Jeszcze dwadzie\u015bcia lat temu mieli\u015bmy bardzo niewiele wybitnych nauczycielek Dharmy. Uwa\u017cam, \u017ce g\u0142\u00f3wnie za spraw\u0105 braku wykszta\u0142cenia. Spo\u0142ecze\u0144stwa, w kt\u00f3rych rozwija\u0142 si\u0119 buddyzm \u2013 na Wschodzie, w Indiach i Tybecie \u2013 by\u0142y bardzo patriarchalne, a wi\u0119c z zasady odbiera\u0142y kobietom dost\u0119p do wiedzy i niezale\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\n
<\/p>\n
Nie da si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 i ukaza\u0107 urzeczywistnienia oraz zrozumienia bez studiowania i niezale\u017cno\u015bci. Nie my\u015blcie, \u017ce Bodhisattwowie spadaj\u0105 z nieba i przejawiaj\u0105 si\u0119 jako kobiety, m\u0119\u017cczy\u017ani czy co\u015b innego. Wymaga to mn\u00f3stwa ci\u0119\u017ckiej pracy: uczenia si\u0119, praktykowania, medytowania w odosobnieniu \u2013 swobody potrzebnej do do\u015bwiadczania i osi\u0105gania, a kobiety jej zwyczajnie nie mia\u0142y.<\/p>\n
Na szcz\u0119\u015bcie to si\u0119 zmienia. Kobiety mog\u0105 dzi\u015b si\u0119 uczy\u0107, dzi\u0119ki czemu s\u0105 coraz lepiej wykszta\u0142cone i sk\u0142onne do rywalizacji.<\/p>\n
Cho\u0107 w wielu buddyjskich traktatach nie ma nic, co dyskryminowa\u0142oby albo obra\u017ca\u0142o kobiety, nie mo\u017cna tego powiedzie\u0107 o pismach mahamudry i dzogcienu. Trzeba jednak rozumie\u0107, \u017ce prezentuj\u0105 one pogl\u0105dy uczonych i mistrz\u00f3w, kt\u00f3rych kszta\u0142towa\u0142y okre\u015blone realia spo\u0142eczne.<\/p>\n
W buddyjskich modlitwach roi si\u0119 od zakl\u0119\u0107 \u201eobym nigdy nie odrodzi\u0142 si\u0119 jako kobieta\u201d. Mo\u017ce to szokowa\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 o buddyzmie w kategoriach prawdy absolutnej, uniwersalnego wsp\u00f3\u0142czucia i braku \u201eja\u201d. Nie rymuje si\u0119 im to z jawn\u0105 dyskryminacj\u0105, szokuj\u0105c, obra\u017caj\u0105c i zniech\u0119caj\u0105c kobiety. Powinni\u015bcie jednak rozumie\u0107, \u017ce to indywidualne, odautorskie perspektywy i interpretacje.<\/p>\n
Nigdy nie pozwoli\u0142am, by mi w czym\u015b przeszkadza\u0142y. Chodzi\u0142am do nauczycieli, zw\u0142aszcza ojca, i narzeka\u0142am: \u201eJak wszystkie te rzeczy, kt\u00f3re wypisywano o kobietach, maj\u0105 si\u0119 do tego, czego naucza\u0142e\u015b wczoraj? Czy to nie oczywista sprzeczno\u015b\u0107?\u201d<\/p>\n
Na co Rinpocze odpowiada\u0142, \u017ce Dharma to przede wszystkim pogl\u0105d. \u017be trzeba sprawdza\u0107, my\u015ble\u0107, analizowa\u0107, do\u015bwiadczy\u0107, przetrawi\u0107 i na koniec samodzielnie zdecydowa\u0107, a nie zdawa\u0107 si\u0119 na to, co kto\u015b powiedzia\u0142. Te rady by\u0142y dla mnie bardzo wa\u017cne. Dzi\u015b takie kwiatki cz\u0119\u015bciej mnie bawi\u0105, ni\u017c z\u0142oszcz\u0105. Wiem, \u017ce to indywidualne opinie, nie s\u0142owa Buddy.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Khandro Rinpocze (rocznik 1967) \u2013 c\u00f3rka i spadkobierczyni Minling Triczena, jednego z najwa\u017cniejszych hierarch\u00f3w i g\u0142owy szko\u0142y njingma na wychod\u017astwie, uznana przez Szesnastego Karmap\u0119 za tulku, czyli inkarnowan\u0105 nauczycielk\u0119 \u2013 jest opatk\u0105 klasztoru Mindroling i jedn\u0105 z najs\u0142ynniejszych wsp\u00f3\u0142czesnych mistrzy\u0144 buddyzmu tybeta\u0144skiego<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jeszcze dwadzie\u015bcia lat temu mieli\u015bmy bardzo niewiele wybitnych nauczycielek Dharmy. Uwa\u017cam, \u017ce g\u0142\u00f3wnie za spraw\u0105 braku wykszta\u0142cenia. Spo\u0142ecze\u0144stwa, w kt\u00f3rych rozwija\u0142 si\u0119 buddyzm \u2013 na Wschodzie, w Indiach i Tybecie \u2013 by\u0142y bardzo patriarchalne, a wi\u0119c z zasady odbiera\u0142y kobietom dost\u0119p do wiedzy i niezale\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15993,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,52],"class_list":["post-15992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-obyczaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15992"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16045,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15992\/revisions\/16045"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}