{"id":173,"date":"2014-11-24T06:23:15","date_gmt":"2014-11-24T05:23:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/?p=173"},"modified":"2018-03-12T13:11:26","modified_gmt":"2018-03-12T12:11:26","slug":"oser-apogeum-samospalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=173","title":{"rendered":"Oser: Apogeum samospale\u0144"},"content":{"rendered":"

Apogeum pi\u0119cioletniej fali samospale\u0144, kt\u00f3ra ruszy\u0142a w lutym 2009 roku<\/a>, przypada na listopad 2012 roku<\/a>, kiedy na pastw\u0119 p\u0142omieniom wyda\u0142o si\u0119 dwadzie\u015bcia osiem os\u00f3b: kobiet i m\u0119\u017cczyzn, m\u0142odych i starych, duchownych i \u015bwieckich. Nieco wcze\u015bniej, tamtego marca, w ogie\u0144 posz\u0142o jedena\u015bcie os\u00f3b, g\u0142\u00f3wnie mnisi, ale tak\u017ce uczennica oraz matka trojga dzieci.<\/p>\n

<\/p>\n

Dlaczego dramatycznych protest\u00f3w by\u0142o najwi\u0119cej w\u0142a\u015bnie wtedy<\/a>?<\/p>\n

Marzec jest tradycyjnie najbardziej niespokojnym miesi\u0105cem, pe\u0142nym symbolicznych rocznic<\/a>: pi\u0105tego \u2013 pacyfikacji protest\u00f3w w Lhasie w osiemdziesi\u0105tym dziewi\u0105tym, dziesi\u0105tego \u2013 wybuchu powstania w pi\u0119\u0107dziesi\u0105tym dziewi\u0105tym, czternastego \u2013 lhaskich demonstracji w dwa tysi\u0105ce \u00f3smym, i szesnastego \u2013 masakry demonstrant\u00f3w w Ngabie w tym samym roku. W\u0142adze doda\u0142y do tego jeszcze (dwudziestego \u00f3smego) \u201e\u015bwi\u0119to wyzwolonych niewolnik\u00f3w<\/a>\u201d. Ka\u017cdego marca re\u017cim popada w paranoj\u0119 prewencji, prowokuj\u0105c \u2013 jak wida\u0107 skutecznie \u2013 do nowych wyst\u0105pie\u0144. Tamto apogeum samospale\u0144 nale\u017cy odczytywa\u0107 wi\u0119c jako krzyk sprzeciwu wobec naje\u017ad\u017acy.<\/p>\n

Natomiast w listopadzie obradowa\u0142 osiemnasty zjazd<\/a> Komunistycznej Partii Chin, na kt\u00f3rym dokonano pokoleniowej zmiany najwy\u017cszych w\u0142adz. W ci\u0105gu tych o\u015bmiu dni podpali\u0142o si\u0119 dziewi\u0119\u0107 os\u00f3b. Bez w\u0105tpienia mieli nadziej\u0119, \u017ce wp\u0142yn\u0105 w ten spos\u00f3b na nowych kacyk\u00f3w \u2013 \u017ce ich ofiara b\u0119dzie katalizatorem zmiany polityki Chin w Tybecie. To bardzo wa\u017cne: nie widz\u0105c tego, nie zrozumie si\u0119 intencji samospale\u0144c\u00f3w.<\/p>\n

Cho\u0107 w historii Tybetu zupe\u0142nie nowe, samospalenia sta\u0142y si\u0119 najpot\u0119\u017cniejszym ruchem politycznego sprzeciwu ostatnich lat. Podobnie jak wyst\u0105pienia w 2008 roku<\/a>, zainicjowali je mnisi i byli duchowni wydaleni ze \u015bwi\u0105ty\u0144 przez w\u0142adze. Pierwszy \u015bwiecki<\/a> (\u015bci\u015ble: tak\u017ce by\u0142y mnich, ale maj\u0105cy ju\u017c rodzin\u0119) podpali\u0142 si\u0119, jako trzynasta osoba w Tybecie, dopiero w grudniu 2011 roku. W pierwszym kwartale roku nast\u0119pnego dominowali jeszcze duchowni (pi\u0119tna\u015bcie z dwudziestu dramatycznych protest\u00f3w), ale potem ich miejsce zaj\u0119li \u015bwieccy. Po\u015br\u00f3d stu trzydziestu pi\u0119ciu dotychczasowych samospale\u0144c\u00f3w by\u0142o czterdziestu siedmiu mnich\u00f3w i mniszek. W\u015br\u00f3d pozosta\u0142ych przewa\u017cali koczownicy i pasterze \u2013 sze\u015b\u0107dziesi\u0105t siedem os\u00f3b \u2013 kt\u00f3rzy nadali ruchowi nowe, \u015bwieckie oblicze.<\/p>\n

