{"id":12239,"date":"2022-04-07T06:21:45","date_gmt":"2022-04-07T04:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=12239"},"modified":"2022-03-11T11:43:24","modified_gmt":"2022-03-11T10:43:24","slug":"oser-spotkania-pod-gora-kailas-wewnetrzny-krag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=12239","title":{"rendered":"Oser: Spotkania pod G\u00f3r\u0105 Kaila\u015b. Wewn\u0119trzny kr\u0105g"},"content":{"rendered":"\n

Tradycja wymaga trzynastokrotnego pokonania \u201ezewn\u0119trznego\u201d kr\u0119gu, nim wejdzie si\u0119 na \u201ewewn\u0119trzny\u201d, docieraj\u0105c do sanktuari\u00f3w takich jak klasztor Gjandrak<\/a>. W 2002 roku mog\u0142am zrobi\u0107 tylko jedno wi\u0119ksze okr\u0105\u017cenie, nie spe\u0142ni\u0142am wi\u0119c warunku, r\u00f3\u017cnie t\u0142umaczonego w tradycyjnych podaniach. Najbardziej znane m\u00f3wi o kobiecie, kt\u00f3rej dziecko wpad\u0142o do rw\u0105cej rzeki, gdy pochyli\u0142a si\u0119, by nabra\u0107 wody. Lama doradzi\u0142 pielgrzymk\u0119 i obej\u015bcie g\u00f3ry Kaila\u015b trzyna\u015bcie razy, \u017ceby ukoi\u0107 \u017cal i na nowo odnale\u017a\u0107 w sobie wol\u0119 \u017cycia. Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce specyficzna liczba musi mie\u0107 swoje znaczenie. Uporawszy si\u0119 z wyzwaniem, wielu pielgrzym\u00f3w sk\u0142ada uroczyste \u015blubowanie, na przyk\u0142ad chronienia \u017cycia ka\u017cdej istoty i niejedzenia mi\u0119sa. Dla w\u0105tpi\u0105cych mamy drugi zestaw legend o nieszcz\u0119\u015bciach, jakie spada\u0142y na tych, kt\u00f3rzy postanowili wkroczy\u0107 na wewn\u0119trzny kr\u0105g bez zalecanego przygotowania. Strze\u017conego Budda strze\u017ce.<\/p>\n

<\/p>\n

Internetowe wpisy nie pozostawiaj\u0105 jednak \u017cadnych z\u0142udze\u0144: wewn\u0119trzny kr\u0105g dawno otwarto dla turyst\u00f3w, dla kt\u00f3rych klasztor Gjandrak jest \u201epunktem widokowym\u201d oraz \u201enarodow\u0105 atrakcj\u0105 turystyczn\u0105 klasy 4A\u201d. Wystarczy kupi\u0107 bilet za 200 yuan\u00f3w, by wtoczy\u0107 si\u0119 autobusem pod sam\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 i zacz\u0105\u0107 obfotografowywa\u0107 si\u0119 na tle \u015bnie\u017cnobia\u0142ych czorten\u00f3w<\/em>. G\u0142upie to i smutne.<\/p>\n

Dziesi\u0119\u0107 lat temu opublikowa\u0142am apel<\/a> o zostawienie w spokoju \u015bwi\u0119tej g\u00f3ry i jeziora Manasarowar. \u201eW lipcu 2011 roku \u2013 t\u0142umaczy\u0142am \u2013 podr\u00f3\u017cni pisali, \u017ce wok\u00f3\u0142 Kaila\u015b poszerza si\u0119 stare i buduje nowe drogi. Wkr\u00f3tce potem samochody wje\u017cd\u017ca\u0142y ju\u017c na zbocza i pojawi\u0142y si\u0119 informacje o stawianiu na nich s\u0142up\u00f3w. Zacz\u0119\u0142am grzeba\u0107 i szybko odkry\u0142am, \u017ce peki\u0144ska grupa Guofeng podpisa\u0142a z w\u0142adzami TRA \u00bbkontrakt\u00ab na Kaila\u015b, kt\u00f3rym nap\u0119dza sprzeda\u017c swoich akcji i obiecuje budowanie punkt\u00f3w widokowych, hoteli i restauracji, przyjazne \u015brodowisku samochody, dost\u0119p do tlenu i inne wygody\u201d. Nie musia\u0142am fantazjowa\u0107: los sanktuari\u00f3w, przepuszczonych ju\u017c przez biznesow\u0105 maszynk\u0119 do zarabiania pieni\u0119dzy, m\u00f3wi sam za siebie.<\/p>\n

