednim \u017cyciu by\u0142 Tybeta\u0144czykiem (\u201ewed\u0142ug testu DNA, w tym tylko w o\u015bmiu procentach\u201d) i mieni si\u0119 \u201ejedynym chi\u0144skim mistrzem pogrzeb\u00f3w w niebie\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Nie m\u00f3wmy o jego wcze\u015bniejszych dokonaniach, jestem za leniwa na szukanie tych informacji w sieci. Z tego, co sam pisze i pokazuje na Weibo, od po\u0142owy lipca do ko\u0144ca sierpnia \u2013 wspierany przez Diora, LV i inne zagraniczne firmy \u2013 wozi\u0142 si\u0119 szpanerskim samochodem z chi\u0144sk\u0105 flag\u0105, \u201eodbywaj\u0105c tw\u00f3rcz\u0105 podr\u00f3\u017c nowym tybeta\u0144skim zachodnim szlakiem a\u017c do granicy z Indiami\u201d. W rzeczy samej, zawita\u0142 te\u017c na Kaila\u015b z instalacj\u0105 \u201eArka Noego\u201d, kt\u00f3rej \u201emisj\u0105\u201d by\u0142o stworzenie \u201egwiazdy matczynego wszech\u015bwiata\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Zacznijmy od tego, \u017ce Arka Noego pochodzi z tradycji, kt\u00f3ra nie ma nic wsp\u00f3lnego z buddyzmem, hinduizmem i innymi religiami G\u00f3ry Kaila\u015b, a \u201egwiazda wszech\u015bwiata\u201d kojarzy si\u0119 tylko z p\u00f3\u0142nocnokorea\u0144skim dyktatorem Kim Dzong Unem. Instalacja ze zdj\u0119\u0107 to metalowy szkielet o \u015brednicy kilkunastu metr\u00f3w, obwi\u0105zany wst\u0119gami z plastiku albo jakiej\u015b tkaniny. Wygl\u0105da, zw\u0142aszcza z g\u00f3ry, jak nowy koronawirus.<\/p>\n<p class=\"western\">W filmie zatytu\u0142owanym \u201eDzieci\u0144stwo Kang Rinpocze\u201d Zhang w bia\u0142ym stroju od francuskiego Diora dosiada zabiedzonego konika, a po zej\u015bciu na ziemi\u0119 napastuje stado sennych owiec, p\u0119dz\u0105c je w kierunku zabanda\u017cowanego koronawirusa. W tle majaczy \u015bwi\u0119ta G\u00f3ra Kaila\u015b, wiatr popycha kul\u0119, ods\u0142aniaj\u0105c zamocowane na dole k\u00f3\u0142ka. Zhang Huan miota si\u0119 jak wyg\u0142odnia\u0142y wilk i ci\u0119\u017cko dysz\u0105c, chwyta jedn\u0105 z owiec, kt\u00f3ra zaczyna rozpaczliwie wierzga\u0107. Teraz wn\u0119trze kuli jest cz\u0119\u015bciowo spalone i czarne. Zhang wchodzi do \u015brodka i k\u0142adzie si\u0119 na ziemi. Czy to mo\u017ce by\u0107 balon? Na filmie nie lata, tylko coraz bardziej poszarpany turla si\u0119 tam i nazad po trawie. Na koniec zdemolowana \u201eArka Noego\u201d wtacza si\u0119 do wody i powoli tonie. Zhang pozuje do zdj\u0119\u0107, stoj\u0105c na resztkach konstrukcji. Nie wiem, kt\u00f3re to jezioro i czy \u201earka\u201d nadal w nim gnije, ale z pewno\u015bci\u0105 powinno si\u0119 tym zaj\u0105\u0107 lokalne biuro ochrony przyrody. Je\u015bli to nie jest za\u015bmiecanie, to co nim jest?<\/p>\n<p class=\"western\">Histori\u0119 dzieci\u0144stwa G\u00f3ry Kaila\u015b opowiedziano pretensjonalnym, pompatycznym j\u0119zykiem, kt\u00f3ry doskonale wpisuje si\u0119 w hipokryzj\u0119 i arogancj\u0119 niewierz\u0105cych. Nie ma tym krzty szacunku dla natury, ziemi, wody i zwierz\u0105t zamieszkuj\u0105cych t\u0119 \u015bwi\u0119to ziemi\u0119. Dok\u0142adnie jak u Eduarda Saida: \u201eimperializm jest aktem geograficznego gwa\u0142tu\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Na luksusowym samochodzie Zhanga zatkni\u0119to czerwon\u0105 chi\u0144sk\u0105 flag\u0119, kt\u00f3rej \u0142opot na wietrze