Je\u017celi edukacja stanowi pierwsze z najwa\u017cniejszych narz\u0119dzi budowania lepszego, spokojniejszego \u015bwiata, to drugim s\u0105 \u015brodki masowego przekazu. Ka\u017cdy polityk wie, \u017ce nie jest ju\u017c jedynym w\u0142adc\u0105. Filmy i telewizja, gazety, ksi\u0105\u017cki, radio wywieraj\u0105 dzi\u015b na jednostki wp\u0142yw, o jakim przed stuleciem nikt nawet nie \u015bni\u0142. Ta w\u0142adza nak\u0142ada ogromn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 na wszystkich, kt\u00f3rzy pracuj\u0105 w mediach. A tak\u017ce na nas \u2013 odbiorc\u00f3w \u2013 kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105, czytaj\u0105 i ogl\u0105daj\u0105. My r\u00f3wnie\u017c odgrywamy tu rol\u0119, decyduj\u0105c, co czerpiemy ze \u015brodk\u00f3w masowego przekazu. W ko\u0144cu to my trzymamy pilota.<\/p>\n
<\/p>\n
Nie znaczy to, oczywi\u015bcie, \u017ce opowiadam si\u0119 za dziennikarstwem dobrotliwym, nudnym, pozbawionym elementu rozrywki. Wprost przeciwnie, je\u015bli mowa o dziennikarstwie zaanga\u017cowanym, szanuj\u0119 i doceniam interwencje medi\u00f3w. Nie wszystkie osoby publiczne, niestety, sumiennie wywi\u0105zuj\u0105 si\u0119 ze swoich obowi\u0105zk\u00f3w. Trzeba nam wi\u0119c dziennikarzy, kt\u00f3rzy wtykaj\u0105 nosy, d\u0142ugie jak tr\u0105ba s\u0142onia, w sprawy notabli, ujawniaj\u0105c z\u0142o i bezprawie. Gdy jaka\u015b s\u0142awa lub znakomito\u015b\u0107 ukrywa co\u015b przed \u015bwiatem za promiennym u\u015bmiechem, powinni\u015bmy o tym wiedzie\u0107. Obraz siebie, jaki prezentujemy innym, nie powinien odbiega\u0107 od naszego \u017cycia wewn\u0119trznego. W ko\u0144cu osoba jest jedna. Je\u017celi k\u0142\u00f3c\u0105 si\u0119 one ze sob\u0105, nie zas\u0142ugujemy na zaufanie. Dziennikarze nie mog\u0105 jednak dzia\u0142a\u0107 z niskich pobudek. Brak bezstronno\u015bci i szacunku dla praw bli\u017anich splami ich prac\u0119, odbierze jej warto\u015b\u0107.<\/p>\n
Je\u015bli idzie o seks i przemoc w mediach, nale\u017cy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 wiele czynnik\u00f3w. Po pierwsze, nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce wielu odbiorc\u00f3w lubi wra\u017cenia, jakie wywo\u0142uj\u0105 w nich takie materia\u0142y. Po drugie, szczerze w\u0105tpi\u0119, by producenci i nadawcy program\u00f3w pe\u0142nych seksu i przemocy kierowali si\u0119 pragnieniem zrobienia komu\u015b krzywdy. Niew\u0105tpliwie idzie im wy\u0142\u0105cznie o zysk. Czy, samo w sobie, jest to pozytywne czy negatywne \u2013 to dla mnie kwestia drugorz\u0119dna. Najwa\u017cniejsze pytanie brzmi, czy mo\u017ce przynie\u015b\u0107 pozytywne \u2013 z perspektywy etyki \u2013 skutki. Je\u017celi pokazanie przemocy w filmie wzbudza w widzach wsp\u00f3\u0142czucie, to by\u0107 mo\u017ce jest ona usprawiedliwiona. Je\u015bli jednak nagromadzenie obraz\u00f3w gwa\u0142tu prowadzi do zoboj\u0119tnienia, to, moim zdaniem \u2013 nie. Takie znieczulanie serc mo\u017ce by\u0107 wr\u0119cz potencjalnie niebezpieczne. \u0141atwo bowiem prowadzi do oboj\u0119tno\u015bci.<\/p>\n
