Przyjecha\u0142em w\u0142a\u015bnie do Ladakhu, w kt\u00f3rym panuje suchy klimat. W miejscach po\u0142o\u017cnych wy\u017cej ludzie miewaj\u0105 k\u0142opoty ze snem, ale mnie to nie dotyczy. Czuj\u0119 si\u0119 \u015bwietnie, a mieszka\u0144cy tego regionu s\u0105 mi niezwykle oddani.<\/p>\n
<\/p>\n
Z tego miejsca chc\u0119 wam dzi\u015b przypomnie\u0107, \u017ce w sprawie Tybetu chodzi nie tylko o polityk\u0119, ale tak\u017ce o \u015bwiatowy pok\u00f3j, kt\u00f3rego podstaw\u0105 jest racjonalnie kszta\u0142towany umys\u0142. Piel\u0119gnuj\u0105c w sobie mi\u0142o\u015b\u0107, wsp\u00f3\u0142czucie i \u017carliwe pragnienie przynoszenia po\u017cytku i szcz\u0119\u015bcia wszystkim czuj\u0105cym istotom, chcemy im s\u0142u\u017cy\u0107. Zw\u0142aszcza ludziom. Uznaj\u0105c, \u017ce ka\u017cdy z nich by\u0142 nam kiedy\u015b rodzicem, przyjacielem i krewnym, kontemplujemy dobro\u0107, jak\u0105 nam okazywali, i postanawiamy za ni\u0105 odp\u0142aci\u0107 tym, co najlepsze, poniewa\u017c wiemy, \u017ce wszyscy chc\u0105 by\u0107 szcz\u0119\u015bliwi i wolni od cierpie\u0144.<\/p>\n
S\u0142u\u017cy\u0107 wszystkim istotom. Tego w\u0142a\u015bnie naucza\u0142 Budda, a obja\u015bniali mistrzowie Nalandy, tacy jak Nagard\u017cuna i jego ucze\u0144 Arjadewa. Jeste\u015bmy dziedzicami tej tradycji. Je\u015bli b\u0119dziemy praktykowa\u0107 \u2013 to znaczy, nale\u017cycie \u0107wiczy\u0107 umys\u0142 \u2013 osi\u0105gniemy spok\u00f3j. Zamiast czu\u0107 z\u0142o\u015b\u0107 wobec chi\u0144skich komunist\u00f3w, kt\u00f3rzy przysporzyli nam tylu problem\u00f3w, staramy si\u0119 im wsp\u00f3\u0142czu\u0107. Nie czujemy niech\u0119ci ani \u017c\u0105dzy odwetu. Piel\u0119gnowanie bezinteresownego pragnienia pomagania innym stanowi faktyczne \u017ar\u00f3d\u0142o \u015bwiatowego pokoju, b\u0119d\u0105cego naturalnym nast\u0119pstwem troski o bli\u017anich.<\/p>\n
Naszej tradycji pocz\u0105tek da\u0142 kr\u00f3l Songcen Gampo, kt\u00f3rego uwa\u017cam za \u015bmia\u0142ego i dalekowzrocznego przyw\u00f3dc\u0119. Cho\u0107 poj\u0105\u0142 za \u017con\u0119 chi\u0144sk\u0105 ksi\u0119\u017cniczk\u0119, c\u00f3rk\u0119 cesarza z dynastii Tang, postanowiwszy stworzy\u0107 tybeta\u0144skie pismo, wzorowa\u0142 je na indyjskim alfabecie dewanagari. Kiedy kr\u00f3l Trisong Decen uzna\u0142 potem, \u017ce trzeba prze\u0142o\u017cy\u0107 na tybeta\u0144ski pisma buddyjskie, czeka\u0142o na niego gotowe narz\u0119dzie. Dzi\u0119ki temu mamy dzi\u015b do dyspozycji ponad trzysta tom\u00f3w przet\u0142umaczonego z sanskrytu Kangjuru i Tengjuru: najdok\u0142adniejszy i najobszerniejszy zbi\u00f3r poucze\u0144 \u201etrzech \u0107wicze\u0144\u201d oraz traktat\u00f3w filozoficznych.<\/p>\n
Rozmowy z wieloma lud\u017ami utwierdzaj\u0105 mnie w dumie z naszej tradycji przekazywania nauk trzech \u0107wicze\u0144 pomieszczonych w Kangjurze i Tengjurze, a zw\u0142aszcza piel\u0119gnowania troski o ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107 i idei s\u0142u\u017cenia innym. Ju\u017c jako dzieci uczymy si\u0119 nie krzywdzi\u0107 nawet najmniejszych owad\u00f3w i darzy\u0107 je wsp\u00f3\u0142czuciem. Zaszczepia si\u0119 nam trosk\u0119 o bezbronnych. Maj\u0105c mo\u017ce trzy lata, zobaczy\u0142em w klasztorze Kumbum m\u0142odych mnich\u00f3w k\u0142aniaj\u0105cych si\u0119 przed relikwiarzem Congkhapy i recytuj\u0105cych mantr\u0119 \u201eom a ra pa tsa na dhi\u201d. Natychmiast chcia\u0142em robi\u0107 to samo, wi\u0119c zacz\u0105\u0142em powtarza\u0107: \u201eom