\u201eOkr\u0105\u017canie \u015bwi\u0119tych g\u00f3r i jezior jest pradawn\u0105 tradycj\u0105, wedle kt\u00f3rej religijne do\u015bwiadczenie wymaga wysi\u0142ku, \u00bbpracy ko\u015bci\u00ab. W sanktuarium nie trzeba szos ani tocz\u0105cych si\u0119 po nich autokar\u00f3w. Wr\u0119cz przeciwnie, nie s\u0105 tam one mile widziane, przyci\u0105gaj\u0105 bowiem okre\u015blony typ cz\u0142owieka. W j\u0119zyku antropologii kulturowej nazwaliby\u015bmy to \u00bbturystycznym imperializmem\u00ab, kt\u00f3ry niszczy i plugawi \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 tych miejsc. Buddyjski nar\u00f3d od wiek\u00f3w czci\u0142 i chroni\u0142 w nich wszystko: ka\u017cdy kamie\u0144, \u017ad\u017ab\u0142o, ka\u017cd\u0105 kropl\u0119 wody. Ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 zna poj\u0119cia \u00bbkulturowego \u015brodowiska\u00ab i \u00bbnaturalnego dziedzictwa\u00ab, wszyscy wi\u0119c jeste\u015bmy im winni najwy\u017csze poszanowanie\u201d.<\/p>\n

Do mojego apelu do\u0142\u0105czy\u0142 nieod\u017ca\u0142owany Elliot Sperling, pisz\u0105c, \u017ce \u201edeptanie historycznej \u015bwi\u0119to\u015bci w imi\u0119 zysku chi\u0144skich inwestor\u00f3w jest policzkiem nie tylko dla Tybeta\u0144czyk\u00f3w, ale i pielgrzym\u00f3w z Indii, kt\u00f3rzy czcz\u0105 t\u0119 g\u00f3r\u0119 jako siedzib\u0119 \u015aiwy. Oser cytuje Wang Lixionga, m\u00f3wi\u0105cego o rozszarpywaniu Tybetu \u2013 niczym zw\u0142ok podczas tradycyjnego pogrzebu \u2013 i \u017cerowaniu na jego duchowej kulturze. Protest zosta\u0142 dostrze\u017cony za granic\u0105, ale je\u015bli mamy zapobiec katastrofie, potrzebne s\u0105 zdecydowane dzia\u0142ania\u201d.<\/p>\n

Nie sko\u0144czy\u0142o si\u0119 jednak na przewidywalnym triumfie chciwo\u015bci i dewastacji \u015brodowiska naturalnego (w sieci pojawi\u0142y si\u0119 ju\u017c filmy ze stertami plastikowych butelek, toreb i innych \u015bmieci). Klasztorem, podniesionym takim trudem z ruin, w kt\u00f3re obr\u00f3ci\u0142a go rewolucja kulturalna, zn\u00f3w zainteresowa\u0142y si\u0119 w\u0142adze. Rozkochany w nowomowie lokalny komitet partii chwali si\u0119 zdj\u0119ciami aparatczyk\u00f3w, kt\u00f3rzy \u201ezaszczepiaj\u0105 mnichom poszanowanie jedno\u015bci i mi\u0142o\u015b\u0107 do macierzy, wci\u0105gaj\u0105c na maszt czerwony sztandar\u201d. Towarzysz Jesze Lhagjal, przewodnicz\u0105cy klasztornego komitetu zarz\u0105dzania, \u201et\u0142umaczy zas\u0142uchanym mnichom, \u017ce musz\u0105 by\u0107 oni politycznie pewni, kompetentni w kwestiach religijnych, wiarygodni moralnie, post\u0119powi i zawsze gotowi do wype\u0142niania swoich obowi\u0105zk\u00f3w\u201d. W ostatnich latach kilkunastu duchownych przesz\u0142o niezliczone kampanie, na przyk\u0142ad \u201ewzmacniania jedno\u015bci i budowania pi\u0119knego Tybetu\u201d, \u201estudiowania ducha V plenum XIX komitetu centralnego i si\u00f3dmego forum roboczego\u201d czy \u201ewspierania armii i mi\u0142owania ludu\u201d. Dzie\u0144 jak co dzie\u0144 w wewn\u0119trznym kr\u0119gu buddyjskiego sanktuarium na zboczu \u015bwi\u0119tej g\u00f3ry.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

1 maja 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tradycja wymaga trzynastokrotnego pokonania \u201ezewn\u0119trznego\u201d kr\u0119gu, nim wejdzie si\u0119 na \u201ewewn\u0119trzny\u201d, docieraj\u0105c do sanktuari\u00f3w takich jak klasztor Gjandrak. W 2002 roku mog\u0142am zrobi\u0107 tylko jedno wi\u0119ksze okr\u0105\u017cenie, nie spe\u0142ni\u0142am wi\u0119c warunku, r\u00f3\u017cnie t\u0142umaczonego w tradycyjnych podaniach. Najbardziej znane m\u00f3wi o kobiecie, kt\u00f3rej dziecko wpad\u0142o do rw\u0105cej rzeki, gdy pochyli\u0142a si\u0119, by nabra\u0107 wody. Lama doradzi\u0142 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12241,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[31,29,26],"class_list":["post-12239","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-marginalizacja","tag-oser","tag-polityka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12239"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12331,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12239\/revisions\/12331"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}