{"id":14207,"date":"2023-09-11T06:21:52","date_gmt":"2023-09-11T04:21:52","guid":{"rendered":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=14207"},"modified":"2023-09-08T14:28:33","modified_gmt":"2023-09-08T12:28:33","slug":"szesnasty-i-siedemnasty-karmapa-natchniona-piesn-dzwiek-radosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=14207","title":{"rendered":"Szesnasty i Siedemnasty Karmapa: Natchniona pie\u015b\u0144, d\u017awi\u0119k rado\u015bci"},"content":{"rendered":"\n<p>Wspania\u0142e Tolung Curphu jest Akaniszt\u0105,<\/p>\n<p>Najwy\u017cszym pu\u0142apem umys\u0142u,<\/p>\n<p>W kt\u00f3rym oceany Daki\u0144 zbieraj\u0105 si\u0119 niczym chmury.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>G\u00f3ra z ty\u0142u to skarbnica czystej krainy Czenrezika,<\/p>\n<p>G\u00f3ra z przodu jest rozleg\u0142ym, g\u0119stym lasem,<\/p>\n<p>Kipi\u0105cym oceanem gniewnych b\u00f3stw.<\/p>\n<p>G\u00f3ra pomi\u0119dzy jest Tuszit\u0105,<\/p>\n<p>Radosnym umys\u0142em i pa\u0142acem wielkiego Majtrei.<\/p>\n<p>Ruszajmy do tej czystej krainy, gdzie Lamowie, Jidamy i Dakinie<\/p>\n<p>Zbieraj\u0105 si\u0119 niczym chmury.<\/p>\n<p>Zatknijmy chor\u0105giew zwyci\u0119stwa nauk Buddy w ziemi Dharmy.<\/p>\n<p>Niechaj w kraju G\u00f3ry Kaila\u015b za\u015bwita<\/p>\n<p>S\u0142o\u0144ce szcz\u0119\u015bcia i pomy\u015blno\u015bci dla wszystkich ludzi.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>[Dalajlamo], filarze wszystkich nauk Buddy, jeste\u015b wielkim,<\/p>\n<p>Spe\u0142niaj\u0105cym \u017cyczenia klejnotem.<\/p>\n<p>Przenikaj\u0105c \u015bwiat miriadami \u015bwiate\u0142,<\/p>\n<p>Trwaj wieczny i niezmienny niczym diament<\/p>\n<p>W lhaskim Czerwonym Pa\u0142acu<\/p>\n<p>Na podtrzymywanym przez lwy z\u0142otym tronie.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Twoje melodyjne nauki d\u017awi\u0119cz\u0105 muzyk\u0105 Brahmy.<\/p>\n<p>Prosz\u0119, obracaj Trzema Ko\u0142ami Dharmy<\/p>\n<p>W tym niesko\u0144czonym wszech\u015bwiecie.<\/p>\n<p>Nieuwarunkowana pierwotna m\u0105dro\u015b\u0107, bezmiar Twego umys\u0142u,<\/p>\n<p>Bez przeszk\u00f3d widzi trzy czasy.<\/p>\n<p>Wyk\u0142adasz Nauki Buddy bezstronnie,<\/p>\n<p>A one nie wi\u0119dn\u0105, lecz rozkwitaj\u0105.<\/p>\n<p>Oby\u015b panowa\u0142 niczym trzej buddyjscy kr\u00f3lowie,<\/p>\n<p>Splataj\u0105c w jedwabny w\u0119ze\u0142 Dharm\u0119 i \u015bwiatow\u0105 w\u0142adz\u0119.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Jaka\u017c rado\u015b\u0107 i szcz\u0119\u015bcie dla czuj\u0105cych istot: nauki Buddy rozkwitaj\u0105,<\/p>\n<p>Sangha nosi g\u0142ow\u0119 wysoko, pada miodop\u0142ynny deszcz Dharmy<\/p>\n<p>I wszystko, co \u017cyje, przepe\u0142nione jest szcz\u0119\u015bciem.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Czuj\u0105ce istoty tak liczne, jak niesko\u0144czona jest przestrze\u0144,<\/p>\n<p>Pragn\u0105 szcz\u0119\u015bcia, a znajduj\u0105 wy\u0142\u0105cznie cierpienie.<\/p>\n<p>Pierwsza chwila samo\u015bwiadomo\u015bci<\/p>\n<p>Przynosi Wyzwolenie z sieci trzech sfer.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Doprowad\u017amy ten bezkresny wszech\u015bwiat do rado\u015bci,<\/p>\n<p>Kt\u00f3ra nosi imi\u0119 pokoju.<\/p>\n<p>Ta radosna pie\u015b\u0144 tryska z przestrzeni niewyra\u017calnego nada:<\/p>\n<p>W\u0142\u0105czmy si\u0119 w wesele ta\u0144ca zdobnego melodi\u0105 szcz\u0119\u015bliwo\u015bci.