1.<\/p>\n
To ju\u017c dwudziesty trzeci dzie\u0144.<\/p>\n
Przeczyta\u0142am w\u0142a\u015bnie \u201eZaginionego\u201d, wiersz,<\/p>\n
I od razu pomy\u015bla\u0142am o tobie.<\/p>\n
<\/p>\n
Znikn\u0105\u0142e\u015b w zesz\u0142ym miesi\u0105cu, dwudziestego pi\u0105tego po po\u0142udniu,<\/p>\n
ja mog\u0119 tylko p\u0142aka\u0107 i pisa\u0107 wiersze, nic wi\u0119cej.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
2.<\/p>\n
Film sk\u0142ada si\u0119 z klatek.<\/p>\n
Podobnie zachowuj\u0105 si\u0119 moje uczucia,<\/p>\n
zw\u0142aszcza gdy przychodz\u0105 t\u0142umnie i w nie\u0142adzie,<\/p>\n
zastygaj\u0105c w iluzorycznych obrazach:<\/p>\n
ton\u0105ce w kwiatach ko\u0144skie kopyta, czarny namiot na \u0142\u0105ce,<\/p>\n
wietrzyk ko\u0142ysz\u0105cy flagi modlitewne, zwierz\u0119ta, kt\u00f3rym darowano \u017cycie,<\/p>\n
widzia\u0142am ca\u0142e to pi\u0119kno w naszym domu,<\/p>\n
a ty, teraz, gdy jest tak ci\u0119\u017cko,<\/p>\n
po prostu znikasz.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
3.<\/p>\n
Niedorzeczno\u015b\u0107 jest rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/p>\n
Sta\u0142am si\u0119 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 bezradn\u0105 trucizn\u0105.<\/p>\n
Lecz ty wypijaj\u0105c j\u0105,<\/p>\n
obr\u00f3ci\u0142e\u015b si\u0119 w rytualn\u0105 ofiar\u0119.<\/p>\n
Kiedy zamykam oczy, widz\u0119 tylko ciebie.<\/p>\n
W marcu Kraina \u015aniegu uton\u0119\u0142a w ogniu.<\/p>\n
Rodacy ponie\u015bli skrwawione cia\u0142a do klasztoru,<\/p>\n
oddaj\u0105c cze\u015b\u0107 ofiarom w sanktuariach w\u0142asnych serc.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
4.<\/p>\n
\u201eMarzec jest najokrutniejszym miesi\u0105cem\u201d,<\/p>\n
powiedzia\u0142 mi do\u015bwiadczony zagraniczny dziennikarz.<\/p>\n
Widzia\u0142 w Tybecie dwa marce, mo\u017ce co\u015b zobaczy\u0142,<\/p>\n
a mo\u017ce zupe\u0142nie nic.<\/p>\n
Bez w\u0105tpienia wpad\u0142 jednak<\/p>\n
w jedn\u0105 z trzydziestu sze\u015bciu pu\u0142apek.<\/p>\n
\u201eNapisa\u0142e\u015b, \u017ce Tybeta\u0144czycy dobywaj\u0105 z garde\u0142<\/p>\n
wilcze wycie?\u201d.<\/p>\n
Skrzywi\u0142 si\u0119 zak\u0142opotany<\/p>\n
na znak ura\u017conej dumy.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
5.<\/p>\n
Akhu, gdzie jeste\u015b?<\/p>\n
Powie\u017ali ci\u0119 w kajdanach do rodzinnej Ngaby?<\/p>\n
Zamkn\u0119li w ciemnej celi, w kt\u00f3rej<\/p>\n
wrze krew od cierpie\u0144 braci?<\/p>\n
Inny Akhu opowiedzia\u0142 mi,<\/p>\n
jak wymuszaj\u0105 zeznania.<\/p>\n
Zawiesili go g\u0142ow\u0105 w d\u00f3\u0142 i bili, po\u0142amali \u017cebra.<\/p>\n
Gdy idzie na zmian\u0119 pogody, kuli si\u0119 z b\u00f3lu.<\/p>\n
Zapomnia\u0142am zapyta\u0107, czy jest zdrowy i bezpieczny,<\/p>\n
we wschodnim Tybecie pada\u0142 niedawno \u015bnieg.<\/p>\n
Kogo mi pyta\u0107 o ciebie?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
6.<\/p>\n
\u201e\u017byjemy tu, nie czuj\u0105c pod stopami ziemi,<\/p>\n
Nie s\u0142ycha\u0107 i na dziesi\u0119\u0107 krok\u00f3w, co szepczemy\u201d.<\/p>\n
To zdanie poety zam\u0119czonego za Stalina<\/p>\n
i portret Chin w kwiecie wieku.<\/p>\n
P\u00f3\u017an\u0105 noc\u0105 be\u0142koc\u0119 objawienie:<\/p>\n
\u201eWiem, \u017ce to bezu\u017cyteczne, lecz i tak to powiem.<\/p>\n
Jestem przekonana, \u017ce m\u00f3wienie o tym nie ma \u017cadnego sensu\u201d.<\/p>\n
Przyjaciele z rang\u0142ang lungby powtarzaj\u0105 z namaszczeniem:<\/p>\n
\u201eOni chc\u0105, \u017ceby ludzie my\u015bleli, \u017ce to nie ma sensu,<\/p>\n
ale nie mo\u017cemy zamilkn\u0105\u0107\u201d.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
7.<\/p>\n
R\u0119ce mam puste,<\/p>\n
Lecz w praw\u0105 bior\u0119 pi\u00f3ro, a w lewej zamykam wspomnienia.<\/p>\n
Chcia\u0142yby zosta\u0107 nim wyra\u017cone,<\/p>\n
teraz jednak<\/p>\n
mi\u0119dzy wierszami<\/p>\n
