{"id":2679,"date":"2016-03-14T06:58:05","date_gmt":"2016-03-14T05:58:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/?p=2679"},"modified":"2018-03-12T12:49:01","modified_gmt":"2018-03-12T11:49:01","slug":"2679","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=2679","title":{"rendered":"Oser: Dlaczego Tybeta\u0144czycy niszcz\u0105 swoj\u0105 bro\u0144"},"content":{"rendered":"

Tybetolo\u017cka Charlene Makley opublikowa\u0142a niedawno artyku\u0142 o tybeta\u0144skich samospaleniach, w kt\u00f3rym pisze, \u017ce \u201emilitarna rozprawa z protestami w 2008 roku<\/a> zinstytucjonalizowa\u0142a partyjny stan wyj\u0105tkowy w stan obl\u0119\u017cenia nie konkretnych oddzia\u0142\u00f3w nieprzyjaciela, a ca\u0142ych rejon\u00f3w i miast. W obliczu zbiorowego, nieukojonego \u017calu, kipi\u0105cego milczenia Tybeta\u0144czyk\u00f3w na ca\u0142ym P\u0142askowy\u017cu, cia\u0142a samospale\u0144c\u00f3w s\u0105 przede wszystkim krzycz\u0105cym dowodem gwa\u0142townej \u015bmierci, rzuconym w twarz pa\u0144stwowej machinie zak\u0142amania, kt\u00f3r\u0105 obs\u0142uguj\u0105 si\u0142y bezpiecze\u0144stwa (uprowadzaj\u0105c niepokornych) i rz\u0105dowe media (narzucaj\u0105c cenzur\u0119)\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

Jej konkluzje s\u0105 niezwykle przygn\u0119biaj\u0105ce. Czy naprawd\u0119 nie zmienia si\u0119 nic? Innymi s\u0142owy, czy ofiara samospale\u0144 nie poruszy\u0142a sumie\u0144, nie sta\u0142a si\u0119 katalizatorem \u017cadnego ruchu?<\/p>\n

Prawda jest taka, \u017ce czyny i ostatnie s\u0142owa wszystkich samospale\u0144c\u00f3w rozchodz\u0105 si\u0119 lotem b\u0142yskawicy i maj\u0105 ogromny odd\u017awi\u0119k w ich spo\u0142eczno\u015bciach. Na przyk\u0142ad w Darlagu, gdzie podpali\u0142 si\u0119 Sopa Rinpocze<\/a>, setki ludzi wsp\u00f3lnie, spontanicznie niszczy\u0142y no\u017ce, strzelby i amunicj\u0119, \u015blubuj\u0105c nigdy nie si\u0119ga\u0107 po bro\u0144, nie wdawa\u0107 si\u0119 w wa\u015bnie z ziomkami, nie zabija\u0107 i nie kra\u015b\u0107. W Dzamthangu<\/a>, w kt\u00f3rym spali\u0142o si\u0119 kolejno sze\u015b\u0107 os\u00f3b, tysi\u0105ce ich krajan, przysi\u0119gaj\u0105c wzajemn\u0105 solidarno\u015b\u0107, zebra\u0142y i odnios\u0142y do lokalnych klasztor\u00f3w g\u00f3ry no\u017cy i karabin\u00f3w z pro\u015bb\u0105 o ich unicestwienie.<\/p>\n

Niszczenie broni staje si\u0119 coraz bardziej popularne i my\u015bl\u0119 sobie, \u017ce musi sta\u0107 za tym co\u015b wi\u0119cej ni\u017c postanowienie nienoszenia jej i niezabijania. Motywy s\u0105 znacznie g\u0142\u0119bsze i bior\u0105 si\u0119 z przekonania, i\u017c id\u0105 zagro\u017cenia tak wielkie, \u017ce trzeba si\u0119 na nie zawczasu przygotowa\u0107.<\/p>\n

