{"id":10827,"date":"2021-01-07T06:21:26","date_gmt":"2021-01-07T05:21:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=10827"},"modified":"2021-01-05T09:05:25","modified_gmt":"2021-01-05T08:05:25","slug":"oser-punktem-wyjscia-jest-autonomia-wioski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=10827","title":{"rendered":"Oser: Punktem wyj\u015bcia jest autonomia wioski"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"western\">Odpowiadaj\u0105c na pytanie \u201e<a href=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=10783\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Czy mo\u017cna zrobi\u0107 co\u015b poza samospaleniem?<\/a>\u201d, Wang Lixiong \u2013 cytuj\u0119 go znowu \u2013 pisze:<\/p>\n<p class=\"western\">\u201eMoim zdaniem wyprowadzenie Tybetu z tego kryzysu powinno zacz\u0105\u0107 si\u0119 od autonomii wiejskiej.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p class=\"western\">Cho\u0107 niespecjalnie tyczy ona kwestii etnicznych, ma ogromne znaczenie w wymiarze praw cz\u0142owieka, przemys\u0142u wydobywczego, ochrony \u015brodowiska, religii i tak dalej, pomagaj\u0105c w ten spos\u00f3b zapobiega\u0107 wybuchowi konflikt\u00f3w o charakterze narodowo\u015bciowym, wsp\u00f3\u0142graj\u0105c z og\u00f3lnochi\u0144skim, powszechnym ruchem praw, staj\u0105c si\u0119 jego elementem i zjednuj\u0105c wsparcie chi\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n<p class=\"western\">Ostatnim tego przyk\u0142adem jest Wukan w Guangdongu. Kiedy wie\u015bniacy powstali, karbowy i sekretarz partii musieli salwowa\u0107 si\u0119 ucieczk\u0105. Wtedy ka\u017cda rodzina wybra\u0142a przedstawiciela, ci za\u015b wy\u0142onili spomi\u0119dzy siebie rad\u0119, kt\u00f3ra nie tylko kierowa\u0142a wszystkimi sprawami wioski, ale i sta\u0142a na stra\u017cy przestrzegania prawa i porz\u0105dku w obliczu policyjnego obl\u0119\u017cenia. Hongko\u0144skie media nazwa\u0142y j\u0105 \u00bbpierwsz\u0105 wybran\u0105 przez ludzi struktur\u0105, kt\u00f3r\u0105 uzna\u0142 rz\u0105d\u00ab.<\/p>\n<p class=\"western\">Czy mog\u0142oby si\u0119 to uda\u0107 r\u00f3wnie\u017c tybeta\u0144skim ch\u0142opom? Tybeta\u0144skie wioski maj\u0105 wszystkie atrybuty Wukanu. Je\u015bli powiedzie si\u0119 w jednej, Tybet zdob\u0119dzie sztandar, na czarnym niebie pojawi si\u0119 blask brzasku, a po sukcesie stu na horyzoncie zacznie majaczy\u0107 prawdziwa autonomia regionalna.<\/p>\n<p class=\"western\">Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce zaraz powie kto\u015b, \u017ce to co wolno Hanom, jest dla Tybeta\u0144czyk\u00f3w nieosi\u0105galne, \u017ce zrobi\u0105 z nich separatyst\u00f3w, \u017ce rozjad\u0105 czo\u0142gami, i tak dalej. S\u0142uchali\u015bmy tego bardzo d\u0142ugo, za d\u0142ugo. Na wszystkie te w\u0105tpliwo\u015bci odpowiadam jednym zdaniem: skoro nie boicie si\u0119 nawet samospalenia, czego mo\u017cecie si\u0119 l\u0119ka\u0107?<\/p>\n<p class=\"western\">Tak w\u0142a\u015bnie narodowa odwaga staje si\u0119 magiczn\u0105 broni\u0105. Broni\u0105 daj\u0105c\u0105 zwyci\u0119stwo\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Tymczasem ameryka\u0144ski tybetolog Elliot Sperling w og\u00f3le kwestionuje poj\u0119cie \u201efaktycznej autonomii\u201d, wskazuj\u0105c, i\u017c pr\u00f3ba jej wdro\u017cenia wymaga\u0142aby przyznania przez rz\u0105d Chin, \u017ce \u201eautonomia\u201d obecna prawdziwa nie jest, co spokojnie mo\u017cna w\u0142o\u017cy\u0107 mi\u0119dzy bajki. Skoro uzyska\u0142by j\u0105 Tybet, co z Xinjiangiem albo Mongoli\u0105 Wewn\u0119trzn\u0105? I jak m\u00f3wi\u0107 o \u201erzeczywistej autonomii\u201d bez poszanowania mi\u0119dzynarodowych standard\u00f3w praw cz\u0142owieka? Brak wolno\u015bci s\u0142owa wyklucza istnienie powa\u017cnych struktur samorz\u0105dowych. A gdyby mia\u0142o si\u0119 okaza\u0107, \u017ce Tybeta\u0144czycy mog\u0105 m\u00f3wi\u0107, co my\u015bl\u0105, czy\u017c nie wyci\u0105gn\u0119liby po to r\u0119ki wszyscy Chi\u0144czycy? I wreszcie \u2013 autonomia \u017cadnego chi\u0144skiego miasta nie poci\u0105ga za sob\u0105 kwestii etnicznego nacjonalizmu.