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><em>\u201eSiedemnastego dnia pi\u0105tego miesi\u0105ca roku \u017belaza i Wo\u0142u (1961\u201362) kalendarza tybeta\u0144skiego s\u0142owa te wypowiedzia\u0142 Szesnasty Gjalciok (Karmapa)\u201d, a za\u015bpiewa\u0142 p\u00f3\u0142 wieku p\u00f3\u017aniej jego nast\u0119pca Ogjen Trinle Dord\u017ce<\/em>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<div style=\"width: 474px;\" class=\"wp-video\"><video class=\"wp-video-shortcode\" id=\"video-14207-1\" width=\"474\" height=\"267\" preload=\"metadata\" controls=\"controls\"><source type=\"video\/mp4\" src=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Karmapowie-PiesnDlaDalajlamy.mp4?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Karmapowie-PiesnDlaDalajlamy.mp4\">https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Karmapowie-PiesnDlaDalajlamy.mp4<\/a><\/video><\/div>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Przypis z ksi\u0105\u017cki <em>Muzyka na niebie<\/em>:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Pierwsze dwie strofy s\u0105 pochwa\u0142\u0105 Curphu i ukazuj\u0105 przymioty \u015bwi\u0119tego krajobrazu. \u201eTolung\u201d, dos\u0142ownie \u201eg\u00f3rna dolina\u201d, to sk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 z wielu dystrykt\u00f3w region, w kt\u00f3rym le\u017cy klasztor Curphu. Nazwa zosta\u0142a nadana z perspektywy mieszka\u0144c\u00f3w Lhasy, dla kt\u00f3rych te oddalone o oko\u0142o dwie godziny jazdy wiejskie tereny, g\u00f3rzyste i poci\u0119te dolinami, s\u0105 czym\u015b po\u0142o\u017conym \u201ewy\u017cej\u201d. \u201eAkaniszta\u201d ma tutaj znaczenie ostateczne \u2013 jest to \u201enajwy\u017cszy region umys\u0142u\u201d. W tym wymiarze otaczaj\u0105ce klasztor g\u00f3ry s\u0105 siedzibami rozmaitych b\u00f3stw: \u201eCzenrezika\u201d, uosobienia wsp\u00f3\u0142czucia, przysz\u0142ego Buddy \u201eMajtrei\u201d oraz \u201egniewnych b\u00f3stw\u201d, \u201eLam\u00f3w, Jidam\u00f3w i Daki\u0144\u201d.<\/p>\n<p>W sz\u00f3stej, si\u00f3dmej i \u00f3smej linijce Karmapa zapowiada powr\u00f3t do Tybetu i \u201ezatkni\u0119cie chor\u0105gwi zwyci\u0119stwa\u201d w \u201ekrainie Dharmy\u201d, by zn\u00f3w wzesz\u0142o tam \u201es\u0142o\u0144ce szcz\u0119\u015bcia i pomy\u015blno\u015bci\u201d. \u201eKaila\u015b\u201d jest najbardziej czczon\u0105 g\u00f3r\u0105 Tybetu. Uwa\u017ca si\u0119 j\u0105 za siedzib\u0119 Czakrasamwary. W XI wieku na jej stokach medytowa\u0142 Milarepa, w kt\u00f3rego \u015blady posz\u0142o p\u00f3\u017aniej wielu mistrz\u00f3w kagju. Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce Szesnasty Karmapa m\u00f3wi o powrocie do Tybetu, by szerzy\u0107 Dharm\u0119, i \u017ce wiersz ten powsta\u0142 na pocz\u0105tku lat sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych. Poniewa\u017c sam nigdy nie wr\u00f3ci\u0142 do kraju, umieraj\u0105c w Stanach Zjednoczonych w 1981 roku, wersy te musz\u0105 odnosi\u0107 si\u0119 do jego inkarnacji, Siedemnastego Karmapy, kt\u00f3ry odrodzi\u0142 si\u0119 w Tybecie.