{"id":15147,"date":"2024-07-25T06:21:30","date_gmt":"2024-07-25T04:21:30","guid":{"rendered":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=15147"},"modified":"2024-07-25T10:06:23","modified_gmt":"2024-07-25T08:06:23","slug":"obywatele-sieci-zakaz-uzywania-tybetanskiego-w-mediach-spolecznosciowych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=15147","title":{"rendered":"Obywatele sieci: Zakaz u\u017cywania tybeta\u0144skiego w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych"},"content":{"rendered":"\n<p>\u201eMusz\u0119 zabra\u0107 g\u0142os. Pytam, czy Douyin ma wi\u0119cej w\u0142adzy ni\u017c pa\u0144stwo i system prawny? Czy Douyin znaczy wi\u0119cej od rz\u0105du? Jak to faktycznie wygl\u0105da? Wyja\u015bniam: pa\u0144stwo \u2013 w obowi\u0105zuj\u0105cych przepisach i deklarowanej polityce rz\u0105du \u2013 jednoznacznie gwarantuje nam ochron\u0119 kultury i j\u0119zyka.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Dlaczego wi\u0119c Douyin uniemo\u017cliwia pos\u0142ugiwanie si\u0119 tybeta\u0144skim, naszym ojczystym j\u0119zykiem? To fundamentalne pytanie, na kt\u00f3re trzeba odpowiedzie\u0107. Zadaniem pa\u0144stwa jest dba\u0107 o j\u0119zyk obywateli. Tylko jak mamy to robi\u0107? Siedzie\u0107 po wioskach i m\u00f3wi\u0107 tam do siebie po tybeta\u0144sku? Za po\u015brednictwem w\u0142adz lokalnych i rozmaitych organ\u00f3w pa\u0144stwo zainwestowa\u0142o ogromne pieni\u0105dze w uregulowanie i promocj\u0119 handlu elektronicznego. Czy te struktury nie powinny znaczy\u0107 wi\u0119cej ni\u017c Douyin? Z jakiego powodu prywatna firma zakazuje u\u017cywania j\u0119zyka tybeta\u0144skiego? Czy\u017c wszystkie nacje nie s\u0105 r\u00f3wne? Skoro tak, czemu nasza nie mo\u017ce pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 swoim j\u0119zykiem?<\/p>\n<p>W\u0142adze lokalne i w\u0142a\u015bciwe organy musz\u0105 zaj\u0105\u0107 si\u0119 tym w terenie. Ogromnymi nak\u0142adami stworzono ramy dla prowadzenia handlu elektronicznego i transmisji online. Wielu z nas nie zna chi\u0144skiego, musimy wi\u0119c m\u00f3wi\u0107 po tybeta\u0144sku. Rz\u0105d Chin g\u0142osi, \u017ce chroni i promuje nasz j\u0119zyk i kultur\u0119. Czy widzimisi\u0119 Douyin znaczy wi\u0119cej?<\/p>\n<p>Apeluj\u0119 do pa\u0144stwa o pochylenie si\u0119 nad t\u0105 kwesti\u0105, poniewa\u017c jego g\u0142\u00f3wnym celem jest poprawa warunk\u00f3w bytowych obywateli. Dlaczego szykanuje si\u0119 nasz j\u0119zyk? Je\u015bli nie cofn\u0105 zakazu, zbierzemy pieni\u0105dze i podejmiemy kroki prawne przeciwko Douyin, nie ogl\u0105daj\u0105c si\u0119 na pa\u0144stwo. Prosz\u0119 w\u0142adze o zaj\u0119cie si\u0119 to spraw\u0105, gdy\u017c uniemo\u017cliwiaj\u0105 nam zarabianie na chleb elektronicznym handlem i us\u0142ugami. Czemu ma s\u0142u\u017cy\u0107 ten zakaz? Domagam si\u0119 jasnej odpowiedzi na to pytanie\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p>\u201eJestem prostym tybeta\u0144skim lekarzem, ale nikt nigdy nie zakwestionowa\u0142 moich kompetencji zawodowych. Mam wielu pacjent\u00f3w, kt\u00f3rzy wcze\u015bniej leczyli si\u0119 na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119, g\u0142\u00f3wnie przy pomocy \u015brodk\u00f3w przeciwb\u00f3lowych. Po takich kuracjach szukaj\u0105 teraz pomocy u mnie, najcz\u0119\u015bciej za po\u015brednictwem internetu. Zakaz pos\u0142ugiwania si\u0119 tybeta\u0144skim sprawia, \u017ce musz\u0119 m\u00f3wi\u0107 do nich po chi\u0144sku, a wielu starszych i niewykszta\u0142conych ludzi (koczownik\u00f3w i ch\u0142op\u00f3w) nie zna tego j\u0119zyka, wi\u0119c nic nie rozumie. Udzielanie takich porad nie ma sensu, wi\u0119c da\u0142em sobie z tym spok\u00f3j\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p>\u201eHandluj\u0119 na r\u00f3\u017cnych platformach