Pod przypominaj\u0105cym g\u0119ste chwasty optymizmem superszybkiego rozwoju gospodarczego skrywa si\u0119 trzydzie\u015bci lat w\u0105tpliwo\u015bci i dylemat\u00f3w spo\u0142ecznych. Tymczasem ja zd\u0105\u017cam w dok\u0142adnie przeciwnym kierunku. Zamierzam poskroba\u0107 pod wspania\u0142o\u015bciami dzisiejszych sukces\u00f3w w poszukiwaniu rzeczy, kt\u00f3re mog\u0105 komu\u015b zepsu\u0107 humor.<\/p>\n
<\/p>\n
Mam nadziej\u0119, \u017ce uda mi si\u0119 zawrze\u0107 nasz\u0105 nieko\u0144cz\u0105c\u0105 si\u0119 paplanin\u0119 w dziesi\u0119ciu prostych poj\u0119ciach. Wyobra\u017cam sobie, \u017ce ten wyw\u00f3d pokona przestrze\u0144 i czas, \u0142\u0105cz\u0105c racjonaln\u0105 analiz\u0119, wybuchy emocji oraz intymne szepty, i dzi\u0119ki mej pilnej pracy spod drgawek epokowych przemian, tumultu i z\u0142o\u017cono\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnego spo\u0142ecze\u0144stwa wyjrzy otwarta, wolna, prawdziwa droga narracji.<\/p>\n
Ludzie
Ka\u017cdy napotyka w \u017cyciu niezliczone s\u0142owa. Jedne rozumie si\u0119 na pierwszy rzut oka, lecz znaczenia innych, cho\u0107 stykamy si\u0119 z nimi na co dzie\u0144, nie chwytamy nigdy. S\u0142owo \u201eludzie\u201d stanowi w\u0142a\u015bnie taki problem.<\/p>\n
Przyw\u00f3dcy
Liderzy my\u015bl\u0105 o przysz\u0142o\u015bci za po\u015brednictwem przesz\u0142o\u015bci. Odnosz\u0119 wra\u017cenie, \u017ce w Chinach nie ma ju\u017c narodowych przyw\u00f3dc\u00f3w, s\u0105 tylko g\u0142owy pa\u0144stwa.<\/p>\n
Czytanie
Ilekro\u0107 czytam kt\u00f3re\u015b z tych wiekopomnych dzie\u0142, zostaj\u0119 przez nie porwany. Dopiero wr\u00f3ciwszy, uprzytamniam sobie, \u017ce s\u0105 ju\u017c one cz\u0119\u015bci\u0105 mnie.<\/p>\n
Pisanie
Pisanie przypomina do\u015bwiadczenie. Je\u015bli niczego nie do\u015bwiadczamy, nie zrozumiemy swego \u017cycia. Na tej samej zasadzie, nie pisz\u0105c, nigdy nie dowiemy si\u0119, co mogliby\u015bmy napisa\u0107.<\/p>\n
Lu Xun
Lu Xun przeby\u0142 drog\u0119 od losu pisarza do losu s\u0142owa. A nast\u0119pnie z powrotem. Emanuje przy tym losem ca\u0142ych Chin. W owym imieniu dostrzec mo\u017cna zakr\u0119ty i niepokoje historii niczym wszystkie barwy jesieni w jednym li\u015bciu.<\/p>\n
Nier\u00f3wno\u015b\u0107
Nier\u00f3wno\u015bci we wsp\u00f3\u0142czesnych Chinach, rzec by mo\u017cna, s\u0105 ogromne. Funkcjonujemy w rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej doczesne rozkosze lej\u0105 si\u0119 niczym wino, podczas gdy \u015bciana spo\u0142ecze\u0144stwa murszeje i obraca si\u0119 w ruin\u0119. \u017byjemy w cudacznym teatrze, w kt\u00f3rym na jednej po\u0142owie sceny gra si\u0119 komedi\u0119, a na drugiej dramat. To s\u0105 wsp\u00f3\u0142czesne Chiny. \u00d3w wielki rozziew tyczy nie tylko rzeczywisto\u015bci i historii, ale tak\u017ce rzeczywisto\u015bci i snu.<\/p>\n
Rewolucja
Co to jest rewolucja? We wspomnieniach z minionych dni znajduj\u0119 r\u00f3\u017cne odpowiedzi na to pytanie. Rewolucja nasyca \u017cycie niepewno\u015bci\u0105. Mi\u0119dzy \u015bwitem a zmierzchem przeznaczenie bywa przer\u0105bywane na p\u00f3\u0142. Cz\u0119\u015b\u0107 wystrzela w g\u00f3r\u0119, reszt\u0119 wch\u0142ania zapomnienie. Relacje z innymi \u2013 guziki spo\u0142ecze\u0144stwa \u2013 tak\u017ce przechodz\u0105 swoj\u0105 rewolucj\u0119 zapinania i odpinania. Towarzysze w boju s\u0105 odlegli, jutro mog\u0105 okaza\u0107 si\u0119 klasowymi wrogami.<\/p>\n