P\u0142askowy\u017cu wype\u0142nia zamys\u0142 w\u0142a\u015bciciela: determinacj\u0119 znaczenia ka\u017cdego kroku symbolem tej w\u0142adzy. T\u0119 \u2013 w deklarowanym zamy\u015ble \u201ekreatywn\u0105\u201d \u2013 \u201ePodr\u00f3\u017c na zach\u00f3d\u201d nale\u017ca\u0142oby raczej nazwa\u0107 tras\u0105 promocyjn\u0105 Diora. W filmie \u201eDior przecina Wy\u017cyn\u0119 Tybeta\u0144sk\u0105\u201d Zhang zawiesza wielkie logo na strzaskanym murze. Do kogo nale\u017ca\u0142y te rozbite \u015bciany? Kto i dlaczego je zniszczy\u0142? Zhang najwyra\u017aniej o to nie dba, wykrzykuj\u0105c podnieconym g\u0142osem: \u201eW starym Dingri, w starym Dingri, u st\u00f3p Czomolungmy odkryli\u015bmy staro\u017cytne miasto!\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Zhang Huan, kt\u00f3ry deklaruje mi\u0142o\u015b\u0107 do tybeta\u0144skiej kultury, nie ma najmniejszego poj\u0119cia o historii i wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci Tybetu. Jakie \u201estaro\u017cytne miasto\u201d? W dawnym Tybecie takie budowle mog\u0142y by\u0107 tylko (zajmuj\u0105c g\u00f3rskie szczyty, jak Potala czy pa\u0142ac w Szigace) siedzibami rz\u0105dz\u0105cych albo (stoj\u0105c na r\u00f3wninie, stoku lub w ustroniu) buddyjskimi \u015bwi\u0105tyniami i klasztorami.<\/p>\n<p class=\"western\">Tybeta\u0144skie klasztory leg\u0142y w ruinach zupe\u0142nie niedawno \u2013 wi\u0119kszo\u015b\u0107 w latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych, w cieniu tego samego czerwonego sztandaru, kt\u00f3ry d\u017awiga Zhang w stroju od Diora. Jako osoba, kt\u00f3ra bardzo d\u0142ugo zbiera\u0142a materia\u0142y do ksi\u0105\u017cek o rewolucji kulturalnej, mam na ten temat co\u015b do powiedzenia. Z raportu sporz\u0105dzonego przez w\u0142adze lokalne w 1976 roku dowiedzia\u0142am si\u0119, \u017ce rewolucj\u0119 kulturaln\u0105 przetrwa\u0142o osiem z 2713 klasztor\u00f3w centralnego Tybetu. Innymi s\u0142owy artyleria Armii Ludowo-Wyzwole\u0144czej i hordy hunwejbin\u00f3w obr\u00f3ci\u0142y w perzyn\u0119 2705 klasztor\u00f3w, b\u0119d\u0105cych skarbcami naszej cywilizacji. Przy okazji wyparowa\u0142y niezliczone skarby, takie jak pos\u0105gi, malowid\u0142a i przedmioty rytualne. Nie wiemy, co si\u0119 z nimi sta\u0142o ani kto je przyw\u0142aszczy\u0142.<\/p>\n<p class=\"western\">Miejsce, w kt\u00f3rym Zhang Huan odgrywa\u0142 sw\u00f3j spektakl o \u201epok\u0142osiu pandemii\u201d, s\u0142ynie nie tylko z g\u00f3rskiego szczytu. Dingri wyda\u0142o wielu mistrz\u00f3w buddyjskich, luminarzy i tradycji religijnych. Wszystkie s\u0142ynne \u015bwi\u0105tynie i klasztory zniszczono jednak podczas \u201et\u0142umienia rebelii\u201d w 1959 i rewolucji kulturalnej w 1966 roku. Ponad czterdzie\u015bci \u015bwi\u0105ty\u0144, kt\u00f3re podniesiono z ruin po 1980 roku (na przyk\u0142ad s\u0142ynny klasztor Szelkar Czode), nigdy nie odzyska\u0142o dawnego znaczenia i blasku.