{"id":3240,"date":"2016-08-04T06:40:22","date_gmt":"2016-08-04T04:40:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/?p=3240"},"modified":"2016-08-04T06:45:06","modified_gmt":"2016-08-04T04:45:06","slug":"go-szerab-gjaco-niech-go-pamietaja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=3240","title":{"rendered":"Go Szerab Gjaco: Niech go pami\u0119taj\u0105"},"content":{"rendered":"<p>Narodziny i \u015bmier\u0107 definiuj\u0105 \u017cycie swoj\u0105 nieuchronno\u015bci\u0105 i ostateczno\u015bci\u0105. Dzie\u0144 w dzie\u0144 umieraj\u0105 tysi\u0105ce os\u00f3b, rozsianych po tej planecie niczym mr\u00f3wki. Dotyczy to r\u00f3wnie\u017c mikroskopijnej grupki moich znajomych, kt\u00f3rzy gasn\u0105 jak \u015bwiece i znikaj\u0105 bez wzgl\u0119du na wiek.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Ka\u017cde z tych rozsta\u0144 prze\u017cywam inaczej. Kszta\u0142t \u017ca\u0142obie nadaj\u0105 dokonania zmar\u0142ego, przyczyny i okoliczno\u015bci \u015bmierci, a przede wszystkim nasze osobiste relacje. Wczoraj wieczorem dowiedzia\u0142em si\u0119 o <a href=\"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/?p=1584\" target=\"_blank\">tragicznym wypadku<\/a> Kha\u0142y Njingczaka. Poczu\u0142em przeszywaj\u0105cy b\u00f3l i straszny \u017cal, cho\u0107 nie byli\u015bmy bliskimi przyjaci\u00f3\u0142mi i spotkali\u015bmy si\u0119 tylko kilka razy. Ci\u0105gle nie mog\u0119 si\u0119 otrz\u0105sn\u0105\u0107. Wszyscy s\u0105 zgodni, \u017ce Kha\u0142a \u2013 nies\u0142ychanie inteligenty i pe\u0142en pasji \u2013 by\u0142 jednym z najbardziej obiecuj\u0105cych m\u0142odych pisarzy tybeta\u0144skich. Ale nie my\u015blmy o tej stracie w ten spos\u00f3b. Wielu si\u0119 to nie spodoba, niemniej z pe\u0142nym przekonaniem powiem, \u017ce my, Tybeta\u0144czycy, uwielbiamy czci\u0107 zmar\u0142ych, nie znosz\u0105c \u017cywych. Dlatego uwa\u017cam, i\u017c na nasz\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 i pami\u0119\u0107 zas\u0142uguje fakt, \u017ce ten m\u0142ody, niezwykle utalentowany cz\u0142owiek odda\u0142 \u017cycie, \u017ceby chroni\u0107 przyrod\u0119 jeziora Co Ngyn.<\/p>\n<p>W ostatnich latach w\u0142adze i eksperci m\u00f3wi\u0105 jednym g\u0142osem o krucho\u015bci \u015brodowiska P\u0142askowy\u017cu Tybeta\u0144skiego i konsekwencjach jego dewastacji dla milion\u00f3w mieszka\u0144c\u00f3w Azji. Has\u0142a \u201eochrony przyrody\u201d zaczynaj\u0105 przypomina\u0107 mantry z codziennych modlitw. Mimo tego ferworu i jazgotu nasze g\u00f3ry i \u0142\u0105ki, nasze jeziora i rzeki, nasze zwierz\u0119ta i lasy maj\u0105 si\u0119 jednak coraz gorzej, \u201enielegalnie\u201d zatruwane, pustoszone, wycinane i dziesi\u0105tkowane. Gdzie s\u0105 te ich \u201eprzepisy i standardy\u201d, gdy nasz\u0105 Matk\u0119 Ziemi\u0119 gwa\u0142c\u0105 i torturuj\u0105 w ka\u017cdym zak\u0105tku Tybetu? Gdzie chowaj\u0105 si\u0119 wtedy wszyscy policjanci i esbecy? Nie, nigdzie nie uciekli. Wystarczy chwil\u0119 poskroba\u0107, a okazuje si\u0119, \u017ce \u015brodowisko wsp\u00f3lnymi si\u0142ami niszczy zach\u0142anny wielki