Jeste\u015b ci\u0105gle m\u0142oda, masz \u015bwie\u017cy i jasny umys\u0142. Czas, \u017ceby\u015b si\u0119 dobrze zastanowi\u0142a nad swoj\u0105 sytuacj\u0105 i nad tym, co b\u0119dzie potem. Dawniej \u015bwiatli ludzie mawiali: \u201em\u0105drze planowa\u0107, g\u0142upio \u017ca\u0142owa\u0107\u201d. Musisz zdecydowa\u0107, co b\u0119dzie dla ciebie najlepsze w tym \u017cyciu i po nim. Wybrawszy swoj\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119, powinna\u015b si\u0119 jej trzyma\u0107. Je\u015bli p\u00f3jdziesz z\u0142\u0105 drog\u0105, b\u0119dzie ci bardzo trudno zawr\u00f3ci\u0107, cho\u0107by\u015b tego chcia\u0142a. Pomy\u015bl, nim zrobisz pierwszy krok, bo jest on naprawd\u0119 wa\u017cny.<\/p>\n
<\/p>\n
M\u00f3wi\u0105c najpro\u015bciej, s\u0105 dwie \u015bcie\u017cki: \u015bwiatowa i duchowa. Pierwsza, naje\u017cona trudno\u015bciami i pe\u0142na nieprawo\u015bci, prowadzi do cierpienia w tym i w przysz\u0142ych \u017cywotach. Druga wiedzie do jasno\u015bci doczesnego i ostatecznego szcz\u0119\u015bcia, lecz ma\u0142o kto chce j\u0105 dzi\u015b obra\u0107.<\/p>\n
Na tej planecie mieszka ponad siedem miliard\u00f3w ludzi, ale Dharm\u0119 praktykuje co najwy\u017cej kilkaset tysi\u0119cy os\u00f3b. Reszta pod\u0105\u017ca \u015bwiatow\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 i, dopuszczaj\u0105c si\u0119 rozmaitych niegodziwo\u015bci, mimowolnie skazuje si\u0119 na cierpienie. Zdobywszy raz drogocenne ludzkie \u017cycie, nawet nie widz\u0105, \u017ce je marnotrawi\u0105, poch\u0142oni\u0119ci kr\u0119ceniem si\u0119 w samsarycznym kieracie. Kiedy nadejdzie \u015bmier\u0107, zap\u0142akani, b\u0119d\u0105 musieli rozsta\u0107 si\u0119 z ukochanymi rodzicami, bliskimi i dostatkiem, ruszaj\u0105c na spotkanie nast\u0119pnego \u017cywota. Poniewa\u017c pope\u0142niali rozmaite pod\u0142o\u015bci, mog\u0105 odrodzi\u0107 si\u0119 tylko w ni\u017cszych \u015bwiatach. Nie wyrw\u0105 si\u0119 z tej pu\u0142apki przez setki tysi\u0119cy ludzkich lat, cierpi\u0105c niewys\u0142owione katusze bez \u017cadnej szansy na wyzwolenie.<\/p>\n
\u015awiatowa \u015bcie\u017cka prowadzi prosto do przera\u017caj\u0105cej otch\u0142ani cierpienia. Ludzie id\u0105 w ni\u0105 \u015blepo, popychani moc\u0105 negatywnej karmy. Powinna\u015b si\u0119 \u017carliwie modli\u0107 o unikni\u0119cie takiego losu! Je\u015bli jednak karma ci go nie oszcz\u0119dzi, zapami\u0119taj moje s\u0142owa: nie reaguj z\u0142o\u015bci\u0105 i staraj si\u0119 samodzielnie decydowa\u0107, s\u0142uchaj rad rodzic\u00f3w i \u017cyczliwych ci starszych, szanuj zdanie ludzi m\u0105drych i naucz si\u0119 ufa\u0107 Trzem Klejnotom oraz ich przepowiedniom. Zawsze patrz w siebie i dokonawszy wyboru, strze\u017c si\u0119 chaotycznej szarpaniny, by nie zboczy\u0107 z obranej drogi.<\/p>\n
Najlepiej by\u0142oby, gdyby\u015b posz\u0142a niedo\u015bcig\u0142\u0105 i niezawodn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 Dharmy! Rzecz najwa\u017cniejsza to niewzruszona wiara w Trzy Klejnoty, szacunek dla zdania rodzic\u00f3w i starszych oraz kierowanie si\u0119 naukami, kt\u00f3re otrzyma\u0142a\u015b od pe\u0142nych wsp\u00f3\u0142czucia mistrz\u00f3w, mnich\u00f3w i autentycznych adept\u00f3w. Id\u017a pewnie przed siebie ze stabilnym, skupionym umys\u0142em. I najpierw osi\u0105gnij sw\u00f3j cel, aby najlepiej s\u0142u\u017cy\u0107 innym.<\/p>\n
