{"id":1173,"date":"2015-04-01T08:55:30","date_gmt":"2015-04-01T06:55:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/?p=1173"},"modified":"2018-11-15T07:22:34","modified_gmt":"2018-11-15T06:22:34","slug":"chinski-panczen-apeluje-o-zwiekszenie-liczby-mnichow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=1173","title":{"rendered":"\u201eChi\u0144ski Panczen\u201d apeluje o zwi\u0119kszenie liczby mnich\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Gjalcen Norbu, kt\u00f3rego w 1995 roku w\u0142adze chi\u0144skie mianowa\u0142y Panczenlam\u0105<\/a>, uprowadziwszy ch\u0142opca wskazanego<\/a> zgodnie z tybeta\u0144sk\u0105 tradycj\u0105<\/a> przez Dalajlam\u0119, zaapelowa\u0142 o zwi\u0119kszenie liczby mnich\u00f3w w klasztorach buddyjskich. To pierwszy znany przypadek, kiedy Panczen, kt\u00f3rego rodacy nazywaj\u0105 gja<\/em>, \u201echi\u0144skim\u201d, albo dzuma<\/em>, \u201efa\u0142szywym\u201d, publicznie zaapelowa\u0142 o zmian\u0119 polityki Pekinu w Tybecie.<\/p>\n

\"GjalcenNorbu-PekinOLPKK-FotWangZhaoAFP.\"<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Dwudziestopi\u0119cioletni Gjalcen Norbu, od 2010 roku wiceprzewodnicz\u0105cy Og\u00f3lnochi\u0144skiego Stowarzyszenia Buddyjskiego, wyg\u0142osi\u0142 przem\u00f3wienie na forum Og\u00f3lnochi\u0144skiej Ludowej Politycznej Konferencji Konsultatywnej (OLPKK), g\u0142\u00f3wnego organu Frontu Jedno\u015bci, w kt\u00f3rego Sta\u0142ym Komitecie zasiada od 2013 roku.<\/p>\n

Wyst\u0105pienie \u2013 wyg\u0142oszone czwartego marca, pierwszego dnia dorocznego posiedzenia OLPKK \u2013 prawie na pewno by\u0142o wcze\u015bniej konsultowane z chi\u0144skimi przyw\u00f3dcami. Pekin mo\u017ce chcie\u0107 wzmocni\u0107 w ten spos\u00f3b pozycj\u0119 swego nominata (bojkotowanego i lekcewa\u017conego przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 rodak\u00f3w, kt\u00f3rzy nie widz\u0105 w nim inkarnowanego lamy, tylko marionetk\u0119 i tub\u0119 w\u0142adz) albo sygnalizowa\u0107 gotowo\u015b\u0107 do rozmowy o rewizji pewnych element\u00f3w polityki twardej r\u0119ki, prowadzonej i systematycznie zaostrzanej od po\u0142owy lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych<\/a>.<\/p>\n

Interesuj\u0105cy jest ju\u017c sam fakt poruszenia kwestii (narzucanych od 1994 roku) limit\u00f3w liczby duchownych w poszczeg\u00f3lnych klasztorach, poniewa\u017c do tej pory w\u0142adze chi\u0144skie rutynowo zaprzecza\u0142y ich istnieniu.<\/p>\n

Po wyg\u0142oszeniu rytualnej formu\u0142ki o dobrodziejstwach polityki Komunistycznej Partii Chin, gwarantuj\u0105cej \u201ewolno\u015bci wierze\u0144 religijnych\u201d Tybeta\u0144czykom, Ujgurom i innym nacjom, Gjalcen Norbu m\u00f3wi wprost \u2013 zwracaj\u0105c si\u0119 imiennie do Yu Zhengshenga, cz\u0142onka Sta\u0142ego Komitetu Biura Politycznego i przewodnicz\u0105cego OLPKK \u2013 \u017ce ograniczanie liczby mnich\u00f3w mo\u017ce doprowadzi\u0107 do sytuacji, w kt\u00f3rej \u201ebuddyzm b\u0119dzie istnia\u0142 tylko z nazwy\u201d.<\/p>\n

Mnich\u00f3w jest \u201eza ma\u0142o w stosunku do potrzeb wiernych i tybeta\u0144skiej tradycji buddyjskiej\u201d. Na duchownych spoczywa \u201eci\u0119\u017ckie brzemi\u0119\u201d zobowi\u0105za\u0144, obejmuj\u0105cych studiowanie, zg\u0142\u0119bianie i przekazywanie nauk buddyjskich; opiek\u0119 nad \u015bwi\u0105tyniami i zabytkami; oraz zaspokajanie potrzeb wiernych, czyli \u201eodprawianie rytua\u0142\u00f3w\u201d. Ich w\u0142a\u015bciwe wype\u0142nianie wymaga \u201ed\u0142ugich lat\u201d przygotowa\u0144, studi\u00f3w i praktyki.<\/p>\n