Co uprawnia t\u0119 tez\u0119? Zawsze wierzy\u0142am i b\u0119d\u0119 wierzy\u0142a w Tybet, w kt\u00f3rym tylu wielkich ludzi, duchownych i \u015bwieckich, po\u015bwi\u0119ca \u017cycie dla sprawy narodu. Tysi\u0105ce os\u00f3b w ten czy inny spos\u00f3b stawia czo\u0142o \u015bmiertelnemu niebezpiecze\u0144stwu asymilacji. Samospalenie jest jednym z takich akt\u00f3w, najdrastyczniejszym i wyj\u0105tkowo tragicznym. Rz\u0105d Chin, dokr\u0119caj\u0105c \u015brub\u0119 represji, uznaj\u0105c za przest\u0119pc\u00f3w r\u00f3wnie\u017c rodziny samospale\u0144c\u00f3w, przypnie w ko\u0144cu zbiorow\u0105 \u0142atk\u0119 \u201eterroryzmu\u201d ca\u0142emu narodowi tybeta\u0144skiemu. Wida\u0107 ju\u017c, \u017ce nie spoczn\u0105, p\u00f3ki nie odwr\u00f3c\u0105 wizerunku, jakim Tybeta\u0144czycy ciesz\u0105 si\u0119 w \u015bwiecie \u2013 narodu mi\u0142uj\u0105cego pok\u00f3j i stroni\u0105cego od przemocy.<\/p>\n

Lata cierpie\u0144 sprawi\u0142y, \u017ce wybitni ludzie, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0142am, mnisi i \u015bwieccy, widz\u0105 to zagro\u017cenie. Czy ruch, kt\u00f3ry narodzi\u0142 si\u0119 w Khamie i Amdo, poniesie \u015bwiatu przes\u0142anie, \u017ce Tybeta\u0144czycy s\u0105 gotowi na osobiste po\u015bwi\u0119cenie, by wytrwa\u0107 w niestosowaniu przemocy, przekre\u015blaj\u0105c w ten spos\u00f3b pr\u00f3by zrobienia z nich \u201eterroryst\u00f3w\u201d? Czy wi\u0119cej os\u00f3b nauczy si\u0119 przez to i b\u0119dzie zaszczepia\u0107 innym, \u017ce dobro wsp\u00f3lne to indywidualne zobowi\u0105zanie i gotowo\u015b\u0107 wyrzecze\u0144?<\/p>\n

Przypominaj\u0105 mi si\u0119 rozmaite strategie odmowy wsp\u00f3\u0142pracy<\/a> \u2013 cho\u0107by nie\u015bwi\u0119towanie Losaru<\/a>, bojkot p\u00f3l<\/a> czy lhakar<\/a> \u2013 kt\u00f3re pojawi\u0142y si\u0119 po 2008 roku. Niszcz\u0105c swoje no\u017ce, \u015bwieccy daj\u0105 kolejny dow\u00f3d determinacji trwania \u201ebez wsp\u00f3\u0142pracy\u201d i \u201ebez przemocy\u201d. Wa\u017cnym aspektem tych ruch\u00f3w jest wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie z klasztorami i duchowie\u0144stwem. Wiele trudno wr\u0119cz sobie wyobrazi\u0107 bez tego \u017ar\u00f3d\u0142a inspiracji. Niestosowanie przemocy nie sprowadza si\u0119 do czczego gadania. Wymaga metod. A tak\u017ce g\u0142\u0119bokiego namys\u0142u, strategicznego planowania i wskazania kierunku \u2013 aby ludzie doskonale rozumieli i wiedzieli, co czemu s\u0142u\u017cy.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

24 listopada 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tybetolo\u017cka Charlene Makley opublikowa\u0142a niedawno artyku\u0142 o tybeta\u0144skich samospaleniach, w kt\u00f3rym pisze, \u017ce \u201emilitarna rozprawa z protestami w 2008 roku zinstytucjonalizowa\u0142a partyjny stan wyj\u0105tkowy w stan obl\u0119\u017cenia nie konkretnych oddzia\u0142\u00f3w nieprzyjaciela, a ca\u0142ych rejon\u00f3w i miast. W obliczu zbiorowego, nieukojonego \u017calu, kipi\u0105cego milczenia Tybeta\u0144czyk\u00f3w na ca\u0142ym P\u0142askowy\u017cu, cia\u0142a samospale\u0144c\u00f3w s\u0105 przede wszystkim krzycz\u0105cym dowodem gwa\u0142townej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2681,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[29,19,33],"class_list":["post-2679","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-oser","tag-protesty-polityczne","tag-samospalenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2679"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2679\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6072,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2679\/revisions\/6072"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}