od pi\u0119ciu lat, transmitujemy na \u017cywo do 19 godzin dziennie. Oczywi\u015bcie nie robi\u0119 tego sam, audycje prowadzi sze\u015b\u0107 os\u00f3b, a zatrudniam ponad pi\u0119\u0107dziesi\u0105t. Kupujemy hurtem w Chinach i sprzedajemy Tybeta\u0144czykom po konkurencyjnych cenach. Podstawowym narz\u0119dziem naszej pracy jest internet, a najwi\u0119ksz\u0105 przeszkod\u0119 stanowi blokada j\u0119zyka tybeta\u0144skiego, przez kt\u00f3r\u0105 80 procent potencjalnych klient\u00f3w nie rozumie, co oferujemy. Restrykcje doprowadz\u0105 nas do ruiny\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p>\u201eJako mnich zajmuj\u0119 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie Dharm\u0105 i nie prowadz\u0119 wielu transmisji, uwa\u017cam jednak, \u017ce duchowni powinni korzysta\u0107 z internetu, na przyk\u0142ad czyta\u0107 wiersze i prowadzi\u0107 dyskusje filozoficzne. Gdyby\u015bmy mieli platformy do pos\u0142ugiwania si\u0119 dialektami z Amdo, U-Cangu i Khamu oraz chi\u0144skim, tybeta\u0144skim i angielskim, mogliby\u015bmy wykorzystywa\u0107 technologi\u0119 do krzewienia wiedzy i promowania kultury. Niestety, decydenci z Douyin pozwalaj\u0105 nam tylko na komunikowanie si\u0119 po chi\u0144sku. Dotyczy to nawet cudzoziemc\u00f3w, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 u\u017cywa\u0107 angielskiego w transmisjach na \u017cywo. Na wielu platformach uczy si\u0119 jednak tego j\u0119zyka po chi\u0144sku. Dlaczego nie po tybeta\u0144sku? My mnisi, chcieliby\u015bmy m\u00f3c zaprasza\u0107 gesze i uczonych z Khamu, Amdo i U-Cangu, prosi\u0107 o nauki, prowadzi\u0107 dyskusje bez konieczno\u015bci je\u017cd\u017cenia po ca\u0142ym kraju. Wymiana idei jest bardzo wa\u017cna, niestety nie pozwala si\u0119 nam na to\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><em>Douyin \u2013 rodzimy odpowiednik eksportowego chi\u0144skiego serwisu TikTok \u2013 dzia\u0142a od 2016 roku i ma 700 milin\u00f3w u\u017cytkownik\u00f3w, stanowi\u0105c \u017ar\u00f3d\u0142o utrzymania dla wielu Tybeta\u0144czyk\u00f3w (handlowc\u00f3w, marketer\u00f3w, pracownik\u00f3w socjalnych, lekarzy, influencer\u00f3w itd.). Chi\u0144skie serwisy internetowe \u2013 bez w\u0105tpienia w odpowiedzi na apele przewodnicz\u0105cego Xi Jinpinga o sinizacj\u0119 grup etnicznych \u2013 uniemo\u017cliwiaj\u0105 pos\u0142ugiwanie si\u0119 j\u0119zykiem tybeta\u0144skim, blokuj\u0105c wpisy, filmy itd., od 2022 roku. Posty os\u00f3b, kt\u00f3re protestuj\u0105 przeciwko dyskryminacji, s\u0105 szybko usuwane przez cenzor\u00f3w, a konta autor\u00f3w \u2013 zamykane<\/em>.<\/p>\n<p>Za Tybeta\u0144skim Centrum Praw Cz\u0142owieka i Demokracji (<a href=\"https:\/\/tchrd.org\/douyins-ban-on-the-tibetan-language-highlights-shrinking-cultural-and-linguistic-freedoms-online\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">TCHRD<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eMusz\u0119 zabra\u0107 g\u0142os. Pytam, czy Douyin ma wi\u0119cej w\u0142adzy ni\u017c pa\u0144stwo i system prawny? Czy Douyin znaczy wi\u0119cej od rz\u0105du? Jak to faktycznie wygl\u0105da? Wyja\u015bniam: pa\u0144stwo \u2013 w obowi\u0105zuj\u0105cych przepisach i deklarowanej polityce rz\u0105du \u2013 jednoznacznie gwarantuje nam ochron\u0119 kultury i j\u0119zyka.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15148,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[44,31,26,60],"class_list":["post-15147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-jezyk","tag-marginalizacja","tag-polityka","tag-sinizacja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15147"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15210,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15147\/revisions\/15210"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}