strumienie \u0142ez ko\u0142ysz\u0105 zdeptan\u0105 godno\u015b\u0107<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
8.<\/p>\n
Piek\u0142o wlepia w nas \u015blepia zbyt d\u0142ugo.<\/p>\n
Ca\u0142kiem mo\u017cliwe, \u017ce zacznie nas stopniowo po\u017cera\u0107.<\/p>\n
Gotowa na kompromis?<\/p>\n
Je\u015bli tak, s\u0142uchamy,<\/p>\n
mo\u017ce wyjednasz mu bezpieczny powr\u00f3t.<\/p>\n
Nagle stan\u0105\u0142 mi przed oczami ten cholerny wiecz\u00f3r<\/p>\n
i ponury, naj\u0119ty bandyta cedz\u0105cy w\u015bciekle:<\/p>\n
\u201eTy, ty, ty, ty lepiej przesta\u0144 pisa\u0107 o tym Tybecie\u201d.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
9.<\/p>\n
Je\u015bli nie b\u0119d\u0119 pisa\u0107 o Tybecie, umr\u0105 wiersze.<\/p>\n
Gdyby nie ten Tybet,<\/p>\n
nie znik\u0142by Akhu Cepak.<\/p>\n
Gdyby nie ten Tybet,<\/p>\n
Akhu Tabu i Akhu Phuncog nie stan\u0119liby w p\u0142omieniach.<\/p>\n
A przecie\u017c to tylko pocz\u0105tek bardzo, bardzo d\u0142ugiej listy.<\/p>\n
I jeszcze dla porz\u0105dku:<\/p>\n
\u017caden \u201eXizang\u201d,<\/p>\n
zawsze i wsz\u0119dzie<\/p>\n
wy\u0142\u0105cznie<\/p>\n
Tybet.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zacz\u0119\u0142am czwartego, sko\u0144czy\u0142am siedemnastego kwietnia 2011 roku.<\/p>\n
\u201eAkhu\u201d \u2013 tak z szacunkiem zwracamy si\u0119 do mnich\u00f3w w Amdo.<\/p>\n
Ten Rosjanin to Osip Mandelsztam, poeta Srebrnego Wieku (prze\u0142omu XIX i XX stulecia), wielki talent. Oskar\u017cyli go o kontrrewolucj\u0119, dwa razy zamykali, skazali na banicj\u0119, zmar\u0142 w \u0142agrze 27 grudnia 1938 roku.<\/p>\n
\u201eRang\u0142ang lungba\u201d to po naszemu \u201ewolny kraj\u201d.<\/p>\n
S\u0142u\u017cby bezpiecze\u0144stwa krwawo spacyfikowa\u0142y protest duchownych i \u015bwieckich w Ngabie 16 marca 2008 roku. Dwa lata p\u00f3\u017aniej, 27 lutego 2010 roku, podpali\u0142 si\u0119 tam Tabu, dwudziestoczteroletni mnich klasztoru Kirti. Policjanci postrzelili go w praw\u0105 r\u0119k\u0119 i w nog\u0119; do dzi\u015b siedzi zamkni\u0119ty w wojskowym szpitalu.<\/p>\n
Dwudziestoletni Phuncog z Kirti podpali\u0142 si\u0119 w Ngabie 16 marca 2011 roku. P\u0142on\u0105c krzycza\u0142: \u201ePozw\u00f3lcie wr\u00f3ci\u0107 Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci! Wolno\u015b\u0107 dla Tybetu! Oby Dalajlama \u017cy\u0142 dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy lat!\u201d. Bili go specjalni i zwykli policjanci oraz tajniacy. Zmar\u0142 nast\u0119pnego dnia o trzeciej rano. Mnisi i \u015bwieccy wyszli w prote\u015bcie na ulice, a policja urz\u0105dzi\u0142a obl\u0119\u017cenie klasztoru, w kt\u00f3rym \u017cyje dwa i p\u00f3\u0142 tysi\u0105ca duchownych.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Lobsang Cepak, mnich z klasztoru Kirti, jest studentem Centralnego Uniwersytetu Narodowo\u015bci w Pekinie. Aresztowano go tam, z nieznanych powod\u00f3w, 25 marca 2011 roku. Dla Chi\u0144czyk\u00f3w \u201eXizang\u201d (dos\u0142ownie \u201eZachodni skarbiec\u201d) obejmuje tylko Tybet centralny \u2013 bez Khamu i Amdo przy\u0142\u0105czonych administracyjnie do czterech prowincji Chin w\u0142a\u015bciwych. Fragment wiersza Osipa Mandelsztama w przek\u0142adzie Stanis\u0142awa Bara\u0144czaka<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. To ju\u017c dwudziesty trzeci dzie\u0144. Przeczyta\u0142am w\u0142a\u015bnie \u201eZaginionego\u201d, wiersz, I od razu pomy\u015bla\u0142am o tobie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13422,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[29,19,33],"class_list":["post-13421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-oser","tag-protesty-polityczne","tag-samospalenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13423,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13421\/revisions\/13423"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}