Om mani peme hung<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zwyci\u0119ski Majtrejo, niedo\u015bcig\u0142y, szlachetny Awalokite\u015bwaro,<\/p>\n
Srogi kr\u00f3lu Hajagriwo, Czcigodna Taro oraz wszyscy<\/p>\n
Buddowie, kt\u00f3rych wspomnienie uwalnia od wszelkiego l\u0119ku,<\/p>\n
Pe\u0142ne wsp\u00f3\u0142czucia klejnoty Schronienia, wys\u0142uchajcie mnie, prosz\u0119!<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
W tej epoce wzbierania gigantycznej fali indywidualnej<\/p>\n
Z\u0142ej karmy i zawi\u015bci, w dobie zmaga\u0144 i pi\u0119ciu rodzaj\u00f3w upadku,<\/p>\n
W wieku cierpienia, koszmaru konflikt\u00f3w i wa\u015bni,<\/p>\n
Strawcie je wszystkie, b\u0142agam, w \u017carze swej wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cej m\u0105dro\u015bci!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ze\u015blijcie deszcz nektaru mi\u0142o\u015bci tym, co wzniecaj\u0105 ogie\u0144 nienawi\u015bci,<\/p>\n
B\u0142ogos\u0142awcie im, by przejrzeli i dostrzegli,<\/p>\n
\u017be byli sobie nawzajem kochaj\u0105cymi rodzicami,<\/p>\n
I by dzi\u0119ki temu p\u0142awili si\u0119 odt\u0105d w szcz\u0119\u015bciu i pomy\u015blno\u015bci!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Oby pod\u0142e duchy element\u00f3w,<\/p>\n
Kt\u00f3re wnikaj\u0105 w umys\u0142y istot, w jednej chwili<\/p>\n
Zmieniaj\u0105c je w \u015bmiertelnych wrog\u00f3w,<\/p>\n
Nigdy wi\u0119cej nie wzi\u0119\u0142y we w\u0142adanie tej ziemi!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Oby wszyscy, co zgin\u0119li w bitwie, walce i na wojnie,<\/p>\n
Natychmiast przestali czyni\u0107 z\u0142o tak w postaci przyczyny, jak skutku,<\/p>\n
I odrodziwszy si\u0119 w czystej krainie Sukhawati,<\/p>\n
Poprowadzili do niej ka\u017cd\u0105 czuj\u0105c\u0105 istot\u0119!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Oby wszyscy, wolni od konflikt\u00f3w i wa\u015bni, \u017cyli d\u0142ugo,<\/p>\n
W dobrym zdrowiu i zgodzie z dziesi\u0119cioma cnotami,<\/p>\n
Oby zawsze mogli liczy\u0107 na deszcz i obfite plony,<\/p>\n
Przyczyniaj\u0105c pomy\u015blno\u015bci sobie i \u015bwiatu!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Oby ta czysta powszechna modlitwa zi\u015bci\u0142a si\u0119<\/p>\n
Z mocy wsp\u00f3\u0142czucia Lamy, Jidama, Trzech Wznios\u0142ych i Wyj\u0105tkowych,<\/p>\n
Nieskazitelnej samej z siebie tako\u015bci oraz przyczyny i skutku,<\/p>\n
Niezawodnej natury przejawiania wszechrzeczy!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Wielki jogin Thangtong Gjalpo pojawi\u0142 si\u0119 w khampowskim Minjaku, gdy szala\u0142a tam wojna, kt\u00f3rej nie by\u0142o wida\u0107 ko\u0144ca, gdy\u017c nikt nie potrafi\u0142 pogodzi\u0107 zwa\u015bnionych stron. Przepe\u0142niony bodhicitt\u0105, wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa, sypi\u0105c p\u0142atki kwiat\u00f3w, i zako\u0144czy\u0142 tak konflikt, u\u015bmierzaj\u0105c zawi\u015b\u0107 i z\u0142o\u015b\u0107 w umys\u0142ach walcz\u0105cych, kt\u00f3rzy odt\u0105d cieszyli si\u0119 dostatkiem, szcz\u0119\u015bciem i pokojem.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Thangtong Gjalpo (1385\u20131464 albo 1361\u20131485) by\u0142 mahasiddh\u0105 i wizjonerem, wynalazc\u0105, budowniczym, artyst\u0105, lekarzem, mediatorem itd. \u2013 jednym z najwybitniejszych mistrz\u00f3w buddyjskich w historii Tybetu<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Om mani peme hung \u00a0 Zwyci\u0119ski Majtrejo, niedo\u015bcig\u0142y, szlachetny Awalokite\u015bwaro, Srogi kr\u00f3lu Hajagriwo, Czcigodna Taro oraz wszyscy Buddowie, kt\u00f3rych wspomnienie uwalnia od wszelkiego l\u0119ku, Pe\u0142ne wsp\u00f3\u0142czucia klejnoty Schronienia, wys\u0142uchajcie mnie, prosz\u0119!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12448,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23],"class_list":["post-12445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12445"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12453,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12445\/revisions\/12453"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}