<\/p>\n<p class=\"western\">Na to Wang Lixiong: wiejskiego samorz\u0105du, o kt\u00f3rym tu mowa, nie musi aprobowa\u0107 nikt \u2013 wymaga jedynie zgody mieszka\u0144c\u00f3w. To oni go nabywaj\u0105. Nie warto ci\u0105gle szuka\u0107 jednego, wielkiego, uniwersalnego rozwi\u0105zania: lepiej skupi\u0107 si\u0119 na tym, co tu i teraz. Kiedy stawiamy sobie zbyt niejednoznaczne cele, nie wiemy, gdzie zacz\u0105\u0107 i czym si\u0119 to sko\u0144czy. Zdobywszy autonomi\u0119 kilku wiosek, mo\u017cna pr\u00f3bowa\u0107 \u0142\u0105czy\u0107 je w grupy&#8230; Na tym etapie pojawia si\u0119 ju\u017c wiele mo\u017cliwo\u015bci.<\/p>\n<p class=\"western\">Sperling zwraca jednak uwag\u0119, \u017ce kwestia etniczna b\u0119dzie mia\u0142a bezpo\u015bredni wp\u0142yw na ka\u017cdy model autonomii w Tybecie, nieuchronnie prowadz\u0105c do konflikt\u00f3w na tym tle. Samorz\u0105dowych do\u015bwiadcze\u0144 Tybeta\u0144czyk\u00f3w i Han\u00f3w po prostu nie da si\u0119 wrzuci\u0107 do jednego worka. Co wi\u0119cej, wolno\u015b\u0107 s\u0142owa nieuchronnie wywo\u0142a kwesti\u0119 to\u017csamo\u015bci narodowej, kt\u00f3r\u0105 bardzo trudno podda\u0107 jakiejkolwiek kontroli, zatem na tak\u0105 autonomi\u0119 nie zgodzi si\u0119 nie tylko obecny rz\u0105d centralny, ale nieufne wobec tybeta\u0144skich d\u0105\u017ce\u0144 do samostanowienia b\u0119d\u0105 tak\u017ce Chiny przysz\u0142e, demokratyczne. Mimo to Wang Lixiong ma racj\u0119, gdy m\u00f3wi, \u017ce powa\u017cne podej\u015bcie do autonomii na szczeblu wiosek mo\u017ce oznacza\u0107 nowe otwarcie. Problem w tym, \u017ce moim zdaniem w\u0142adze chi\u0144skie doskonale wiedz\u0105, dok\u0105d prowadzi ta droga w regionach mniejszo\u015bciowych, i zrobi\u0105 wszystko, by do tego nie dopu\u015bci\u0107.<\/p>\n<p class=\"western\">Ale w ten spos\u00f3b tak\u017ce wracamy do Wang Lixionga i jego puenty o odwadze, b\u0119d\u0105cej \u201emagiczn\u0105 broni\u0105\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Zauwa\u017cy\u0142am, \u017ce s\u0105 Tybeta\u0144czycy, kt\u00f3rzy publikuj\u0105 artyku\u0142 Wanga na portalach spo\u0142eczno\u015bciowych. To mo\u017ce by\u0107 m\u0105dra decyzja. W ko\u0144cu wr\u00f3t do ziemi obiecanej nie otwiera dotkni\u0119cie czarodziejskiej r\u00f3\u017cd\u017cki. W\u0119druje si\u0119 do niej d\u0142ugo, z mozo\u0142em.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"western\">27 marca 2012<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Za <a href=\"https:\/\/highpeakspureearth.com\/breaking-out-of-tibets-predicament-should-start-from-village-autonomy-by-woeser\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">High Peaks Pure Earth<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Odpowiadaj\u0105c na pytanie \u201eCzy mo\u017cna zrobi\u0107 co\u015b poza samospaleniem?\u201d, Wang Lixiong \u2013 cytuj\u0119 go znowu \u2013 pisze: \u201eMoim zdaniem wyprowadzenie Tybetu z tego kryzysu powinno zacz\u0105\u0107 si\u0119 od autonomii wiejskiej.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10828,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[29,26,19,33],"class_list":["post-10827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-oser","tag-polityka","tag-protesty-polityczne","tag-samospalenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10827"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10830,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10827\/revisions\/10830"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}