T\u0142umacz\u0105c, dlaczego duchownych jest za ma\u0142o, Gjalcen Norbu stwierdza, \u017ce m\u0142odzi ludzie maj\u0105 coraz wi\u0119cej mo\u017cliwo\u015bci, przez co spada liczba powo\u0142a\u0144. Daje przyk\u0142ad g\u0142\u00f3wnej siedziby panczenlam\u00f3w, klasztoru Taszilhunpo w Szigace, kt\u00f3ry rokrocznie opuszcza \u201eoko\u0142o dwudziestu mnich\u00f3w\u201d: niekt\u00f3rzy rezygnuj\u0105 z \u017cycia zakonnego (co po latach studi\u00f3w jest \u201eogromn\u0105 strat\u0105\u201d), inni umieraj\u0105, a przychodz\u0105cy na ich miejsce nowicjusze potrzebuj\u0105 czasu na zdobycie niezb\u0119dnych kwalifikacji i wykszta\u0142cenia. Ponadto \u201ewzrost stopy \u017cyciowej sprawia, \u017ce Tybeta\u0144czycy maj\u0105 coraz mniej dzieci i wiele rodzin nie chce posy\u0142a\u0107 ich do klasztor\u00f3w\u201d (co teoretycznie, o czym Gjalcen Norbu ju\u017c nie wspomina, jest nielegalne, bowiem w\u0142adze chi\u0144skie zabraniaj\u0105 przyjmowania do \u015bwi\u0105ty\u0144 nieletnich). Czynnikiem trzecim s\u0105 narzucone klasztorom limity \u2013 zbyt niskie, by mog\u0142y one zapewni\u0107 ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 przekazu nauk buddyjskich i zaspokoi\u0107 potrzeby wiernych.<\/p>\n

Gjalcen Norbu przemilcza czynnik czwarty \u2013 masowe wydalenia ze \u015bwi\u0105ty\u0144, zw\u0142aszcza po fali protest\u00f3w<\/a> w 2008 roku i odwetowych \u201ekampaniach reedukacyjnych\u201d.<\/p>\n

Obowi\u0105zuj\u0105ce limity s\u0105 stanowczo zbyt niskie \u2013 na przyk\u0142ad 600 mnich\u00f3w w najwi\u0119kszym, lhaskim uniwersytecie monastycznym Sera czy zaledwie 120 w s\u0142ynnym klasztorze Sakja, kt\u00f3ry ma \u201eniezliczone zabytki, 108 \u015bwi\u0105ty\u0144 i 300 kaplic o \u0142\u0105cznej powierzchni 70 tysi\u0119cy metr\u00f3w kwadratowych\u201d.<\/p>\n

Jeszcze gorzej jest w \u201ema\u0142ych i \u015brednich klasztorach\u201d, kt\u00f3rym zezwala si\u0119 na \u201esiedmiu, o\u015bmiu czy dziesi\u0119ciu ludzi\u201d. Uniemo\u017cliwia to mnichom odprawianie ceremonii zwi\u0105zanych z utrzymywaniem zakonnych \u015blubowa\u0144, co \u2013 zgodnie z cytowan\u0105 przez Gjalcena Norbu zasad\u0105 winaji, klasztornej dyscypliny \u2013 grozi \u201ezag\u0142ad\u0105 Dharmy\u201d. W Ngari (chi\u0144. Ali), w Tybeta\u0144skim Regionie Autonomicznym (TRA), zgromadzenia takie nie mog\u0105 odbywa\u0107 si\u0119 w \u017cadnym z 75 klasztor\u00f3w. \u201eIstnieje wi\u0119c niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce buddyzm istnia\u0142 b\u0119dzie tylko z nazwy\u201d.<\/p>\n

Podsumowuj\u0105c, Gjalcen Norbu stwierdza, \u017ce najwi\u0119kszym problemem dla buddyzmu jest dzi\u015b \u201eogromny brak kompetentnych i wykwalifikowanych ludzi\u201d, kt\u00f3remu zaradzi\u0107 mo\u017cna wy\u0142\u0105cznie kszta\u0142ceniem. Niemniej, \u201ejak w przypadku uniwersytet\u00f3w \u015bwieckich\u201d, warunkiem \u201epodniesienia jako\u015bci jest zwi\u0119kszenie liczby kandydat\u00f3w\u201d.<\/p>\n

Na koniec Gjalcen Norbu podaje liczby: 1787 \u015bwi\u0105ty\u0144 i 46 tysi\u0119cy duchownych w Tybeta\u0144skim Regionie Autonomicznym, 783 i 68 tysi\u0119cy w Sichuanie oraz 660 i 44500 w Qinghai (w sumie 158500 mnich\u00f3w i mniszek bez prowincji Gansu i Yunnan), podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce w TRA \u201epersonelu\u201d jest stanowczo za ma\u0142o. Tylko kszta\u0142c\u0105c \u201enowe talenty\u201d, buddyzm tybeta\u0144ski zdo\u0142a pozosta\u0107 tradycj\u0105, kt\u00f3ra \u201estrze\u017ce kraju i s\u0142u\u017cy ludziom, (…) ich dostatkowi i szcz\u0119\u015bciu, harmonii i stabilno\u015bci spo\u0142ecznej\u201d, \u201eo\u015bwiecaj\u0105c pa\u0144stwo i przynosz\u0105c po\u017cytek wszystkim czuj\u0105cym istotom\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gjalcen Norbu, kt\u00f3rego w 1995 roku w\u0142adze chi\u0144skie mianowa\u0142y Panczenlam\u0105, uprowadziwszy ch\u0142opca wskazanego zgodnie z tybeta\u0144sk\u0105 tradycj\u0105 przez Dalajlam\u0119, zaapelowa\u0142 o zwi\u0119kszenie liczby mnich\u00f3w w klasztorach buddyjskich. To pierwszy znany przypadek, kiedy Panczen, kt\u00f3rego rodacy nazywaj\u0105 gja, \u201echi\u0144skim\u201d, albo dzuma, \u201efa\u0142szywym\u201d, publicznie zaapelowa\u0142 o zmian\u0119 polityki Pekinu w Tybecie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,17],"tags":[23,26,35],"class_list":["post-1173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktualnosci","category-hfpc","tag-buddyzm","tag-polityka","tag-reedukacja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1173"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7399,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1173\/revisions\/7399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}