Problemy, przed kt\u00f3rymi stoi dzi\u015b ludzko\u015b\u0107, wymagaj\u0105 pozytywnego nastawienia i wsp\u00f3\u0142czucia. Wierz\u0119, \u017ce znajdziemy rozwi\u0105zanie, je\u015bli obudzimy w sobie poczucie odpowiedzialno\u015bci powszechnej: bezinteresowne pragnienie robienia czego\u015b dla innych. Tybeta\u0144skie s\u0142owo, kt\u00f3re oddaje si\u0119 jako \u201ewsp\u00f3\u0142czucie\u201d, zawiera w sobie determinacj\u0119 i odwag\u0119, niezb\u0119dne do wprowadzenia tego zamiaru w \u017cycie.<\/p>\n
<\/p>\n
Wszystkie religie or\u0119duj\u0105 za wsp\u00f3\u0142czuciem, rozumiej\u0105 jego znaczenie i piel\u0119gnuj\u0105, aby zaprowadza\u0107 zgod\u0119. Dzi\u0119ki temu wsp\u00f3lnemu potencja\u0142owi mog\u0105 si\u0119 nawzajem rozumie\u0107 i wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107. Uwa\u017cam wszak\u017ce, i\u017c przymioty takie jak wsp\u00f3\u0142czucie i przebaczenie s\u0105 fundamentalnymi ludzkimi warto\u015bciami, nie przynale\u017c\u0105c li tylko do religii. Jako buddysta jestem przekonany, \u017ce wiara wyrasta z naszej natury, wzmacnia i zwi\u0119ksza wrodzone przymioty. Wsp\u00f3\u0142czucie jest wi\u0119c wa\u017cniejsze od religii. Jako istoty czuj\u0105ce zale\u017cymy od siebie, nie \u017cyjemy w izolacji. Wielki indyjski m\u0119drzec \u015aantidewa powiada, \u017ce powinni\u015bmy pomaga\u0107 sobie nawzajem z tak\u0105 determinacj\u0105, z jak\u0105 d\u0142o\u0144 wyjmuje drzazg\u0119 ze stopy.<\/p>\n
Wsp\u00f3\u0142czucie wszystkich Budd\u00f3w ukazuje si\u0119 w postaci Czenrezika, kt\u00f3ry nosi te\u017c imiona Guanyin, Kannon, Awalokite\u015bwara. Codziennie praktykuj\u0119 jego medytacj\u0119, aby wsp\u00f3\u0142czucie by\u0142o \u015bwiat\u0142em przewodnim mojego \u017cycia. Sama modlitwa to jednak za ma\u0142o. O ile ma by\u0107 skuteczna, musi towarzyszy\u0107 jej medytacja analityczna czy te\u017c refleksyjna, kt\u00f3r\u0105 obja\u015bniaj\u0105 nauki \u201estopniowej \u015bcie\u017cki\u201d, \u201e\u0107wiczenia umys\u0142u\u201d i \u201eprzewodnika Bodhisattwy\u201d. Je\u015bli jest dzi\u015b we mnie jakie\u015b wsp\u00f3\u0142czucie, zawdzi\u0119czam to w\u0142a\u015bnie tym pismom.<\/p>\n
Jestem najzupe\u0142niej przekonany, \u017ce medytacja analityczna i rozwijanie bodhicitty \u2013 aspiracji Przebudzenia dla dobra wszystkich istot \u2013 w po\u0142\u0105czeniu z praktyk\u0105 jogi Czenrezika s\u0105 skutecznym panaceum na samolubstwo. Otwieraj\u0105 serce, pomagaj\u0105c piel\u0119gnowa\u0107 wsp\u00f3\u0142czucie wobec siebie i innych. Zespolenie tych tych dw\u00f3ch metod \u2013 aktywnego przeobra\u017cania serca za spraw\u0105 medytacji analitycznej oraz wizualizacji i powtarzania mantry Czenrezika \u2013 ma moc szczeg\u00f3ln\u0105.<\/p>\n
Niekt\u00f3rzy widz\u0105 w Dalajlamie emanacj\u0119 Czenrezika, sam uwa\u017cam si\u0119 za jego pos\u0142a\u0144ca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Problemy, przed kt\u00f3rymi stoi dzi\u015b ludzko\u015b\u0107, wymagaj\u0105 pozytywnego nastawienia i wsp\u00f3\u0142czucia. Wierz\u0119, \u017ce znajdziemy rozwi\u0105zanie, je\u015bli obudzimy w sobie poczucie odpowiedzialno\u015bci powszechnej: bezinteresowne pragnienie robienia czego\u015b dla innych. Tybeta\u0144skie s\u0142owo, kt\u00f3re oddaje si\u0119 jako \u201ewsp\u00f3\u0142czucie\u201d, zawiera w sobie determinacj\u0119 i odwag\u0119, niezb\u0119dne do wprowadzenia tego zamiaru w \u017cycie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16638,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,49],"class_list":["post-16637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-dalajlama"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16637"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16641,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16637\/revisions\/16641"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}