I w\u0142a\u015bnie w takim domu, tym samym, kt\u00f3ry zaszczyci\u0142 swa obecno\u015bci\u0105 Wielki Trzynasty, mnisi Kecanga Rinpoczego odnale\u017ali dwuip\u00f3\u0142letniego XIV Dalajlam\u0119, witaj\u0105cego ich radosnym \u015bmiechem i lhaskim dialektem, kt\u00f3rego nie m\u00f3g\u0142 s\u0142ysze\u0107 w tym \u017cyciu. \u201eZnasz mnie?\u201d, zapyta\u0142 Kecang Rinpocze; \u201eJeste\u015b lam\u0105 z Sera\u201d, odpar\u0142o bezb\u0142\u0119dnie dziecko. Po takim powitaniu nikt si\u0119 nie zdziwi\u0142, \u017ce ch\u0142opiec z \u0142atwo\u015bci\u0105 wybra\u0142 spo\u015br\u00f3d innych przedmioty, nale\u017c\u0105ce do poprzedniego Dalajlamy. B\u0142yskawicznie dope\u0142niono formalno\u015bci, kt\u00f3re zako\u0144czy\u0142a intronizacja w 1940 roku.<\/p>\n
Niestety, nad doros\u0142ym \u017cyciem Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci zawis\u0142 cie\u0144 okrutnych zbrodni, jakich dopu\u015bcili si\u0119 na jego kraju i rodakach chi\u0144scy komuni\u015bci. Niemniej nawet dla tych oprawc\u00f3w Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 ma tylko to, czego wszyscy pragniemy dla siebie \u2013 wsp\u00f3\u0142czucie oraz \u017cyczenie szcz\u0119\u015bcia i wolno\u015bci od cierpie\u0144. Ka\u017cdy, kto styka si\u0119 z Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci\u0105 \u2013 niezale\u017cnie od wyznania i kulturowych uwarunkowa\u0144 \u2013 wie, \u017ce obcuje z kim\u015b niezwyk\u0142ym. Ma\u0142o kto nie odczuwa prawdziwej mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia, kt\u00f3rymi Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 darzy ka\u017cd\u0105 istot\u0119. Dla nas, Tybeta\u0144czyk\u00f3w, jest on ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 uciele\u015bnieniem Czenrezika, Buddy, czy te\u017c Bodhisattwy Wsp\u00f3\u0142czucia, doskona\u0142\u0105 manifestacj\u0105 idea\u0142u bodhisattwy, kt\u00f3ry niestrudzenie pracuje na rzecz ostatecznego szcz\u0119\u015bcia ka\u017cdej istoty i rozwoju naszej cywilizacji. Nie bez przyczyny \u015bwiat obsypuje go niezliczonymi nagrodami \u2013 w tym Pokojow\u0105 Nagrod\u0105 Nobla \u2013 w uznaniu zas\u0142ug w dziele propagowania idei pokojowego rozwi\u0105zywania konflikt\u00f3w.<\/p>\n
Jako buddy\u015bci pragniemy rozwin\u0105\u0107 pe\u0142ni\u0119 dobrych w\u0142a\u015bciwo\u015bci. Owe przymioty zawieraj\u0105 si\u0119 w dw\u00f3ch s\u0142owach: m\u0105dro\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czucie. Buddyzm przekazuje wiele praktyk i technik, s\u0142u\u017c\u0105cych rozwijaniu mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia: studia, kontemplacj\u0119, medytacj\u0119. Podobnie jak przy ka\u017cdym innym zamierzeniu dobrze mie\u0107 jednak wz\u00f3r, kt\u00f3ry osi\u0105gn\u0105\u0142 i uosabia to, do czego d\u0105\u017cymy. My, Tybeta\u0144czycy, w istocie jeste\u015bmy wi\u0119c najszcz\u0119\u015bliwszymi z ludzi, od wiek\u00f3w maj\u0105c mi\u0119dzy sob\u0105 niepoj\u0119te b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo obecno\u015bci serca m\u0105dro\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia wcielonej emanacji Czenrezika, kt\u00f3ra s\u0142owem i czynem ukazuje nam, \u017ce przymioty te mo\u017cna rozwija\u0107 nawet w obliczu najtragiczniejszych i najbardziej bolesnych zdarze\u0144.<\/p>\n
O owym szcz\u0119\u015bciu najlepiej \u015bwiadczy fakt, \u017ce wsz\u0119dzie tam, gdzie s\u0105 Tybeta\u0144czycy, codziennie s\u0142ycha\u0107 modlitwy o d\u0142ugie \u017cycie Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci. Czy intonowane podczas uroczystych ceremonii, czy potajemnie szeptane pod okiem komunistycznych oprawc\u00f3w, zawsze p\u0142yn\u0105 one z g\u0142\u0119bi serc. I w\u0142a\u015bnie z nadziej\u0105 na dalsze czerpanie ze skarbnicy najwi\u0119kszego z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, obecno\u015bci Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci Dalajlamy, \u017carliwie modlimy si\u0119 dzi\u015b o to, by w nast\u0119pnym \u017cyciu m\u00f3c zn\u00f3w by\u0107 jego uczniami.<\/p>\n
6 lipca 2002<\/p>\n
<\/p>\n
![\"LhamoDhondup-PrzyszlyDalajlama-RodziceBrat\"](\"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/LhamoDhondup-PrzyszlyDalajlama-RodziceBrat.jpg\")
<\/a><\/p>\n