Absolucie, nieznaj\u0105cy ogranicze\u0144 i skrajno\u015bci w bezmiarze natury jasnego \u015bwiat\u0142a,<\/p>\n
Doskona\u0142a sambhogakajo, ol\u015bniewaj\u0105ca samoistnymi atrybutami i znakami,<\/p>\n
Nirmanakajo w znaj\u0105cych potrzeby istot mnogich postaciach \u2013<\/p>\n
Pot\u0119\u017cny Kr\u00f3lu M\u0119drc\u00f3w, strze\u017c nas zawsze swym bezgranicznym wsp\u00f3\u0142czuciem!<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cudowny ta\u0144cu mi\u0142o\u015bci, m\u0105dro\u015bci i mocy wszystkich Zwyci\u0119zc\u00f3w,<\/p>\n
Wyczarowany dla wszystkiego, co \u017cyje w Tybecie,<\/p>\n
Niedo\u015bcig\u0142y i mi\u0142o\u015bciwy Mistrzu, Zrodzona z Lotosu Wad\u017cro,<\/p>\n
Do Ciebie wo\u0142amy \u2013 obdarz nas wsp\u00f3\u0142czuciem!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Uosabiaj\u0105cy Pi\u0119\u0107 Kaji, doskonali w urzeczywistnieniu i porzuceniu,<\/p>\n
Traktuj\u0105 wszystkich r\u00f3wno z doskona\u0142\u0105 bezstronno\u015bci\u0105,<\/p>\n
Za spraw\u0105 wzajemnych zale\u017cno\u015bci i potencja\u0142u istot<\/p>\n
Przyby\u0142e\u015b jednak w\u0142ada\u0107 tu i chroni\u0107 ka\u017cdego mieszka\u0144ca Krainy \u015aniegu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Kiedy kr\u00f3l Trisong Detsen i jego ksi\u0105\u017c\u0119cy syn,<\/p>\n
Prosili, by\u015b otuli\u0142 Tybet swym wsp\u00f3\u0142czuciem,<\/p>\n
Da\u0142e\u015b im s\u0142owo, \u015blubuj\u0105c zawsze nam s\u0142u\u017cy\u0107,<\/p>\n
Ciebie wi\u0119c b\u0142agamy \u2013 otocz nas wsp\u00f3\u0142czuciem!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Wp\u0119dzeni w n\u0119dz\u0119, zmuszani do bezsensownej har\u00f3wki,<\/p>\n
Ludzie \u017cyj\u0105 w strachu przed napa\u015bci\u0105, gwa\u0142tem i innymi zmorami,<\/p>\n
A sam kraj przypomina straszliwe kr\u00f3lestwo Jamy, Pana \u015amierci,<\/p>\n
O, adepci Dharmy z Krainy \u015aniegu, gdzie pob\u0142\u0105dzili\u015bmy?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Na skutek pope\u0142nionych niegdy\u015b wyst\u0119pk\u00f3w<\/p>\n
Od dekad cierpimy niewyobra\u017calne katusze,<\/p>\n
Pogr\u0105\u017ceni w rozpaczy, przyt\u0142oczeni losem,<\/p>\n
Wo\u0142amy do Ciebie \u2013 darz nam hojnie, krynico mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Si\u0142a negatywnych dzia\u0142a\u0144 jest zaiste pot\u0119\u017cna,<\/p>\n
Ale czy mocy nie maj\u0105 te\u017c wiara, dobre intencje,<\/p>\n
Troska o innych i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa? Pom\u00f3\u017c wi\u0119c sprawi\u0107,<\/p>\n
By prawo\u015b\u0107 wyda\u0142a owoc i zi\u015bci\u0142y si\u0119 nasze pragnienia!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Moc\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw Guru, Trzech Klejnot\u00f3w i Zaprzysi\u0119\u017conych Stra\u017cnik\u00f3w Tybetu,<\/p>\n
Si\u0142\u0105 oddania i po\u015bwi\u0119cenia ludu Krainy \u015aniegu<\/p>\n
Oraz niezawodn\u0105 prawd\u0105 przyczyny i skutku<\/p>\n
Niechaj ziszcz\u0105 si\u0119 rych\u0142o nasze najg\u0142\u0119bsze pragnienia!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u201eT\u0119skn\u0105 pie\u015b\u0144 modlitwy do Umys\u0142u M\u0105dro\u015bci Wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cego Nauczyciela Padmasambhawy\u201d u\u0142o\u017cy\u0142em na pro\u015bb\u0119 cz\u0142onk\u00f3w gabinetu i biura religii dziesi\u0105tego dnia miesi\u0105ca ma\u0142py w roku ma\u0142py i \u017celaza (1980). Ja, mnich buddyjski Tenzin Gjaco, tak\u017ce uwa\u017ca\u0142em, \u017ce trzeba nam modlitwy do wielkiego Padmasambhawy o pokonanie mi\u0142o\u015bci\u0105 i wsp\u00f3\u0142czuciem si\u0142 przeciwnych Dharmie w Krainie \u015aniegu \u2013 tote\u017c sam zanosz\u0119 j\u0105 z wielk\u0105 wiar\u0105 i oddaniem czternastego dnia dziesi\u0105tego miesi\u0105ca tego\u017c roku.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Absolucie, nieznaj\u0105cy ogranicze\u0144 i skrajno\u015bci w bezmiarze natury jasnego \u015bwiat\u0142a, Doskona\u0142a sambhogakajo, ol\u015bniewaj\u0105ca samoistnymi atrybutami i znakami, Nirmanakajo w znaj\u0105cych potrzeby istot mnogich postaciach \u2013 Pot\u0119\u017cny Kr\u00f3lu M\u0119drc\u00f3w, strze\u017c nas zawsze swym bezgranicznym wsp\u00f3\u0142czuciem!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16356,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,49],"class_list":["post-16353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-dalajlama"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16353"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16359,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16353\/revisions\/16359"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}