{"id":11115,"date":"2021-04-05T06:21:06","date_gmt":"2021-04-05T04:21:06","guid":{"rendered":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=11115"},"modified":"2021-04-01T09:05:34","modified_gmt":"2021-04-01T07:05:34","slug":"oser-gonpo-namgjal-z-njarongu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=11115","title":{"rendered":"Oser: Gonpo Namgjal z Njarongu"},"content":{"rendered":"\n

W naszym j\u0119zyku ziemia ta nosi dwa imiona: Njarong (od rzeki przecinaj\u0105cej polan\u0119) i Njakme (od s\u0142ynnego mnicha). W rodzimym plebiscycie popularno\u015bci wygrywa pierwsza. Istniej\u0105 te\u017c dwie nazwy mandary\u0144skie: Zhanhua z wczesnego okresu republika\u0144skiego, oznaczaj\u0105ca \u201eoczekiwanie na asymilacj\u0119\u201d, oraz Xinlong z 1951 roku, zwiastuj\u0105cy \u201enadchodz\u0105ce ze smokiem nowe \u017cycie\u201d. Ka\u017cdy widzi, \u017ce obie nadali koloniali\u015bci.<\/p>\n

<\/p>\n

Mieszka\u0142am w Khamie wiele lat, znam dobrze p\u00f3\u0142noc i po\u0142udnie tego regionu, ale nie widzia\u0142am dot\u0105d Njarongu \u2013 jako\u015b nigdy nie by\u0142o po drodze. Jak wszyscy wiedzia\u0142am tylko, \u017ce miejsce to s\u0142ynie z m\u0119stwa oraz niemal fanatycznego oddania dla religii. Pewnej zimy <\/span>obserwowa\u0142am w D\u017cokhangu dw\u00f3ch lam\u00f3w, kt\u00f3rzy pielgrzymowali do Lhasy z Njarongu, odmierzaj\u0105c ca\u0142\u0105 drog\u0119 d\u0142ugo\u015bci\u0105 w\u0142asnych cia\u0142 wyci\u0105ganych na ziemi w pok\u0142onach. Stoj\u0105c przed \u015bwi\u0119tym pos\u0105giem Buddy, zanurzyli kciuki w roztopionym ma\u015ble i podpalili je w ofierze zgodnie z pradawn\u0105, ascetyczn\u0105 tradycj\u0105, symbolizuj\u0105c\u0105 ca\u0142kowite oddanie. <\/span><\/p>\n

Po wyje\u017adzie z Kardze<\/a> trzymali\u015bmy si\u0119 rzeki i dojechali\u015bmy do Njarongu w pi\u0119\u0107, sze\u015b\u0107 godzin. Zielone stoki tu i tam pokrywa\u0142y \u0142yse plamy i smutne kikuty karczowanych bez pami\u0119ci las\u00f3w. By\u0142am zaszokowana erozj\u0105, jak\u0105 przynios\u0142y nowo wytyczone szosy, przypominaj\u0105ce d\u0142ugie blizny na g\u00f3rskich zboczach. P\u00f3\u017aniej dowiedzia\u0142am si\u0119, \u017ce s\u0142u\u017c\u0105 wy\u0142\u0105cznie do transportu rudy. Kiedy byli\u015bmy ju\u017c blisko miasta, pojawi\u0142y si\u0119 szeregi dom\u00f3w spod jednej sztancy, r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 jedynie kolorem dach\u00f3w \u2013 to czerwonych, to zn\u00f3w ciemnoniebieskich: nieomylna wizyt\u00f3wka \u201enowej socjalistycznej wsi\u201d.<\/p>\n

Miasto okr\u0119gowe jest ma\u0142e, trzy drogi na krzy\u017c, mimo to hotel by\u0142 pe\u0142en turyst\u00f3w i nie mieli wolnych miejsc. Teraz do Tybetu przyje\u017cd\u017caj\u0105 g\u0142\u00f3wnie Hanowie, poza tym w marcu zamkni\u0119to dla cudzoziemc\u00f3w nasz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Sichuanu. W ko\u0144cu znale\u017ali\u015bmy mniej zapchan\u0105 noclegowni\u0119 prowadzon\u0105 przez Tybeta\u0144czyk\u00f3w i poszli\u015bmy na spacer. Przerzucony nad rzek\u0105 mostek przypomnia\u0142 mi o zdj\u0119ciu, kt\u00f3re niedawno widzia\u0142am w sieci: trzech m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn rozrzucaj\u0105cych tu ulotki i wznosz\u0105cych jakie\u015b okrzyki. Wszystkich dawno aresztowano, nie wiemy tylko, kiedy wyjd\u0105 z wi\u0119zienia.<\/p>\n

