{"id":347,"date":"2014-12-04T07:46:47","date_gmt":"2014-12-04T06:46:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/?p=347"},"modified":"2014-12-04T07:46:47","modified_gmt":"2014-12-04T06:46:47","slug":"oser-dokonania-grupy-roboczej-w-klasztorze-dziapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=347","title":{"rendered":"Oser: Dokonania grupy roboczej w klasztorze Dziapa"},"content":{"rendered":"

Pi\u0119\u0107setletni klasztor Dziapa \u2013 jedna z najwa\u017cniejszych \u015bwi\u0105ty\u0144 szko\u0142y kagju<\/a> w Khamie \u2013 zosta\u0142 administracyjnie przypisany do miasta Menda w okr\u0119gu Czamdo tej\u017ce prefektury, w Tybeta\u0144skim Regionie Autonomicznym. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Grupa robocza zawita\u0142a do klasztoru (nazywanego te\u017c Bojag) pod koniec 2011 roku. Sk\u0142ada\u0142a si\u0119 z policjanta i pi\u0119ciu aparatczyk\u00f3w: dw\u00f3ch Han\u00f3w oraz czterech Tybeta\u0144czyk\u00f3w; jednego przys\u0142ali z Lhasy, reszta pochodzi\u0142a z Czamdo. Nie wiem, czy ci\u0105gle dzia\u0142a w tym samym sk\u0142adzie. Po roku jej pracy liczba mnich\u00f3w spad\u0142a ze stu kilkunastu do trzydziestu trzech. Reszt\u0119 wydalono i zmuszano do powrotu do rodzinnych dom\u00f3w tudzie\u017c pracy w polu. <\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy duchowni mieli jak\u0105\u015b spraw\u0119 za murami \u015bwi\u0105tyni, aparatczycy dawali im na to g\u00f3ra trzy dni. W przypadku ci\u0119\u017ckiej choroby albo konieczno\u015bci za\u0142atwiania formalno\u015bci w stolicy prefektury zwolnienie mo\u017cna by\u0142o przed\u0142u\u017cy\u0107 do maksymalnie dw\u00f3ch tygodni, wymaga\u0142o to jednak pisemnej zgody szefa miejskiej administracji. Sp\u00f3\u017anienie uznawano za dzia\u0142alno\u015b\u0107 antyrz\u0105dow\u0105 i karano ekspulsj\u0105. Powiadaj\u0105, \u017ce w 2012 roku \u017caden mnich z okr\u0119gu Czamdo nie uzyska\u0142 zezwolenia na wyjazd do Lhasy. Rok p\u00f3\u017aniej ta sztuka uda\u0142a si\u0119 czterem duchownym. <\/span><\/span><\/p>\n

Eksplorator, kt\u00f3remu zamarzy\u0142o si\u0119 odwiedzenie innej wsi b\u0105d\u017a \u015bwi\u0105tyni w granicach w\u0142asnej jednostki administracyjnej, musia\u0142 po przybyciu na miejsce zameldowa\u0107 si\u0119 u tamtejszej grupy roboczej. Je\u015bli tego nie uczyni\u0142 i zosta\u0142 przy\u0142apany, relegowanie ze \u015bwi\u0105tyni by\u0142o pierwsz\u0105 i naj\u0142agodniejsz\u0105 z przewidzianych kar. <\/span><\/span><\/p>\n

Dziesi\u0105tego marca 2012 roku policja zatrzyma\u0142a dw\u00f3ch mnich\u00f3w<\/a> z Dziapy \u2013 Dziamjanga Jeszego i Drubgju \u2013 kt\u00f3rych oskar\u017cono o rozrzucenie ulotek z apelem o nie\u015bwi\u0119towanie Losaru<\/a> i powitanie Nowego Roku mod\u0142ami w intencji samospale\u0144c\u00f3w<\/a>. <\/span><\/span><\/p>\n

