{"id":13998,"date":"2023-07-03T06:21:14","date_gmt":"2023-07-03T04:21:14","guid":{"rendered":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=13998"},"modified":"2025-11-28T09:58:08","modified_gmt":"2025-11-28T08:58:08","slug":"dalajlama-celem-zycia-jest-szczescie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=13998","title":{"rendered":"Dalajlama: Celem \u017cycia jest szcz\u0119\u015bcie"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"western\">Najwa\u017cniejsze \u017ar\u00f3d\u0142o szcz\u0119\u015bcia stanowi\u0105 dobro\u0107 i \u017cyczliwo\u015b\u0107 wobec innych. Wszyscy jeste\u015bmy takimi samymi lud\u017ami. Tak samo przychodzimy na \u015bwiat, umieramy i pragniemy szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p class=\"western\">Kluczem do szcz\u0119\u015bcia jest spok\u00f3j umys\u0142u, kt\u00f3ry mo\u017cna zdoby\u0107 tylko w jeden spos\u00f3b: piel\u0119gnuj\u0105c go w sobie. Cho\u0107 propaguj\u0105 r\u00f3\u017cne doktryny filozoficzne, wszystkie tradycje religijne nios\u0105 podobne przes\u0142anie mi\u0142o\u015bci i dobroci, stanowi\u0105cych fundament wewn\u0119trznego spokoju.<\/p>\n<p class=\"western\">Zdarza mi si\u0119 \u017ca\u0142owa\u0107, \u017ce nie przypominamy bardziej dzieci z ich naturaln\u0105 otwarto\u015bci\u0105 i akceptacj\u0105 inno\u015bci. Z czasem zapominamy o rozwijaniu przyrodzonego potencja\u0142u i podstawowych ludzkich warto\u015bciach. Skupiamy si\u0119 na b\u0142ahych r\u00f3\u017cnicach, dziel\u0105c na \u201eswoich\u201d i \u201eobcych\u201d. Mog\u0142aby to zmieni\u0107 edukacja. Musimy umie\u0107 dostrzega\u0107 szkodliwo\u015b\u0107 emocji takich jak z\u0142o\u015b\u0107, strach i po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107, kt\u00f3re odbieraj\u0105 nam spok\u00f3j, oraz rozumie\u0107 przymioty wsp\u00f3\u0142czucia, b\u0119d\u0105cego faktycznym \u017ar\u00f3d\u0142em szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n<p class=\"western\">Cz\u0119sto s\u0142ysz\u0119 pytanie o cel \u017cycia. Uwa\u017cam, \u017ce jest nim bycie szcz\u0119\u015bliwym. Nie mamy gwarancji, \u017ce tak b\u0119dzie, ale \u017cywimy tak\u0105 nadziej\u0119 i czerpiemy z niej si\u0142y. Cz\u0119sto nie rozumiemy r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u015bwiadomo\u015bci\u0105 zmys\u0142ow\u0105 a mentaln\u0105. Ostatecznym \u017ar\u00f3d\u0142em szcz\u0119\u015bcia jest poczucie rado\u015bci, a nie mnogo\u015b\u0107 d\u00f3br materialnych. Zwi\u0105zane z nimi zmys\u0142owe przyjemno\u015bci z regu\u0142y s\u0105 kr\u00f3tkotrwa\u0142e i nie chroni\u0105 przed strachem ani niepokojem, podczas gdy rado\u015b\u0107 wewn\u0119trzna podsyca si\u0119 sama.<\/p>\n<p class=\"western\">Wsp\u00f3\u0142czesna nauka dzieli przekonanie, \u017ce z natury jeste\u015bmy \u017cyczliwi, poniewa\u017c tak zaczyna si\u0119 \u017cycie. Bez matczynej mi\u0142o\u015bci i troski po prostu by nas nie by\u0142o. Ca\u0142kowicie uzale\u017cnieni od innych, naturalnie czujemy si\u0119 im bliscy. Jeste\u015bmy wra\u017cliwi. \u017baden kwiat nie odwzajemni mojego u\u015bmiechu, podczas gdy pozytywnie reaguj\u0105 nie tylko ludzie, ale te\u017c zwierz\u0119ta.<\/p>\n<p class=\"western\">Wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat jest skupiony na rozwoju materialnym, tymczasem tradycje indyjskie ka\u017c\u0105 patrze\u0107 wewn\u0105trz i tam szuka\u0107 szcz\u0119\u015bcia. Osi\u0105gni\u0119cie go wymaga przeobra\u017cenia umys\u0142u. To fundament wiekowej tradycji <em>ahimsy<\/em>, niewyrz\u0105dzania krzywdy, oraz <em>karuny<\/em>, \u017cyczenia innym wolno\u015bci od cierpienia.<\/p>\n<p class=\"western\">Wsp\u00f3\u0142czucie \u2013 aktywna troska o bli\u017anich \u2013 to nie tylko aspekt religii, ale te\u017c integralna cz\u0119\u015b\u0107 \u017cycia ka\u017cdego cz\u0142owieka: \u017ar\u00f3d\u0142o pewno\u015bci siebie i si\u0142y wewn\u0119trznej, otwarto\u015bci i szczero\u015bci w dzia\u0142aniu. Szcz\u0119\u015bliwi ludzie tworz\u0105 szcz\u0119\u015bliwe rodziny, a te \u2013 szcz\u0119\u015bliwe spo\u0142ecze\u0144stwa i narody. Pracuj\u0105c nad sob\u0105, mo\u017cemy zmieni\u0107 swoje \u017cycie i uczyni\u0107 to stulecie epok\u0105 wsp\u00f3\u0142czucia.<\/p>\n<p class=\"western\">Musimy zawsze pami\u0119ta\u0107 o jedno\u015bci rodzaju ludzkiego \u2013 wsp\u00f3lnym nam wszystkim pragnieniu szcz\u0119\u015bcia oraz r\u00f3wnym prawie do niego. Z pewno\u015bci\u0105 nie obejdzie si\u0119 bez problem\u00f3w, nie wolno przecie\u017c traci\u0107 nadziei. Nie dajmy si\u0119 sprowadzi\u0107 z drogi, b\u0105d\u017amy cierpliwi, nie wygl\u0105daj\u0105c b\u0142yskawicznych rezultat\u00f3w.<\/p>\n<p class=\"western\">O ile zgadzacie si\u0119 z tym, co tu pisz\u0119, pami\u0119tajcie o tym na co dzie\u0144. Je\u017celi \u017cyczycie innym szcz\u0119\u015bcia \u2013 piel\u0119gnujcie wsp\u00f3\u0142czucie; je\u015bli chcecie szcz\u0119\u015bcia dla siebie \u2013 piel\u0119gnujcie wsp\u00f3\u0142czucie.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p class=\"western\">30 wrze\u015bnia 2021<\/p>\n<p class=\"western\">Za <a href=\"https:\/\/www.indiatoday.in\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>India Today<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Najwa\u017cniejsze \u017ar\u00f3d\u0142o szcz\u0119\u015bcia stanowi\u0105 dobro\u0107 i \u017cyczliwo\u015b\u0107 wobec innych. Wszyscy jeste\u015bmy takimi samymi lud\u017ami. Tak samo przychodzimy na \u015bwiat, umieramy i pragniemy szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13999,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[49],"class_list":["post-13998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-dalajlama"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13998"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16683,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13998\/revisions\/16683"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}