Pomy\u015bla\u0142am te\u017c o legendarnym, gro\u017anym i ambitnym Gonpo Namgjalu, kt\u00f3ry przed stu laty nie tylko pobi\u0142 wodz\u00f3w okolicznych plemion, ale i wojowa\u0142 z cesarsk\u0105 armi\u0105, kt\u00f3ra zabi\u0142a mu ojca, oraz z tybeta\u0144skim rz\u0105dem w Lhasie. Najciekawsze w jego b\u0142aze\u0144skiej deklaracji by\u0142o to, \u017ce zamierza\u0142 zdoby\u0107 <\/span>nasz\u0105 stolic\u0119 po to tylko, by zabra\u0107 z D\u017cokhangu s\u0142ynny pos\u0105g D\u017co\u0142o Rinpoczego, \u017ceby od tej pory pielgrzymi w\u0119drowali nie do Lhasy, a Njarongu, i tam zanosili mod\u0142y oraz sk\u0142adali pok\u0142ony. <\/span><\/p>\n

Gonpo pochodzi\u0142 z bogatego rodu, gromi\u0142 okolicznych wata\u017ck\u00f3w i odbiera\u0142 im ziemi\u0119. Komuni\u015bci okrzykn\u0119li go bohaterem ch\u0142opskiej rebelii, wype\u0142niaj\u0105cym \u201ewol\u0119 mas\u201d zgodnie z zasad\u0105, \u017ce \u201etam gdzie opresja, jest tak\u017ce op\u00f3r\u201d, i postawili w jednym szeregu ze wszystkimi <\/span>Chen Shengami i Wu Guangami, kt\u00f3rych rewolt pe\u0142no w historii Chin. Propagandy\u015bci rozpisywali si\u0119 o \u201ebiciu lokalnych tyran\u00f3w i rozdawaniu ziemi\u201d, robi\u0105c z niego kr\u00f3la prostych serc i wyzwoliciela ludu rodem z partii komunistycznej.<\/p>\n

Sk\u0105d im si\u0119 to wzi\u0119\u0142o? St\u0105d, \u017ce w historii Tybetu nie by\u0142o ch\u0142opskich bunt\u00f3w, kt\u00f3re potwierdza\u0142yby komunistyczne brednie o \u201emrokach niewolnictwa\u201d w dawnym Tybecie. I tak nasz Gonpo sta\u0142 si\u0119 narodowym skarbem i bohaterem \u201eludowej rebelii\u201d, a Njarong sanktuarium relikwii \u201etwierdzy Bulung\u0142y\u201d, kt\u00f3rej zawdzi\u0119cza nazw\u0119 wi\u0119kszo\u015b\u0107 hoteli nale\u017c\u0105cych do lokalnej administracji. Ten przydomek nadali Gonpo Namgjalowi rodacy. Znaczy tyle, co \u201e\u015blepy\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

12 pa\u017adziernika 2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W naszym j\u0119zyku ziemia ta nosi dwa imiona: Njarong (od rzeki przecinaj\u0105cej polan\u0119) i Njakme (od s\u0142ynnego mnicha). W rodzimym plebiscycie popularno\u015bci wygrywa pierwsza. Istniej\u0105 te\u017c dwie nazwy mandary\u0144skie: Zhanhua z wczesnego okresu republika\u0144skiego, oznaczaj\u0105ca \u201eoczekiwanie na asymilacj\u0119\u201d, oraz Xinlong z 1951 roku, zwiastuj\u0105cy \u201enadchodz\u0105ce ze smokiem nowe \u017cycie\u201d. Ka\u017cdy widzi, \u017ce obie nadali koloniali\u015bci.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11116,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[27,29,26],"class_list":["post-11115","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-historia","tag-oser","tag-polityka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11115"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11115\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11118,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11115\/revisions\/11118"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}