a ra pa tsa na dhi, om a ra pa tsa na dhi, om a ra pa tsa na dhi\u201d. W taki sam spos\u00f3b piel\u0119gnowanie dobrego serca sta\u0142o si\u0119 naszym obyczajem narodowym. Razem z niezabijaniem owad\u00f3w, powtarzaniem mantr i tej modlitwy: \u201eK\u0142aniam si\u0119 Mandziu\u015briemu o m\u0142odzie\u0144czym ciele, promieniuj\u0105cym \u015bwiat\u0142em m\u0105dro\u015bci i rozpraszaj\u0105cym mrok w trzech \u015bwiatach\u201d, za po\u015brednictwem kt\u00f3rej prosimy o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo pomno\u017cenia inteligencji i wyzbycia szkodliwych emocji i my\u015bli. Mamy szcz\u0119\u015bcie, \u017ce wpaja si\u0119 nam takie rzeczy od dziecka.<\/p>\n
M\u0142ode pokolenie Tybeta\u0144czyk\u00f3w, kt\u00f3re mieszka w r\u00f3\u017cnych krajach, nie mo\u017ce zapomnie\u0107 o naszej tradycji etycznego post\u0119powania. Dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w Indiach, jest to prostsze, ale i ci z Zachodu staraj\u0105 si\u0119 docenia\u0107 i zachowa\u0107 nasz\u0105 kultur\u0119 oraz obyczaje. M\u0142ode umys\u0142y musz\u0105 pami\u0119ta\u0107 o tybeta\u0144skiej zasadzie szacunku dla innych. Gdziekolwiek jeste\u015bcie, prosz\u0119, pami\u0119tajcie o tym.<\/p>\n
Za spraw\u0105 nagromadzonej karmy i dawnych modlitw nosz\u0119 tytu\u0142 Dalajlamy. Szczerze pragn\u0119 s\u0142u\u017cy\u0107 wszystkim czuj\u0105cym istotom i ci\u0105gle si\u0119 o to modl\u0119. Mam te\u017c szczeg\u00f3lny zwi\u0105zek z Dharm\u0105 i mieszka\u0144cami Tybetu, Krainy \u015aniegu. Powinni\u015bcie by\u0107 dumni z tego, \u017ce nasza tradycja nie opiera si\u0119 na \u015blepej wierze i stoi na fundamencie logiki. To bardzo cenne. Oczywi\u015bcie, szanuj\u0119 wszystkie tradycje religijne, poniewa\u017c propaguj\u0105 dobre serce i pomaganie bli\u017anim. Niemniej filozofia Nalandy \u2013 tradycja racjonalnego rozwijania umys\u0142u \u2013 jest jedyna w swoim rodzaju. Dzi\u0119ki dawnym kr\u00f3lom Dharmy, t\u0142umaczom i nauczycielom dysponujemy skarbnic\u0105 logicznych argument\u00f3w, stanowi\u0105cych podwalin\u0119 obyczaju studiowania i praktykowania Dharmy. Za spraw\u0105 ojczystej kultury i praktyki \u0107wiczenia umys\u0142u Tybeta\u0144czycy gremialnie modl\u0105 si\u0119 o dobro bli\u017anich: \u201eOby wszystkie istoty posiad\u0142y szcz\u0119\u015bcie i przyczyny szcz\u0119\u015bcia, oby by\u0142y wolne od cierpienia i przyczyn cierpienia, oby nie by\u0142y oddzielone od nieskazitelnej rado\u015bci, oby by\u0142y bezstronne, wolne od niech\u0119ci i przywi\u0105zania\u201d. Czy\u017c nie powtarzamy tych s\u0142\u00f3w?<\/p>\n
Modlitwy i \u0107wiczenia pomagaj\u0105 w rozwijaniu naturalnej sk\u0142onno\u015bci do wsp\u00f3\u0142czucia. Coraz wi\u0119cej ludzi dostrzega warto\u015b\u0107 tybeta\u0144skiej tradycji buddyjskiej. Tak\u017ce w Chinach, gdzie uchodzimy za uczni\u00f3w Awalokite\u015bwary, niedo\u015bcig\u0142ego uciele\u015bnienia wsp\u00f3\u0142czucia. Musimy znale\u017a\u0107 w sobie odwag\u0119 do bycia dobrym zgodnie z jego szlachetn\u0105 wizj\u0105. Musimy szczerze pragn\u0105\u0107 s\u0142u\u017cy\u0107 innym. Pok\u00f3j na \u015bwiecie mo\u017ce si\u0119 wzi\u0105\u0107 tylko ze spokoju umys\u0142u, o kt\u00f3ry z natury zabiega ka\u017cdy. Ci, kt\u00f3rzy \u017cycz\u0105 \u015bwiatu pokoju, musz\u0105 zacz\u0105\u0107 od siebie, gdy\u017c le\u017cy to w naszej naturze. Przy\u0142\u00f3\u017ccie si\u0119 do tego. Dzi\u0119kuj\u0119.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n