{"id":2580,"date":"2016-02-18T07:25:38","date_gmt":"2016-02-18T06:25:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/?p=2580"},"modified":"2017-01-09T06:53:14","modified_gmt":"2017-01-09T05:53:14","slug":"khenpo-pema-cering-slowo-o-tak-zwanych-dziesieciu-cnotach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=2580","title":{"rendered":"Khenpo Pema Cering: S\u0142owo o tak zwanych \u201edziesi\u0119ciu cnotach\u201d"},"content":{"rendered":"

Kilka lat temu grupa mnich\u00f3w rozp\u0119ta\u0142a agresywn\u0105 kampani\u0119 propagowania tak zwanych \u201edziesi\u0119ciu cn\u00f3t<\/a>\u201d, czy raczej uprzedze\u0144 i nietolerancji, \u015blepych na bytowe i spo\u0142eczno-ekonomiczne uwarunkowania Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Wymuszanie podpis\u00f3w pod zobowi\u0105zaniami i nachalny werbunek budz\u0105 m\u00f3j sprzeciw, a czas i kontekst spo\u0142eczny wo\u0142aj\u0105 o analiz\u0119.<\/p>\n

<\/p>\n

Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, prawo dziesi\u0119ciu cn\u00f3t jest starsze od buddyjskiej konwersji z czas\u00f3w kr\u00f3la Songcena Gampo. Wcze\u015bniej by\u0142o fundamentem etyki \u015bwieckiej i edukacji moralnej. Nikogo nie zmuszano wtedy do sk\u0142adania podpis\u00f3w ani nie straszono surowymi karami za naruszanie tych norm. Ten rodzaj gwa\u0142tu na woli i sumieniu jest zdecydowanie wynalazkiem nowym.<\/p>\n

Samozwa\u0144czym aktywistom i ich stronnikom najwyra\u017aniej nie przy\u015bwieca idea propagowania \u015bwieckich norm etycznych. Przeciwnie, ta kampania ma charakter agresywny i dyktatorski, karmi si\u0119 strachem i l\u0119kiem przed wykluczeniem, podsycanym gro\u017ab\u0105 zerwania wi\u0119zi z okolicznymi klasztorami, co oznacza odmow\u0119 odprawienia rytua\u0142\u00f3w \u2013 tak\u017ce pogrzebowych \u2013 dla rodzin uchylaj\u0105cych si\u0119 od z\u0142o\u017cenia podpisu pod zobowi\u0105zaniem. Zjawisko przybra\u0142o charakter \u201eruchu masowego\u201d w\u0142a\u015bnie za spraw\u0105 tych niestosownych, oburzaj\u0105cych metod. W\u015br\u00f3d \u201edziesi\u0119ciu cn\u00f3t\u201d s\u0105 \u015blubowania tycz\u0105ce kradzie\u017cy, rozboju czy haniebnego \u201eoko za oko\u201d, zmory klanowych wa\u015bni powszechnych do dzisiaj w niekt\u00f3rych regionach Khamu. Potrzebne teraz i jutro, zas\u0142uguj\u0105 tylko na poklask. Niemniej dwie trzecie tybeta\u0144skiej populacji P\u0142askowy\u017cu stanowi\u0105 koczownicy i agresywna kampania, zabraniaj\u0105ca im uboju zwierz\u0105t (jak\u00f3w i owiec) na w\u0142asne potrzeby, wywraca \u015bwiat do g\u00f3ry nogami i wp\u0119dza ludzi w n\u0119dz\u0119. Co gorsza, to w du\u017cym stopniu za jej spraw\u0105 nomadzi p\u0142ac\u0105 astronomiczne ceny chi\u0144skim i muzu\u0142ma\u0144skim rze\u017anikom za mi\u0119so naszpikowane szkodliwymi, chemicznymi konserwantami. W ten spos\u00f3b trac\u0105 nie tylko pieni\u0105dze, ale i zdrowie.<\/p>\n

Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 ruch edukacyjny, kt\u00f3ry propaguje wegetarianizm<\/a> i niestosowanie przemocy, jest ze wszech miar konstruktywny i zas\u0142uguje na szacunek. Nie wolno jednak zapomina\u0107 o realiach, a te s\u0105 takie, \u017ce na P\u0142askowy\u017cu Tybeta\u0144skim brakuje owoc\u00f3w i warzyw. W tej sytuacji rezygnacja z jedzenia i sprzedawania mi\u0119sa oznacza dla nomad\u00f3w katastrof\u0119. Warunki bytowe i klimatyczne sprawiaj\u0105, \u017ce nawet ludzie, kt\u00f3rzy rezygnuj\u0105 z zabijania zwierz\u0105t, wci\u0105\u017c jedz\u0105 mi\u0119so, b\u0119d\u0105ce dla nich g\u0142\u00f3wnym \u017ar\u00f3d\u0142em sk\u0142adnik\u00f3w od\u017cywczych. Nie mog\u0105c go sobie zapewni\u0107, przep\u0142acaj\u0105, ubo\u017cej\u0105c jeszcze bardziej. Doprawdy smutny absurd.<\/p>\n

Trudno oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, i\u017c nikt si\u0119 nie zastanawia, \u017ce rosn\u0105ca liczba zwierz\u0105t, kt\u00f3rych nie poddaje si\u0119 sterylizacji, nie zarzyna ani nie sprzedaje w zwi\u0105zku z praktyk\u0105 <\/span>cethar<\/em> (\u201ewyzwalania \u017cycia\u201d), mo\u017ce zacz\u0105\u0107 stanowi\u0107 obci\u0105\u017cenie dla kruchego \u015brodowiska naturalnego. Wielu badaczy ostrzega, \u017ce jedn\u0105 z przyczyn plagi pustynnienia jest zbyt intensywny wypas. Ka\u017cdy doskonale wie, \u017ce rok w rok ociepla si\u0119 nam klimat i mamy coraz mniej opad\u00f3w. Na naszych oczach znikaj\u0105 lodowce i \u015bnie\u017cne czapy g\u00f3r, zostawiaj\u0105c po sobie nagie ska\u0142y, a zielone \u0142\u0105ki i lasy kurcz\u0105 si\u0119 i zmieniaj\u0105 w pustynie. Rozumiem, \u017ce sterylizacja jak\u00f3w i owiec nie jest rozwi\u0105zaniem tak prostym i oczywistym, jak mog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107, i wymaga naukowej wiedzy, uwzgl\u0119dniaj\u0105cej wymogi zachowania r\u00f3wnowagi \u015brodowiska. Wsp\u00f3\u0142czucie bez rozumu oraz g\u0142\u0119bokiej znajomo\u015bci tybeta\u0144skiej flory i fauny mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 gwo\u017adziem do trumny naszej przyrody. <\/span><\/p>\n

Najbardziej pal\u0105c\u0105 potrzeb\u0105 w spo\u0142eczno\u015bciach koczowniczych jest ruch \u015bwieckiej edukacji, tycz\u0105cy zw\u0142aszcza bastionu obskurantyzmu i zacofania \u2013 kwestii r\u00f3wnouprawnienia kobiet. Cz\u0119sto samotnie wychowuj\u0105 one dzieci ojc\u00f3w, kt\u00f3rzy si\u0119 do nich nie poczuwaj\u0105, co stanowi dodatkowe obci\u0105\u017cenie. Absolutnym priorytetem w tych regionach powinno by\u0107 zapewnienie dzieciom dost\u0119pu do edukacji. Nauka czytania i pisania wydaje si\u0119 pierwszym krokiem do rozwi\u0105zania ogromu problem\u00f3w, pi\u0119trz\u0105cych si\u0119 dzi\u015b przed tymi lud\u017ami. Poza umiej\u0119tno\u015bciami niezb\u0119dnymi im na co dzie\u0144 koczownicy musz\u0105 tak\u017ce otrzyma\u0107 podstawy naukowej wiedzy i pozna\u0107 nowoczesne metody ochrony \u015brodowiska. Serce si\u0119 kraje na widok bezmy\u015blnego walca opresyjnej kampanii, kt\u00f3ra przetacza si\u0119 przez te spo\u0142eczno\u015bci, za nic maj\u0105c ich zdrowie ekologiczne. Jestem przekonany, \u017ce popycha go wielu mi\u0119so\u017cerc\u00f3w, kt\u00f3rym nawet przez my\u015bl nie przesz\u0142o, \u017ce mo\u017ce to mie\u0107 nies\u0142ychanie istotne konsekwencje dla nich i ich najbli\u017cszych. Ob\u0142\u0119d i farsa.<\/p>\n

