Przedstawiciele r\u00f3\u017cnych grup i organizacji spotykaj\u0105 si\u0119 dzi\u015b w Waszyngtonie, \u017ceby rozmawia\u0107 o Tybecie. Najpierw pragn\u0119 wi\u0119c wam wszystkim podzi\u0119kowa\u0107.<\/p>\n
Problem Tybetu jest z jednej strony kwesti\u0105 prawdy, z drugiej za\u015b \u2013 zrozumienia umys\u0142u, kt\u00f3re s\u0142u\u017cy\u0107 ma piel\u0119gnowaniu wsp\u00f3\u0142czucia i wewn\u0119trznego spokoju. Innymi s\u0142owy, to nie tylko sprawa polityki, ale tak\u017ce pracy z umys\u0142em w oparciu o rozum, nie wiar\u0119.<\/p>\n
<\/p>\n
Wielki opat \u015aantarakszita, przybywszy do Tybetu w VIII wieku, zaszczepi\u0142 tam najwspanialsze aspekty kultury Indii. Przyswoili\u015bmy je tak bardzo, \u017ce nawet dzieci wiedz\u0105, i\u017c nie wolno odbiera\u0107 \u017cycia, cho\u0107by i owadom. W naszym kraju wpaja si\u0119 wsp\u00f3\u0142czucie od najm\u0142odszych lat, lecz nie powinno dotyczy\u0107 to tylko jednej nacji \u2013 wypada dzieli\u0107 si\u0119 t\u0105 wiedz\u0105 z innymi. Tybeta\u0144czycy, kt\u00f3rzy doskonal\u0105 takie techniki od wiek\u00f3w, powinni m\u00f3c propagowa\u0107 je na ca\u0142ym \u015bwiecie, skoro s\u0105 dzi\u015b takie mo\u017cliwo\u015bci. W tym sensie problem nie sprowadza si\u0119 wi\u0119c do Tybetu.<\/p>\n
Ca\u0142y \u015bwiat, rzecz jasna, pragnie pokoju. \u0179r\u00f3d\u0142em pokoju jest dobre serce. Dotyczy to zreszt\u0105 wszystkich ssak\u00f3w, od chwili narodzin do\u015bwiadczaj\u0105cych matczynej mi\u0142o\u015bci i troski. Wysysamy je z mlekiem kochaj\u0105cych, opieku\u0144czych matek, dzi\u0119ki kt\u00f3remu \u017cyjemy.<\/p>\n
Ukszta\u0142towany na Zachodzie nowoczesny system o\u015bwiaty jako taki skupia si\u0119 jednak g\u0142\u00f3wnie na sprawach materialnych. Nie interesuje si\u0119 umys\u0142em i emocjami ani metodami osi\u0105gania spokoju wewn\u0119trznego. Kwestie te coraz bardziej nurtuj\u0105 przecie\u017c wielu zachodnich uczonych, zw\u0142aszcza psycholog\u00f3w i neurobiolog\u00f3w, kt\u00f3rzy chc\u0105 wiedzie\u0107 wi\u0119cej o naszych technikach piel\u0119gnowania mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia. Jestem przekonany, \u017ce mo\u017cemy po\u0142\u0105czy\u0107 nasze tradycyjne zrozumienie umys\u0142u z nowoczesn\u0105 nauk\u0105, aby pom\u00f3c ludziom w rozwijaniu tych przymiot\u00f3w i spokoju.<\/p>\n
Wszyscy pragniemy szcz\u0119\u015bcia, a kluczem do niego jest dobre serce. Ka\u017cdy cz\u0142owiek do\u015bwiadcza przyjemno\u015bci i b\u00f3lu. Pe\u0142ny brzuch i chwila rozrywki nie zapewni\u0105 nam trwa\u0142ego szcz\u0119\u015bcia, kt\u00f3re, jak doskonale wiemy, wymaga oprawy odpowiedniego otoczenia.<\/p>\n
Tybeta\u0144ska kultura by\u0142a nastawiona na zg\u0142\u0119bianie mechanizm\u00f3w dzia\u0142ania umys\u0142u i emocji, nie sprowadza\u0142a si\u0119 do rytua\u0142\u00f3w zjednywania bog\u00f3w czy b\u00f3stw ziemi. Zreszt\u0105 ka\u017cdy, nawet niewierz\u0105cy, czuje si\u0119 lepiej, b\u0119d\u0105c cz\u0142owiekiem \u017cyczliwym. Nie ma nic wa\u017cniejszego od mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia.<\/p>\n
Cho\u0107 \u017cyjemy na wygnaniu, daj\u0105c z siebie wszystko i korzystaj\u0105c z pomocy wielu ludzi, zdo\u0142ali\u015bmy zachowa\u0107 nasze dziedzictwo i jego owoce. Jako osoba ukszta\u0142towana przez t\u0119 kultur\u0119 wsz\u0119dzie m\u00f3wi\u0119 o znaczeniu mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia. W wymiarze politycznym nie zabiegamy o niepodleg\u0142o\u015b\u0107 Tybetu. Powtarzam to od lat. Najwi\u0119ksz\u0105 wag\u0119 przywi\u0105zujemy do konieczno\u015bci chronienia i zachowania naszej kultury i j\u0119zyka. Coraz wi\u0119cej Chi\u0144czyk\u00f3w zaczyna interesowa\u0107 si\u0119 buddyzmem, je\u015bli wi\u0119c pozwoli si\u0119 nam piel\u0119gnowa\u0107 i rozwija\u0107 rodzim\u0105 kultur\u0119 etyki i dobroci, b\u0119dziemy mogli s\u0142u\u017cy\u0107 nie tylko rodakom, ale tak\u017ce innym buddystom, cho\u0107bym Mongo\u0142om i r\u00f3\u017cnym nacjom w Chinach, najludniejszym kraju \u015bwiata.<\/p>\n
Nie pr\u00f3bujemy propagowa\u0107 buddyzmu. Piel\u0119gnowanie dobrego serca i cz\u0142owiecze\u0144stwa s\u0142u\u017cy ka\u017cdemu bez wzgl\u0119du na wyznanie. Od chwili narodzin matki okazuj\u0105 nam mi\u0142o\u015b\u0107 i trosk\u0119. Nie ma to \u017cadnego zwi\u0105zku z religi\u0105. Robi\u0105 to spontanicznie, instynktownie.<\/p>\n
My, Tybeta\u0144czycy, mo\u017cemy by\u0107 przyk\u0142adem dla innych. Je\u015bli dane nam b\u0119dzie upowszechnia\u0107 nasz\u0105 kultur\u0119 i warto\u015bci, z pewno\u015bci\u0105 pomo\u017cemy wielu ludziom. Podkre\u015blam jednak, \u017ce nie namawiamy nikogo do propagowania buddyzmu. M\u00f3wi\u0119 tylko o rozwijaniu dobrego serca.<\/p>\n
Pragn\u0119 zaapelowa\u0107 do wszystkich zebranych w Waszyngtonie o szukanie sposobu na o\u017cywienie i krzewienie esencji tybeta\u0144skiej kultury, kt\u00f3ra sprowadza si\u0119 do pami\u0119tania o innych. Wiele korzy\u015bci przynios\u0142oby tak\u017ce umo\u017cliwienie pracownikom instytucji edukacyjnych studiowania i rozwijania warto\u015bci takich jak dobro\u0107 i uczciwo\u015b\u0107.<\/p>\n
To wszystko \u2013 dzi\u0119kuj\u0119!<\/p>\n
<\/p>\n
22 czerwca 2022<\/p>\n