Jest taki typ, kt\u00f3ry z upodobaniem pyta mnie: \u201eA jak wy mieszkacie? A co wy jecie?\u201d. Staram si\u0119, ale niemal zawsze puszczaj\u0105 mi nerwy i w ko\u0144cu wyszczekuj\u0119: \u201eW jaskiniach, i \u017cremy kamienie. Pasuje?\u201d. Mija chwila i zaczyna si\u0119 druga runda. \u201eCzy Dalajlama mo\u017ce si\u0119 o\u017ceni\u0107? Uprawia\u0107 seks? Do pogrzebu przez powietrze \u0107wiartuje si\u0119 zw\u0142oki, prawda? To takie pierwotne i przera\u017caj\u0105ce\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Zacznijmy od niskich uk\u0142on\u00f3w dla wszystkich zadawaczy takich pyta\u0144. Internet to prawdziwy dar niebios. Zabola\u0142oby wklepa\u0107 podobne brednie w Baidu czy inn\u0105 wyszukiwark\u0119 i sprawdzi\u0107 o w\u0142asnych si\u0142ach? Ilekro\u0107 zaczynam zgrzyta\u0107 z\u0119bami, piszczycie: \u201eNaprawd\u0119 nie wiedzia\u0142em! Przecie\u017c chc\u0119 tylko zrozumie\u0107!\u201d. Zawsze znajdziecie jakie\u015b usprawiedliwienie bezwstydnej g\u0142upoty. A to cholerne \u201ezrozumie\u0107\u201d uznajecie za idealny listek figowy chamskiego w\u0119szenia za nowymi wra\u017ceniami.<\/p>\n
Z kolei s\u0142owo \u201esztuka\u201d upowa\u017cnia was do w\u0142a\u017cenia z buciorami do naszych dom\u00f3w i d\u017agania ludzi obiektywami krety\u0144skich aparat\u00f3w fotograficznych, by p\u00f3\u017aniej puszy\u0107 si\u0119 na salonach wiedz\u0105 tajemn\u0105 i znajomo\u015bci\u0105 najbardziej szokuj\u0105cych aspekt\u00f3w kultury tybeta\u0144skiej, takich jak Budda z erekcj\u0105, jelita na urodziny Dalajlamy czy b\u0119benek obci\u0105gni\u0119ty ludzk\u0105 sk\u00f3r\u0105.<\/p>\n
Nigdy nie pojmiecie, czym jest religia, kt\u00f3ra pozostanie dla was synonimem prostactwa i ciemnoty, a wsp\u00f3\u0142czucie \u2013 skaz\u0105 s\u0142abych i g\u0142upich.<\/p>\n
Te rozmowy naprawd\u0119 przyprawiaj\u0105 mnie o md\u0142o\u015bci. Dzi\u0119kuj\u0119 Buddzie za b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo wiedzy, jak\u0105 uda\u0142o mi si\u0119 posi\u0105\u015b\u0107. Po prostu zostawcie to miejsce w spokoju, dajcie ludziom by\u0107 prymitywami i debilami, za kt\u00f3rych ich macie. Dobrze nam z tym. Trzyma\u0107 si\u0119 tylko od nas z daleka i w \u017cadnym razie nie wyci\u0105ga\u0107 pomocnej d\u0142oni.<\/p>\n
Innymi s\u0142owy, wsad\u017acie sobie w dup\u0119 wasz\u0105 logik\u0119 i kultur\u0119!<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
19 listopada 2010<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nieuchronne PS<\/em><\/p>\n I kto tu jest ko\u0142tunem? Opisuj\u0119 wy\u0142\u0105cznie swoje do\u015bwiadczenia, b\u0119d\u0105ce tak\u017ce udzia\u0142em wielu innych Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Nie zmy\u015blam, nie koloryzuj\u0119. Najwyra\u017aniej s\u0105 jednak tacy, kt\u00f3rych to irytuje, gotowi wymachiwa\u0107 pi\u0119\u015bciami, ilekro\u0107 us\u0142ysz\u0105 Tybeta\u0144czyka. Przy tym ka\u017cdym s\u0142owem krzycz\u0105, \u017ce nie maj\u0105 poj\u0119cia, o czym rozmawiamy. Ich uprzedzenia i g\u0142upota s\u0105 naprawd\u0119 pora\u017caj\u0105ce.<\/p>\n Komunikujmy si\u0119 rozmawiaj\u0105c, uczmy czytaj\u0105c. Ale halo, halo, gdzie podzia\u0142o si\u0119 jedno z drugim? Od trzech dni zalewacie mojego bloga rzygowinami zniewag i obelg. Bardzo, powiem, niemi\u0142ych. Musia\u0142am zacz\u0105\u0107 usuwa\u0107 niekt\u00f3re komentarze, \u017ceby nie rani\u0107 uczu\u0107 wielu czytelnik\u00f3w.<\/p>\n By\u0142o wam jednak ma\u0142o, wi\u0119c w \u015brodku nocy trzeba by\u0142o zablokowa\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 wpisywania opinii (cho\u0107 wci\u0105\u017c, je\u015bli tak gra w sercach, mo\u017cecie pobluzga\u0107 w ksi\u0119dze go\u015bci). Z pewno\u015bci\u0105 dowiedzia\u0142am si\u0119 w ten spos\u00f3b czego\u015b o waszym wykszta\u0142ceniu, poziomie i wychowaniu.<\/p>\n Je\u015bli nie podobaj\u0105 si\u0119 wam moje pogl\u0105dy, w prawym g\u00f3rnym rogu macie czerwony krzy\u017cyk. Starczy najecha\u0107 kursorem i klikn\u0105\u0107. Ale wy wolicie si\u0119 tu panoszy\u0107 jak u siebie. Spytajmy, co wam do mnie? Boj\u0119 si\u0119, \u017ce tak naprawd\u0119 nie przychodzicie \u201ewymienia\u0107 pogl\u0105d\u00f3w\u201d. Kto tu jest kar\u0142em, s\u0142ugusem, debilem? Decyzj\u0119 zostawmy ludziom.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n 22 listopada 2010<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Inwazja chi\u0144skich turyst\u00f3w (wed\u0142ug oficjalnych danych w pierwszym p\u00f3\u0142roczu 2010 wzrost o 25 procent) budzi coraz wi\u0119kszy niepok\u00f3j i gor\u0105ce dyskusje Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Autork\u0105 \u201eTrzyma\u0107 si\u0119\u201d i postscriptum wywo\u0142anego atakiem \u201epartii pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu groszy\u201d jest blogerka u\u017cywaj\u0105ca pseudonimu \u201eNamco\u201d<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jest taki typ, kt\u00f3ry z upodobaniem pyta mnie: \u201eA jak wy mieszkacie? A co wy jecie?\u201d. Staram si\u0119, ale niemal zawsze puszczaj\u0105 mi nerwy i w ko\u0144cu wyszczekuj\u0119: \u201eW jaskiniach, i \u017cremy kamienie. Pasuje?\u201d. Mija chwila i zaczyna si\u0119 druga runda. \u201eCzy Dalajlama mo\u017ce si\u0119 o\u017ceni\u0107? Uprawia\u0107 seks? Do pogrzebu przez powietrze \u0107wiartuje si\u0119 zw\u0142oki, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16543,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[31],"class_list":["post-16542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-marginalizacja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16542"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16588,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16542\/revisions\/16588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}