Ilekro\u0107 jestem pytana o samospalenia, kt\u00f3rych sta\u0142am si\u0119 mimowoln\u0105 kronikark\u0105, powtarzam, \u017ce nie s\u0105 one samob\u00f3jstwem, tylko ofiar\u0105! Rozpatrywanie ich w kategoriach wskaza\u0144 buddyjskich nigdzie nie prowadzi, poniewa\u017c stanowi\u0105 konsekwencj\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnej, \u015bwieckiej polityki. P\u0142omienie, raz po raz buchaj\u0105ce w niebo, bior\u0105 si\u0119 z ucisku i prze\u015bladowa\u0144, przeszywaj\u0105c mrok, kt\u00f3ry spowi\u0142 Tybet. S\u0105 kontynuacj\u0105 fali demonstracji z 2008 roku, kt\u00f3re zacz\u0119\u0142y si\u0119 od s\u0142\u00f3w jednego z mnich\u00f3w klasztoru Sera: \u201emusimy co\u015b zrobi\u0107\u201d. Innymi s\u0142owy, to protesty polityczne w czystej formie, nic wi\u0119cej.<\/p>\n

Ka\u017cdy, kto pr\u00f3buje wykorzystywa\u0107 nauki buddyjskie do przedstawienia samospale\u0144 jako samob\u00f3jstw czy wr\u0119cz \u201ezab\u00f3jstw\u201d, jest g\u0142upcem albo s\u0142ug\u0105 chi\u0144skiego re\u017cimu. \u201eTybeta\u0144skie samospalenia nie stoj\u0105 w sprzeczno\u015bci z doktryn\u0105 buddyjsk\u0105, kt\u00f3ra zabrania odbierania \u017cycia, ani ze \u015bwiatopogl\u0105dem czy wskazaniami buddyzmu \u2013 m\u00f3wi pewien wielce czcigodny mnich \u2013 poniewa\u017c nie przy\u015bwiecaj\u0105 im \u017cadne egoistyczne pobudki. Maj\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie ochronie i zachowaniu buddyzmu oraz walce o wolno\u015b\u0107 i szcz\u0119\u015bcie narodu tybeta\u0144skiego\u201d. Tym samym wpisuj\u0105 si\u0119 w \u201eidea\u0142 bodhisattwy, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ca siebie dla dobra innych\u201d.<\/p>\n

S\u0105 jak feniks, co powstaje z popio\u0142\u00f3w.<\/p>\n

kwiecie\u0144 2014<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Oser-ApogeumSamospalen-RysHexieFarm\"<\/a><\/p>\n

Za High Peaks Pure Earth<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apogeum pi\u0119cioletniej fali samospale\u0144, kt\u00f3ra ruszy\u0142a w lutym 2009 roku, przypada na listopad 2012 roku, kiedy na pastw\u0119 p\u0142omieniom wyda\u0142o si\u0119 dwadzie\u015bcia osiem os\u00f3b: kobiet i m\u0119\u017cczyzn, m\u0142odych i starych, duchownych i \u015bwieckich. Nieco wcze\u015bniej, tamtego marca, w ogie\u0144 posz\u0142o jedena\u015bcie os\u00f3b, g\u0142\u00f3wnie mnisi, ale tak\u017ce uczennica oraz matka trojga dzieci.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":175,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[29,26,19,33],"class_list":["post-173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-oser","tag-polityka","tag-protesty-polityczne","tag-samospalenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=173"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6095,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions\/6095"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}