<\/p>\n<p>Nast\u0119pne trzy strofy s\u0142awi\u0105 Dalajlam\u0119. \u201eSpe\u0142niaj\u0105cy \u017cyczenia klejnot\u201d to jeden z atrybut\u00f3w mitologicznego w\u0142adcy \u015bwiata, Czakrawartina; wype\u0142nia wszystkie \u017cyczenia swego w\u0142a\u015bciciela oraz os\u00f3b znajduj\u0105cych si\u0119 w zasi\u0119gu jego blasku. Powiada si\u0119, \u017ce kontroluje pogod\u0119, leczy fizyczne i psychiczne choroby oraz chroni przed przedwczesn\u0105 \u015bmierci\u0105. \u201eCzerwony Pa\u0142ac\u201d stanowi cz\u0119\u015b\u0107 lhaskiej Potali, rezydencji wszystkich (poczynaj\u0105c od pi\u0105tego) Dalajlam\u00f3w. \u201eBrahma\u201d s\u0142yn\u0105\u0142 z melodyjnego g\u0142osu, obejmuj\u0105cego sze\u015b\u0107dziesi\u0105t r\u00f3\u017cnych d\u017awi\u0119k\u00f3w. \u201eTrzy Ko\u0142a Dharmy\u201d odnosz\u0105 si\u0119 do trzech cykli nauk Buddy, dotycz\u0105cych Czterech Szlachetnych Prawd; pusto\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia; oraz natury Buddy, kt\u00f3ra przenika wszystkie istoty.<\/p>\n<p>\u201eNieuwarunkowana\u201d oznacza, \u017ce nie maj\u0105 na ni\u0105 wp\u0142ywu sytuacje czy zewn\u0119trzne zmiany. Bezkresny umys\u0142 m\u0105dro\u015bci jest wszechwiedz\u0105cy, zna przesz\u0142o\u015b\u0107, tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107. \u201eTrzema kr\u00f3lami Dharmy\u201d z dynastii jarlu\u0144skiej (629\u2013842) byli Songcen Gampo, Trisong Decen i Tri Ralpaczen, kt\u00f3rym Tybet zawdzi\u0119cza sprowadzenie i rozkwit nauk buddyjskich. \u201eJedwabny w\u0119ze\u0142\u201d symbolizuje harmonijne po\u0142\u0105czenie religii i polityki.<\/p>\n<p>Z obrazem z\u0142otego wieku, zamykaj\u0105cym pi\u0105t\u0105 strof\u0119, kontrastuj\u0105 opisane w nast\u0119pnej zwrotce \u201ecierpienia\u201d czuj\u0105cych istot, kt\u00f3re nie rozpozna\u0142y prawdziwej natury umys\u0142u. Wolno\u015b\u0107 od b\u00f3lu i nieszcz\u0119\u015b\u0107 przynosi \u201epierwsza chwila samo\u015bwiadomo\u015bci\u201d, kt\u00f3ra przecina \u201esie\u0107\u201d iluzji \u201etrzech sfer\u201d: po\u017c\u0105dania, formy i bezforemnej. To jasne widzenie pusto\u015bci wyznacza granic\u0119 mi\u0119dzy zwyk\u0142ym \u015bwiatem cierpie\u0144 a \u015bwiatem Bodhisattw\u00f3w dziesi\u0119ciu poziom\u00f3w, kt\u00f3rzy pod\u0105\u017caj\u0105 do pe\u0142nego Przebudzenia. Kieruje nimi pragnienie przyniesienia wszystkim istotom \u201erado\u015bci\u201d, b\u0119d\u0105cej \u201eprawdziwym pokojem\u201d. Kiedy wszelkie zjawiska rozpuszczaj\u0105 si\u0119 na powr\u00f3t w swojej pustej, \u015bwietlistej podstawie, ostatni\u0105 pozostaj\u0105c\u0105 rzecz\u0105 jest \u201enada\u201d, najdelikatniejszy \u015blad \u2013 tak subtelny, \u017ce mo\u017cna go uzna\u0107 za synonim pustki, \u017ar\u00f3d\u0142a radosnego \u201eta\u0144ca\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wspania\u0142e Tolung Curphu jest Akaniszt\u0105, Najwy\u017cszym pu\u0142apem umys\u0142u, W kt\u00f3rym oceany Daki\u0144 zbieraj\u0105 si\u0119 niczym chmury.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14208,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,49,53],"class_list":["post-14207","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-dalajlama","tag-karmapa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14207"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14213,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14207\/revisions\/14213"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}