Czy je\u015bli uwzgl\u0119dnicie po\u0142o\u017cenie i spo\u0142eczn\u0105 rol\u0119 nomad\u00f3w, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 gromad\u0119 dzieci do wykarmienia, dalej b\u0119dziecie si\u0119 zachwyca\u0107 tym ruchem? Postawienie si\u0119 w sytuacji badanego przedmiotu zawsze jest niezwykle pouczaj\u0105ce i cz\u0119sto zmienia perspektyw\u0119. Warto wi\u0119c dobrze przyjrze\u0107 si\u0119 sobie i protekcjonalnej, nietolerancyjnej postawie, kt\u00f3ra wydaje mi si\u0119 motorem nowomodnej kampanii. Dotyczy to zw\u0142aszcza mnich\u00f3w. Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce s\u0105 oni w zupe\u0142nie innej sytuacji ni\u017c \u015bwieccy. Niepor\u00f3wnywalne jest tak\u017ce zaanga\u017cowanie religijne i wykszta\u0142cenie tych grup. Duchowni wyrzekaj\u0105 si\u0119 d\u00f3br materialnych i zdaj\u0105 si\u0119 na wsparcie \u015bwieckich, kt\u00f3rzy \u2013 warto te\u017c zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na r\u00f3\u017cnice w po\u0142o\u017ceniu ch\u0142op\u00f3w i koczownik\u00f3w \u2013 po\u015bwi\u0119caj\u0105 swoje talenty, mo\u017cliwo\u015bci i energi\u0119 pracy na rzecz najbli\u017cszych i spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n

 <\/p>\n

24 lipca 2015<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Dziesi\u0119\u0107 \u201enowych cn\u00f3t\u201d (kt\u00f3rych nie nale\u017cy myli\u0107 ze \u201estarymi<\/a>\u201d): nie zarzyna\u0107 zwierz\u0105t i nie sprzedawa\u0107 mi\u0119sa<\/a>; nie rabowa\u0107 i nie kra\u015b\u0107; nie walczy\u0107 z u\u017cyciem broni; nie uprawia\u0107 prostytucji; nie sprzedawa\u0107 broni i opium; nie pali\u0107 opium i papieros\u00f3w; nie pi\u0107 alkoholu; nie uprawia\u0107 hazardu; nie polowa\u0107; nie nosi\u0107 zwierz\u0119cych sk\u00f3r ani futer.<\/em><\/p>\n

Khenpo \u2013 <\/span>mnich lub lama, kt\u00f3ry uko\u0144czy\u0142 studia monastyczne w szko\u0142ach njingma i kagju buddyzmu tybeta\u0144skiego; <\/span>odpowiednik gesze ze szko\u0142y gelug i \u201edoktora teologii\u201d. <\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"KhenpoPemaCering-SlowoOTzwDziesieciuCnotach-QQ\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Za High Peaks Pure Earth<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kilka lat temu grupa mnich\u00f3w rozp\u0119ta\u0142a agresywn\u0105 kampani\u0119 propagowania tak zwanych \u201edziesi\u0119ciu cn\u00f3t\u201d, czy raczej uprzedze\u0144 i nietolerancji, \u015blepych na bytowe i spo\u0142eczno-ekonomiczne uwarunkowania Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Wymuszanie podpis\u00f3w pod zobowi\u0105zaniami i nachalny werbunek budz\u0105 m\u00f3j sprzeciw, a czas i kontekst spo\u0142eczny wo\u0142aj\u0105 o analiz\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2581,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,52,26],"class_list":["post-2580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-obyczaj","tag-polityka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2580"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3989,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2580\/revisions\/3989"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}