Je\u015bli zdo\u0142asz wej\u015b\u0107 na \u015bcie\u017ck\u0119 Buddy, musisz uczy\u0107 si\u0119 j\u0119zyka tybeta\u0144skiego, aby m\u00f3c praktykowa\u0107 Dharm\u0119. To nies\u0142ychanie wa\u017cne. Musisz pilnie studiowa\u0107 tybeta\u0144ski. Nie zwa\u017caj na trudno\u015bci, bo w ten spos\u00f3b osi\u0105gniesz wy\u017cszy cel. W tej chwili koncentrujesz si\u0119 na przedmiotach, kt\u00f3rych ucz\u0105 w zwyk\u0142ej szkole. Zyskasz w ten spos\u00f3b praktyczne umiej\u0119tno\u015bci, przydatne wy\u0142\u0105cznie w tym \u017cyciu. Dowiesz si\u0119, jak zdoby\u0107 jedzenie, bogactwo, popularno\u015b\u0107, status i s\u0142aw\u0119.<\/p>\n
Uczeni biegli w zachodnich dyscyplinach potrafi\u0105 dostrzec rzeczy niewidoczne dla zwyk\u0142ych ludzi. Cho\u0107 umiej\u0105 wydoby\u0107 drogocenn\u0105 esencj\u0119 czterech zewn\u0119trznych element\u00f3w, odkrywa\u0107 skuteczne lekarstwa, chroni\u0107 swoje interesy i szkodzi\u0107 cudzym oraz sporz\u0105dza\u0107 dobroczynne i zab\u00f3jcze substancje, ci\u0105gle daleko im do wszechwiedzy.<\/p>\n
Tymczasem wszechwiedz\u0119 Buddy mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 do przestrzeni, poniewa\u017c nic jej nie umyka. Jest pe\u0142na, sko\u0144czona, absolutna.<\/p>\n
Je\u015bli zdo\u0142asz zrozumie\u0107 Dharm\u0119, kt\u00f3r\u0105 wyk\u0142ada wszechwiedz\u0105cy Budda, tw\u00f3j umys\u0142 b\u0119dzie zawsze elastyczny i otwarty jak niebo. B\u0119dziesz wolna. Nauki Buddy s\u0105 skarbnic\u0105 doczesnego i ostatecznego po\u017cytku dla ciebie i wszystkich istot. Cokolwiek z nich uszczkniesz, b\u0119dzie bezcenne.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Jangthang Rinpocze (1930\u20132016) by\u0142 s\u0142ynnym nauczycielem szko\u0142y njingma. Cho\u0107 jako urodzony w Sikkimie m\u00f3g\u0142 odzyska\u0107 wolno\u015b\u0107, z wyboru zosta\u0142 w chi\u0144skim wi\u0119zieniu, w kt\u00f3rym praktykowa\u0142 i naucza\u0142 \u2013 tak\u017ce stra\u017cnik\u00f3w \u2013 przez 22 lata. Zmar\u0142 na wychod\u017astwie. List do wnuczki siostry znaleziono w jego papierach<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jeste\u015b ci\u0105gle m\u0142oda, masz \u015bwie\u017cy i jasny umys\u0142. Czas, \u017ceby\u015b si\u0119 dobrze zastanowi\u0142a nad swoj\u0105 sytuacj\u0105 i nad tym, co b\u0119dzie potem. Dawniej \u015bwiatli ludzie mawiali: \u201em\u0105drze planowa\u0107, g\u0142upio \u017ca\u0142owa\u0107\u201d. Musisz zdecydowa\u0107, co b\u0119dzie dla ciebie najlepsze w tym \u017cyciu i po nim. Wybrawszy swoj\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119, powinna\u015b si\u0119 jej trzyma\u0107. Je\u015bli p\u00f3jdziesz z\u0142\u0105 drog\u0105, b\u0119dzie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14068,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,44],"class_list":["post-14065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-jezyk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14065"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14071,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14065\/revisions\/14071"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}