<\/p>\n<p class=\"western\">Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, Zhang Huan nie poprzestaje na \u201estaro\u017cytnym mie\u015bcie\u201d, tylko odkrywa w nim jeszcze \u201eantyczn\u0105 zamkow\u0105 baszt\u0119\u201d, kt\u00f3ra jego zdaniem stanowi \u201epunkt spotkania zachodniej i wschodniej kultury mody\u201d. Od st\u0119\u017cenia arogancji i g\u0142upoty mo\u017ce si\u0119 zakr\u0119ci\u0107 w g\u0142owie. Zhang, kt\u00f3ry wedle swych frazes\u00f3w jest \u201ezawsze po stronie wolno\u015bci\u201d, nie wie nic o historii ani tragicznym po\u0142o\u017ceniu Tybeta\u0144czyk\u00f3w. I nie dba o nie. Interesuje go tylko konsumowanie Tybetu, nic wi\u0119cej. Uto\u017csamia si\u0119 z globalnym koncernem i autorytarn\u0105 w\u0142adz\u0105. Na swoim filmie figlarnie chichoce, wspinaj\u0105c si\u0119 na ruiny, jakby chcia\u0142 zepchn\u0105\u0107 z nich w niebyt ostatnie okruchy historii. Jest przera\u017caj\u0105cy i obrzydliwy.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p class=\"western\">19 pa\u017adziernika 2020<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwietaIchSmietnik-PostKuangaLaowu-BlyskawicznieUsuniety.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-10747\" src=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwietaIchSmietnik-PostKuangaLaowu-BlyskawicznieUsuniety-173x300.jpg\" alt=\"\" width=\"173\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwietaIchSmietnik-PostKuangaLaowu-BlyskawicznieUsuniety-173x300.jpg 173w, https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwietaIchSmietnik-PostKuangaLaowu-BlyskawicznieUsuniety.jpg 592w\" sizes=\"auto, (max-width: 173px) 100vw, 173px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-Dior.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-10748\" src=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-Dior-169x300.jpg\" alt=\"\" width=\"169\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-Dior-169x300.jpg 169w, https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-Dior.jpg 576w\" sizes=\"auto, (max-width: 169px) 100vw, 169px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-TonacaArka-GoraKailas-Zrzut.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-10750\" src=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-TonacaArka-GoraKailas-Zrzut-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-TonacaArka-GoraKailas-Zrzut-300x169.jpg 300w, https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-TonacaArka-GoraKailas-Zrzut-768x432.jpg 768w, https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Oser-NaszaZiemiaSwieta-ZhangHuan-TonacaArka-GoraKailas-Zrzut.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p class=\"western\">Za <a href=\"https:\/\/highpeakspureearth.com\/our-sacred-land-their-rubbish-dump-part-1-chinese-artist-zhang-huans-land-art-installation-on-mount-kailash-by-woeser\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">High Peaks Pure Earth<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O incydencie \u2013 nie zamierzam u\u017cywa\u0107 okre\u015ble\u0144 \u201eperformance\u201d czy \u201ewydarzenie artystyczne\u201d wobec, nazywaj\u0105c rzeczy po imieniu, fizycznego i duchowego za\u015bmiecania Tybetu \u2013 dowiedzia\u0142am od tybeta\u0144skiego artysty.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10751,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[31,29,46],"class_list":["post-10746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-marginalizacja","tag-oser","tag-sztuka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10746"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10754,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10746\/revisions\/10754"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}