S\u0142uchaj uwa\u017cnie, Codruku Rangdrolu!<\/p>\n
Powiadasz, \u017ce matka, kt\u00f3ra w tym \u017cyciu
Nosi\u0142a ci\u0119 w \u0142onie, by\u0142a dobra.
Czemu wi\u0119c nie po\u015bwi\u0119cisz cho\u0107by jednej my\u015bli
Pomocy, jak\u0105 otrzyma\u0142e\u015b od innych
Rodzic\u00f3w z niezliczonych wcze\u015bniejszych \u017cywot\u00f3w?<\/p>\n
<\/p>\n
Wszystkie te stare matki cierpi\u0105 dzi\u015b
Od upa\u0142u, ch\u0142odu, g\u0142odu, pragnienia i niewoli,
S\u0105 okaleczone, pogr\u0105\u017cone w n\u0119dzy i chore \u2013
Jak wi\u0119c mog\u0142e\u015b o nich zupe\u0142nie zapomnie\u0107?<\/p>\n
Ka\u017cda istota by\u0142a ci kiedy\u015b kochaj\u0105c\u0105 matk\u0105.
Je\u015bli prawd\u0105 jest \u2013 a m\u00f3wi to sam Budda \u2013
\u017be nie nie ma \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy
Matk\u0105 z tego \u017cywota i wszystkimi poprzednimi,
Dlaczego uparcie traktujesz je inaczej?
Sk\u0105d ta dyskryminacja?
Dobrze to sobie przemy\u015bl!<\/p>\n
Zaniedbywanie dawnych matek i pami\u0119tanie
Tylko o jednej jest zwyk\u0142ym przywi\u0105zaniem,
Nie przypisuj wi\u0119c sobie wsp\u00f3\u0142czucia!
P\u00f3ki jeste\u015b stronniczy i lgniesz,
Nie ma mowy o wyzwoleniu z samsary.
Odczuwaj\u0105c przywi\u0105zanie, nie wa\u017c si\u0119
Twierdzi\u0107, \u017ce\u015b wyrzek\u0142 si\u0119 spraw tego \u017cycia!<\/p>\n
Zapominaj\u0105c o wszystkich matkach
I roni\u0105c \u0142zy tylko nad ostatni\u0105,
Okryjesz si\u0119 wstydem w oczach
Nauczyciela, Budd\u00f3w i ich dziedzic\u00f3w!<\/p>\n
Zastan\u00f3w si\u0119, ile zawdzi\u0119czasz poprzednim matkom!
Je\u015bli zap\u0142aczesz nad ich losem,
Uradujesz Nauczyciela, Budd\u00f3w i ich nast\u0119pc\u00f3w.<\/p>\n
Tak samo jak niepokoisz si\u0119 o dzisiejsz\u0105 matk\u0119,
Kontempluj cierpienia i zgryzoty wszystkich
Nieszcz\u0119snych istot, kt\u00f3re by\u0142y ci matkami wcze\u015bniej,
I p\u0142acz nad nimi dniem i noc\u0105.<\/p>\n
Tak samo jak kochasz dzisiejsz\u0105 matk\u0119,
Znajd\u017a w sobie mi\u0142o\u015b\u0107 dla wszystkich istot, matek z przesz\u0142o\u015bci,
Obud\u017a te\u017c wsp\u00f3\u0142czucie i bodhicitt\u0119,
Wpisuj\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b w poczet mahajany.<\/p>\n
Rozpami\u0119tuj bez ko\u0144ca dobro\u0107
Istot z sze\u015bciu \u015bwiat\u00f3w, ukochanych rodzic\u00f3w.
Je\u015bli otoczysz je trosk\u0105, jak\u0105 otrzyma\u0142e\u015b od ostatniej matki,
Pokochaj\u0105 ci\u0119 jak w\u0142asne dzieci\u0119.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Tymi s\u0142owy zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do samego siebie Codruk Rangdrol, gdy zacz\u0105\u0142 raz my\u015ble\u0107 o matce<\/em>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Szabkar Codruk Rangdrol (1781\u20131851) pochodzi\u0142 z Amdo. By\u0142 uwa\u017cany \u2013 tak\u017ce za spraw\u0105 cudownych pie\u015bni \u2013 za emanacj\u0119 Milarepy, wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 \u017cycia sp\u0119dzi\u0142 w odosobnieniu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u0142uchaj uwa\u017cnie, Codruku Rangdrolu! Powiadasz, \u017ce matka, kt\u00f3ra w tym \u017cyciu Nosi\u0142a ci\u0119 w \u0142onie, by\u0142a dobra. Czemu wi\u0119c nie po\u015bwi\u0119cisz cho\u0107by jednej my\u015bli Pomocy, jak\u0105 otrzyma\u0142e\u015b od innych Rodzic\u00f3w z niezliczonych wcze\u015bniejszych \u017cywot\u00f3w?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13857,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,52],"class_list":["post-13855","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-obyczaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13855"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13855\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13856,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13855\/revisions\/13856"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}