biznes i przymykaj\u0105cy oczy na jego poczynania lokalny aparat. To za spraw\u0105 tych ludzi i ich interes\u00f3w stalowe, k\u0142usownicze sieci kalaj\u0105 nawet turkusowe zwierciad\u0142o naj\u015bwi\u0119tszego jeziora Tybetu. Walka z tym procederem nie powinna by\u0107 zadaniem pisarza, kt\u00f3rego jedyn\u0105 broni\u0105 jest pi\u00f3ro. To obowi\u0105zek ludzi pochowanych za drzwiami z mn\u00f3stwem tabliczek. W ko\u0144cu karmimy ich i ubieramy z naszych podatk\u00f3w.<\/p>\n<p>Ale tej nocy, gdy turkusowe zwierciad\u0142o P\u0142askowy\u017cu brali we w\u0142adanie mordercy z\u0142otych ryb, utrzymywani przez nas aparatczycy najwyra\u017aniej twardo spali, \u015bni\u0105c o wlewaniu w siebie w\u00f3dy i opychaniu si\u0119 mi\u0119sem. Ratowanie tysi\u0119cy uwi\u0119zionych w stalowych sieciach istot zostawili m\u0142odemu pisarzowi, kt\u00f3ry ukocha\u0142 t\u0119 ziemi\u0119 ponad wszystko. Wyp\u0142yn\u0105\u0142 w morze i ju\u017c do nas nie wr\u00f3ci\u0142. Kha\u0142a Njingczak, poeta, autor opowiada\u0144 dla dzieci i obro\u0144ca przyrody. Sumienie i akt najwy\u017cszego po\u015bwi\u0119cenia uczyni\u0142y ze\u0144 symbol ochrony \u015brodowiska naturalnego Tybetu. Mam nadziej\u0119, \u017ce b\u0119dziemy go pami\u0119ta\u0107 jak nieustraszonego Sonama Dhargje, kt\u00f3ry <a href=\"http:\/\/www.filmweb.pl\/film\/G%C3%B3rski+patrol-2004-171557\" target=\"_blank\">odda\u0142 \u017cycie za antylopy cziru<\/a>. Postawmy mu pomnik, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105 widzia\u0142y g\u00f3ry, \u0142\u0105ki i z\u0142ote ryby z jeziora Co Ngyn. Spocznie w spokoju, je\u015bli podtrzymamy jego marzenie i dzie\u0142o, przypominaj\u0105c temu oraz nast\u0119pnym pokoleniom o wadze i donios\u0142o\u015bci chronienia \u015brodowiska naturalnego.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>26 lipca 2012<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Go Szerab Gjaco (w skr\u00f3cie Goszer) jest mnichem i popularnym, wp\u0142ywowym pisarzem.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Za <a href=\"http:\/\/highpeakspureearth.com\/2016\/a-way-to-remember-tributes-to-the-late-khawa-nyingchak\/\" target=\"_blank\">High Peaks Pure Earth<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Narodziny i \u015bmier\u0107 definiuj\u0105 \u017cycie swoj\u0105 nieuchronno\u015bci\u0105 i ostateczno\u015bci\u0105. Dzie\u0144 w dzie\u0144 umieraj\u0105 tysi\u0105ce os\u00f3b, rozsianych po tej planecie niczym mr\u00f3wki. Dotyczy to r\u00f3wnie\u017c mikroskopijnej grupki moich znajomych, kt\u00f3rzy gasn\u0105 jak \u015bwiece i znikaj\u0105 bez wzgl\u0119du na wiek.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3241,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[34,46],"class_list":["post-3240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-srodowisko","tag-sztuka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3240"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3243,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3240\/revisions\/3243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}