Zapodzia\u0142 si\u0119 gdzie\u015b po drodze,<\/p>\n
sam nie wiem, kiedy i gdzie.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
To nie sta\u0142o si\u0119 nagle.<\/p>\n
Dorastaj\u0105c, powoli zostawi\u0142em go za sob\u0105<\/p>\n
i ju\u017c do niego nie wr\u00f3ci\u0142em.<\/p>\n
By\u0142, kiedy jako dziecko czeka\u0142em<\/p>\n
na ceremonialny obiad z momo,<\/p>\n
kolejk\u0119, w kt\u00f3rej stali\u015bmy<\/p>\n
po owini\u0119ty w gazet\u0119 prezent<\/p>\n
w naszej uchod\u017aczej szkole,<\/p>\n
gremialnie starsi o rok,<\/p>\n
bo nie wymy\u015blono jeszcze<\/p>\n
urodzin z tortem i \u015bwieczk\u0105.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zapodzia\u0142 si\u0119 gdzie\u015b po drodze,<\/p>\n
sam nie wiem, kiedy i gdzie.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Kiedy nowe ubrania zacz\u0119\u0142y obciera\u0107,<\/p>\n
a petardy przera\u017ca\u0107, gdy zakuci w kajdany<\/p>\n
narodowi bohaterowie dogorywali w chlewach<\/p>\n
albo umierali z roztrzaskanymi g\u0142owami<\/p>\n
przy wt\u00f3rze bollywoodzkich szlagier\u00f3w<\/p>\n
nuconych przez nas w rozwi\u0105zuj\u0105cych<\/p>\n
codzienne dylematy internatach<\/p>\n
i szkolnych mundurkach, rodzin\u0105<\/p>\n
stali si\u0119 koledzy, a Losar zmieni\u0142<\/p>\n
w nowy rok, religijny obrz\u0105dek \u2013<\/p>\n
i jako\u015b zapodzia\u0142.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zapodzia\u0142 si\u0119 gdzie\u015b po drodze,<\/p>\n
sam nie wiem, kiedy i gdzie.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Kiedy by\u0142em na studiach, nad morzem<\/p>\n
w Bombaju, siostra z rodzin\u0105 na pielgrzymce,<\/p>\n
wujek w Waranasi, a matka z krowami<\/p>\n
na polu w po\u0142udniowych Indiach, wci\u0105\u017c<\/p>\n
musia\u0142em opowiada\u0107 si\u0119 policji w Dharamsali<\/p>\n
i tkwi\u0142em na li\u015bcie oczekuj\u0105cych, nie mog\u0105c<\/p>\n
kupi\u0107 biletu na poci\u0105g, kt\u00f3ry t\u0142uk\u0142 si\u0119<\/p>\n
trzy dni w jedn\u0105 stron\u0119, w sumie tydzie\u0144.<\/p>\n
Nawet gdybym dojecha\u0142, reszta by pewnie<\/p>\n
nie da\u0142a rady. Pr\u00f3by synchronizacji<\/p>\n
trwa\u0142y dwadzie\u015bcia lat, zero Losaru.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zapodzia\u0142 si\u0119 gdzie\u015b po drodze,<\/p>\n
sam nie wiem, kiedy i gdzie.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Losar to dzie\u0144, w kt\u00f3rym wyrostki<\/p>\n
p\u0142acz\u0105 w telefon za domem<\/p>\n
zza \u015bciany Himalaj\u00f3w. Losar to plastikowe<\/p>\n
kwiaty i momo na talerzu. Tylko w 2008,<\/p>\n
gdy nasi zn\u00f3w wskoczyli na konie<\/p>\n
i z okazji olimpiady padali pod kulami<\/p>\n
jak muchy, krzycz\u0105c \u201eWolno\u015b\u0107!\u201d,<\/p>\n
ogolili\u015bmy g\u0142owy i grozili\u015bmy<\/p>\n
zag\u0142odzi\u0107 si\u0119 na \u015bmier\u0107,<\/p>\n
ale nie wysz\u0142o.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Zapodzia\u0142 si\u0119 gdzie\u015b po drodze,<\/p>\n
sam nie wiem, kiedy i gdzie.<\/p>\n
Zapodzia\u0142em gdzie\u015b Losar.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Tenzin Cunde (rocznik 1975) jest dzia\u0142aczem niepodleg\u0142o\u015bciowym, pisarzem i jednym z najbardziej rozpoznawalnych Tybeta\u0144czyk\u00f3w na wychod\u017astwie<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zapodzia\u0142 si\u0119 gdzie\u015b po drodze, sam nie wiem, kiedy i gdzie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14691,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[24,46],"class_list":["post-14688","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-diaspora","tag-sztuka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14688"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14688\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14689,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14688\/revisions\/14689"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}