Kiedy media po\u015bwi\u0119caj\u0105 zbyt wiele uwagi negatywnym aspektom natury ludzkiej, istnieje niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce damy si\u0119 przekona\u0107, i\u017c gwa\u0142t i agresja s\u0105 naszymi g\u0142\u00f3wnymi cechami. Tak jednak nie jest. Fakt, i\u017c przemoc interesuje dziennikarzy, \u015bwiadczy o czym\u015b wr\u0119cz przeciwnym. O rzeczach dobrych nie m\u00f3wi si\u0119 w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jest ich bardzo wiele. Zastan\u00f3wmy si\u0119 nad tym: w ka\u017cdej chwili, w tej chwili, wy\u015bwiadcza si\u0119 na ca\u0142ym \u015bwiecie setki milion\u00f3w uprzejmo\u015bci. Cho\u0107 niechybnie zadaje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c gwa\u0142t, sytuacji takich jest z pewno\u015bci\u0105 znacznie mniej. Je\u015bli media maj\u0105 by\u0107 etycznie odpowiedzialne, powinny odzwierciedla\u0107 ten prosty fakt.<\/p>\n
Niew\u0105tpliwie dzia\u0142alno\u015b\u0107 medi\u00f3w musi by\u0107 regulowana. Fakt, i\u017c nie pozwalamy dzieciom na ogl\u0105danie niekt\u00f3rych program\u00f3w, \u015bwiadczy o tym, \u017ce w okre\u015blonych okoliczno\u015bciach pewne rzeczy uznajemy za stosowne, a inne nie. Trudno jednak powiedzie\u0107, czy nale\u017cy to robi\u0107 za pomoc\u0105 przepis\u00f3w. Dyscyplina jest skuteczna tylko wtedy, gdy pochodzi z wn\u0119trza cz\u0142owieka. By\u0107 mo\u017ce najlepsz\u0105 recept\u0105 na zdrowe media jest edukacja naszych dzieci. Je\u017celi zaszczepimy im \u015bwiadomo\u015b\u0107 spoczywaj\u0105cych na nich obowi\u0105zk\u00f3w, b\u0119d\u0105 bardziej zdyscyplinowane, podejmuj\u0105c prac\u0119 w \u015brodkach masowego przekazu.<\/p>\n
Cho\u0107 trudno chyba liczy\u0107 na to, \u017ce media zaczn\u0105 promowa\u0107 idea\u0142y i zasady wsp\u00f3\u0142czucia, powinni\u015bmy przynajmniej oczekiwa\u0107, i\u017c b\u0119d\u0105 \u015bwiadome swego negatywnego potencja\u0142u. Nie mo\u017ce by\u0107 w nich miejsca na pod\u017ceganie do z\u0142a \u2013 na przyk\u0142ad, wzniecanie konflikt\u00f3w na tle rasowym. Ale czy co\u015b wi\u0119cej? Nie wiem. By\u0107 mo\u017ce powinni\u015bmy szuka\u0107 sposobu na zbli\u017cenie autor\u00f3w wiadomo\u015bci do tych, kt\u00f3rzy je czytaj\u0105, ogl\u0105daj\u0105 i s\u0142uchaj\u0105.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Fragment ksi\u0105\u017cki \u201eEtyka na nowe tysi\u0105clecie\u201d, Politeja 2000<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je\u017celi edukacja stanowi pierwsze z najwa\u017cniejszych narz\u0119dzi budowania lepszego, spokojniejszego \u015bwiata, to drugim s\u0105 \u015brodki masowego przekazu. Ka\u017cdy polityk wie, \u017ce nie jest ju\u017c jedynym w\u0142adc\u0105. Filmy i telewizja, gazety, ksi\u0105\u017cki, radio wywieraj\u0105 dzi\u015b na jednostki wp\u0142yw, o jakim przed stuleciem nikt nawet nie \u015bni\u0142. Ta w\u0142adza nak\u0142ada ogromn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 na wszystkich, kt\u00f3rzy pracuj\u0105 w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2434,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[49],"class_list":["post-2433","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-dalajlama"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2433"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2436,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2433\/revisions\/2436"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}