Szeregowi
Od czasu og\u0142oszenia reformy i otwarcia powoli krzepnie chi\u0144ski system prawny. Wci\u0105\u017c wiele w nim jednak dziur i luk, kt\u00f3re daj\u0105 ogromne pole do popisu skrywanemu oportunizmowi szeregowc\u00f3w. Z r\u0119kaw\u00f3w reformator\u00f3w tego szczebla wychyn\u0105\u0107 mo\u017ce ka\u017cdy wyobra\u017calny cud.<\/p>\n
G\u00f3rska twierdza
Mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce w Chinach panuje groteskowo fantastyczny klimat spo\u0142eczny. Wspania\u0142o\u015b\u0107 i szpetota, post\u0119p i ko\u0142tu\u0144stwo, cnota i rozpusta cz\u0119sto mieszkaj\u0105 pod jednym dachem. Zjawisko g\u00f3rskiej twierdzy jest dok\u0142adnie takie samo, odmierzaj\u0105c marsz spo\u0142ecze\u0144stwa. W prz\u00f3d, i w ty\u0142.<\/p>\n
Kr\u0119cenie
Gwa\u0142towna kariera tego s\u0142owa przywodzi na my\u015bl jego poprzedniczk\u0119 oraz odzwierciedla niewydolno\u015b\u0107 etyczn\u0105 i pomieszanie warto\u015bci we wsp\u00f3\u0142czesnych Chinach. To dziedzictwo trzech dekad ko\u015blawego rozwoju. Powszechno\u015b\u0107 kr\u0119cenia bije na g\u0142ow\u0119 nawet kultur\u0119 g\u00f3rskiej fortecy. Kiedy na boisku wszyscy oszukuj\u0105, znajdujemy si\u0119 w rzeczywisto\u015bci spo\u0142ecznej, w kt\u00f3rej nie ma miejsca na serce i pokor\u0119 wobec zasad.<\/p>\n
Zachodnia krytyka Chin jest nieodmiennie md\u0142a i odleg\u0142a. Tylko ci, co naprawd\u0119 \u017cyli na tej ziemi, mog\u0105 przedstawi\u0107 szczery opis my\u015bli i uczu\u0107 Chi\u0144czyk\u00f3w. Jak powiada Yu Hua, \u201espisuj\u0105c tu b\u00f3l Chin, spisa\u0142em tak\u017ce w\u0142asny, bowiem cierpienie Chin jest te\u017c moim cierpieniem\u201d.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
luty 2011<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Yu Hua jest popularnym chi\u0144skim pisarzem. \u201eG\u00f3rska twierdza\u201d (<\/em>shan zhai) to slangowe okre\u015blenie produkowania podr\u00f3bek markowych towar\u00f3w.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pod przypominaj\u0105cym g\u0119ste chwasty optymizmem superszybkiego rozwoju gospodarczego skrywa si\u0119 trzydzie\u015bci lat w\u0105tpliwo\u015bci i dylemat\u00f3w spo\u0142ecznych. Tymczasem ja zd\u0105\u017cam w dok\u0142adnie przeciwnym kierunku. Zamierzam poskroba\u0107 pod wspania\u0142o\u015bciami dzisiejszych sukces\u00f3w w poszukiwaniu rzeczy, kt\u00f3re mog\u0105 komu\u015b zepsu\u0107 humor.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14828,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,8],"tags":[51,26],"class_list":["post-14826","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-chinczykow","tag-chiny","tag-polityka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14826"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14827,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14826\/revisions\/14827"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}