Nacjonalizm Tybeta\u0144czyk\u00f3w narasta od lat. M\u0142odzi i starzy, m\u00f3wi\u0105 o nim dos\u0142ownie wszyscy. Osi\u0105gn\u0119li\u015bmy apogeum, a jednak nikt nie pyta o dobre i z\u0142e strony tego zjawiska, co z pewno\u015bci\u0105 nie jest normalne. Ch\u0119tnie za to si\u0119gamy po przyk\u0142ady, najlepiej tybeta\u0144skiego imperium. I cho\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107 w og\u00f3le nie zdaje sobie z tego sprawy, powiewaj\u0105c dumnie tym sztandarem, przy okazji depczemy w\u0142asn\u0105 indywidualno\u015b\u0107.<\/p>\n
<\/p>\n
Cho\u0107 zaczyna\u0142o si\u0119 w miar\u0119 ogl\u0119dnie, dzi\u015b, niestety, wal\u0105 ju\u017c z grubej rury. Ka\u017cdy kto powie, \u017ce prawa jednostki s\u0105 wa\u017cniejsze od praw og\u00f3\u0142u, zostaje natychmiast okrzykni\u0119ty szpiegiem, zdrajc\u0105 i obrzucony najr\u00f3\u017cniejszymi wyzwiskami. Do inwektyw zd\u0105\u017cyli\u015bmy si\u0119 przyzwyczai\u0107, sprawy zasz\u0142y jednak tak daleko, \u017ce niekt\u00f3rzy rw\u0105 si\u0119 do wypalania pi\u0119tn na czole i \u017cycz\u0105 bli\u017anim \u015bmierci. I co z tym teraz zrobi\u0107? Sercem nacjonalizmu jest prawo do samostanowienia, wsp\u00f3lne wszystkim ludziom. My tak\u017ce musimy p\u00f3j\u015b\u0107 t\u0105 drog\u0105. Ka\u017cdy, kto m\u00f3wi, \u017ce tego nie chce, decyduje si\u0119 na los niewolnika. System polityczny, narodowo\u015b\u0107, terytorium \u2013 wszystko to jest kwesti\u0105 wyboru.<\/p>\n
Nikt nie powinien go narzuca\u0107 ani ogranicza\u0107. Mo\u017cecie krzycze\u0107, \u017ce nie chcecie samostanowienia, wiedzcie jednak, \u017ce w ten spos\u00f3b wo\u0142acie o oddanie si\u0119 w niewol\u0119.<\/p>\n
Je\u015bli walcz\u0105c o to prawo, namawiacie innych do czynienia z\u0142a, nie b\u0119dzie nam z sob\u0105 po drodze. Bardzo smutne jest tak\u017ce to, \u017ce ci, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 \u015bpiewa\u0107 w ch\u00f3rze, krytykowani s\u0105 z lewa i z prawa. Ka\u017cdy ma prawo do osobistej wolno\u015bci i odbierania jej nie usprawiedliwi \u017caden \u201epatriotyzm\u201d.<\/p>\n
Takie post\u0119powanie to nacjonalizm skrajny, na kt\u00f3ry nie mo\u017ce by\u0107 zgody. Trawi\u0142 ju\u017c ca\u0142\u0105 planet\u0119 w czasie drugiej wojny \u015bwiatowej, przynosz\u0105c niemieckie i japo\u0144skie zbrodnie, kt\u00f3re do dzi\u015b budz\u0105 najwy\u017csze przera\u017cenie. Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce kto wkracza na t\u0119 \u015bcie\u017ck\u0119, nie cofnie si\u0119 przed niczym i nie oka\u017ce wzgl\u0119d\u00f3w nikomu.<\/p>\n
Ekstremi\u015bci, rozmy\u015blnie czy mimowolnie, niszcz\u0105 wolno\u015b\u0107 jednostki. Dla nich nie ma nic wa\u017cniejszego od sprawy narodu. Bez wahania zap\u0142ac\u0105 za ni\u0105 ludzkim \u017cyciem. W ostatnich latach co najmniej trzydzie\u015bci pi\u0119\u0107 os\u00f3b dokona\u0142o samospalenia w imi\u0119 prawa narodu do przetrwania. Ci ludzie bezinteresownie oddali \u017cycie za wolno\u015b\u0107 rodak\u00f3w. To wielkie po\u015bwi\u0119cenie. Zobowi\u0105zuje nas ono jednak do zadania sobie pewnych pyta\u0144. Czy mo\u017cemy przysi\u0105c, \u017ce ich do tego nie popchn\u0119li\u015bmy? Osobi\u015bcie nie chc\u0119 cieszy\u0107 si\u0119 wolno\u015bci\u0105, za kt\u00f3r\u0105 inni musz\u0105 p\u0142aci\u0107 w\u0142asnym \u017cyciem i krwi\u0105. Mamy wielu orator\u00f3w, lubi\u0105cych powtarza\u0107, \u017ce nie ma wolno\u015bci bez ofiar. Nie powinni\u015bmy si\u0119 na to zgadza\u0107. Taki nacjonalizm stanowi zagro\u017cenie dla wolno\u015bci i praw indywidualnych. Wielu czu\u0142o rozgoryczenie i nie wa\u017cy\u0142o s\u0142\u00f3w na wie\u015b\u0107, \u017ce piosenkarka Jangczuk Co i c\u00f3rka Panczenlamy wysz\u0142y za Han\u00f3w. Mieszanie si\u0119 w sprawy tak fundamentalnie prywatne jest miar\u0105 tyranii. Ciekaw jestem, czy ludzie ci r\u00f3wnie lekko rzuciliby w twarz samemu Panczenowi, \u017ce zgrzeszy\u0142, \u017ceni\u0105c si\u0119 z Chink\u0105. Skoro m\u00f3g\u0142 uczyni\u0107 to on czy Dziamjang Szepa \u2013 wolno zrobi\u0107 to ka\u017cdemu innemu cz\u0142owiekowi. Swoj\u0105 drog\u0105, Tybeta\u0144czycy za granic\u0105 cz\u0119sto wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z cudzoziemkami. Co wy na to? Nasza asymilacja z pewno\u015bci\u0105 nie sprowadza si\u0119 do chi\u0144skiego m\u0119\u017ca. Z ca\u0142\u0105 stanowczo\u015bci\u0105 m\u00f3wi\u0119 \u201enie\u201d nacjonalizmowi, kt\u00f3ry depcze wolno\u015b\u0107 i prawa jednostki.<\/p>\n
Nie chcia\u0142bym nawet faktycznej autonomii, je\u015bli mia\u0142aby oznacza\u0107 utrat\u0119 osobistej wolno\u015bci. Dar\u0142bym si\u0119 wniebog\u0142osy i walczy\u0142 o ni\u0105 do upad\u0142ego.<\/p>\n
<\/p>\n
maj 2014<\/p>\n
<\/p>\n
Szokdziang<\/a> (w\u0142a\u015bciwie: Druklo) \u2013 pisarz i bloger \u2013 zosta\u0142 zatrzymany<\/a> 19 marca 2015 roku w <\/span>Rebgongu (chi\u0144. Tongren), w prowincji Qinghai.<\/p>\n