Nakaz aresztowania podpisa\u0142 osobi\u015bcie \u00f3wczesny sekretarz okr\u0119gu (p\u00f3\u0142 Tybeta\u0144czyk, p\u00f3\u0142 Chi\u0144czyk, kt\u00f3ry zd\u0105\u017cy\u0142 awansowa\u0107 na dyrektora departamentu turystyki na szczeblu prefekturalnym), nadzoruj\u0105cy wszystkie lokalne grupy robocze i lubuj\u0105cy si\u0119 w gro\u017ceniu zamykaniem \u015bwi\u0105ty\u0144, a do Dziapy \u015bci\u0105gni\u0119to na pomoc aparatczyka, kt\u00f3ry wyr\u00f3\u017cni\u0142 si\u0119 pacyfikacj\u0105 klasztoru Karma<\/a>. Sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciopi\u0119cioletni Bojag Tulku (znany tak\u017ce jako Thoga Rinpocze), inkarnowany lama Dziapy, prze\u017cywa\u0142 to tak bardzo, \u017ce zapad\u0142 na zdrowiu. Wielokrotnie odmawiano mu zgody na wyjazd na leczenie do Lhasy albo jakiego\u015b chi\u0144skiego miasta. W ko\u0144cu \u0142askawie puszczono go do Chengdu, ale choroba by\u0142a ju\u017c tak zaawansowana, \u017ce zmar\u0142 w trzy dni po przyj\u0119ciu do szpitala. <\/span><\/span><\/p>\n

Sz\u00f3stego marca 2013 roku grupy robocze z Dziapy i miasta Menda zainaugurowa\u0142y wsp\u00f3ln\u0105 kampani\u0119<\/a> \u201eedukacji prawnej\u201d dla klasztoru i pobliskiej wioski. W gruncie rzeczy sz\u0142o tylko o to, \u017ceby wszyscy od\u017cegnali si\u0119 od \u201eseparatyzmu\u201d, sk\u0142adaj\u0105c podpis i odcisk palca pod dokumentem, kt\u00f3ry obiecywa\u0142<\/a> dymisj\u0119 (o ile piastowali jakie\u015b funkcje) albo aresztowanie (je\u015bli nie dochrapali si\u0119 w \u017cyciu \u017cadnego stanowiska) krewnym ka\u017cdego samospale\u0144ca, oraz odebranie \u015brodk\u00f3w publicznych wioskom tudzie\u017c zamkni\u0119cie \u015bwi\u0105tyniom, jakie ich wyda\u0142y. Mnich\u00f3w, odprawiaj\u0105cych mod\u0142y w intencji ofiar, uprzedzono, \u017ce b\u0119d\u0105 traktowani jak \u201emordercy\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Dw\u00f3ch zatrzymanych duchownych zamkni\u0119to w wi\u0119zieniu w Czamdo. Nigdy nie uzyskali zgody na przyjmowanie odwiedzin, wyszli za to po p\u00f3\u0142tora roku dzi\u0119ki zaanga\u017cowaniu tr\u00f3jki chi\u0144skich adwokat\u00f3w. <\/span><\/span><\/p>\n

W kwietniu 2014 roku w Dziapie zatrzymano Khenpo Khedrupa<\/a>. Jedni m\u00f3wi\u0105, \u017ce ma to zwi\u0105zek z do\u017cynaniem klasztoru Karma, inni widz\u0105 w tym odprysk sprawy Khenpo Karcego<\/a>, jak by nie by\u0142o \u2013 to po prostu kolejny cios w elity Tybetu. <\/span><\/span><\/p>\n

22 kwietnia 2014 <\/span><\/span><\/p>\n

\"Dziamjang<\/a>
Dziamjang Jesze<\/figcaption><\/figure>\n
\"Drubgju\"<\/a>
Drubgju<\/figcaption><\/figure>\n
\"Thoga<\/a>
Thoga Rinpocze<\/figcaption><\/figure>\n
\"Khenpo<\/a>
Khenpo Khedrup<\/figcaption><\/figure>\n

\n

\n

Za High Peaks Pure Earth<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pi\u0119\u0107setletni klasztor Dziapa \u2013 jedna z najwa\u017cniejszych \u015bwi\u0105ty\u0144 szko\u0142y kagju w Khamie \u2013 zosta\u0142 administracyjnie przypisany do miasta Menda w okr\u0119gu Czamdo tej\u017ce prefektury, w Tybeta\u0144skim Regionie Autonomicznym.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":348,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,29,26,35],"class_list":["post-347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-oser","tag-polityka","tag-reedukacja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":353,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/347\/revisions\/353"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}