Cz\u0119sto s\u0142ysz\u0119 pytanie, kto jest dla mnie nadziej\u0105 Dharmy i spo\u0142eczno\u015bci buddyjskiej.<\/p>\n
Odpowiadam, \u017ce to bardzo wa\u017cna kwestia. Nie mam wi\u0119kszego poj\u0119cia, co dzieje si\u0119 w therawadzie, zenie czy chi\u0144skich tradycjach mahajany. A to, co wiem o buddyzmie tybeta\u0144skim, to wy\u0142\u0105cznie moje zdanie i osobista, ciasna projekcja.<\/p>\n
<\/p>\n
Niemniej jednak jako ucze\u0144 Buddy martwi\u0119 si\u0119 o przysz\u0142o\u015b\u0107 buddyzmu. Nowe pokolenie tybeta\u0144skich przyw\u00f3dc\u00f3w buddyjskich musi zacz\u0105\u0107 radzi\u0107 sobie znacznie lepiej ni\u017c teraz, je\u015bli rzeczywi\u015bcie ma by\u0107 r\u0119kojmi\u0105 tego jutra. M\u00f3wi\u0105c \u201enowe\u201d, mam oczywi\u015bcie na my\u015bli ludzi m\u0142odszych ode mnie.<\/p>\n
Kiedy si\u0119 rozgl\u0105dam, widz\u0119, \u017ce nad reszt\u0119 wyra\u017anie wyrastaj\u0105 dwie osoby: Khenpo Cultrim Lodo i Khenpo Sodargje z Larung Garu w Sertharze. Nie wychowywa\u0142em si\u0119 z nimi i nie utrzymujemy za\u017cy\u0142ych kontakt\u00f3w, ale od lat naprawd\u0119 przyci\u0105gaj\u0105 moj\u0105 uwag\u0119.<\/p>\n
M\u00f3wi\u0105c o nich \u2013 nawet z tej swojej w\u0105skiej perspektywy \u2013 mam szczer\u0105 nadziej\u0119, \u017ce zostan\u0119 us\u0142yszany. Jestem arogancki, dumny, potwornie zazdrosny i sk\u0142onny do rywalizacji. A skoro tak, to naprawd\u0119 musi by\u0107 co\u015b na rzeczy, gdy powtarzam, \u017ce mam dla tych Khenpo wy\u0142\u0105cznie najwy\u017cszy szacunek. Takie rzeczy po prostu nie przychodz\u0105 mi \u0142atwo.<\/p>\n
To ju\u017c w\u0142a\u015bciwie standard, \u017ce najpierw s\u0142yszymy o m\u0142odych tulku, kt\u00f3rzy \u015bwietnie rokuj\u0105, a chwil\u0119 p\u00f3\u017aniej dowiadujemy si\u0119 o nich czego\u015b takiego, \u017ce na ich widok chce si\u0119 przej\u015b\u0107 na drug\u0105 stron\u0119 ulicy. A ci Khenpo dowodz\u0105 swojej warto\u015bci od d\u0142u\u017cszego czasu. Ich s\u0142awa, reputacja i sama liczba uczni\u00f3w dawno zepsu\u0142yby ka\u017cdego, kogo mo\u017cna skorumpowa\u0107. Jednak najwyra\u017aniej tak si\u0119 nie dzieje. Naprawd\u0119 nie s\u0142ysza\u0142em nic poza kilkoma zawistnymi uwagami.<\/p>\n
Obaj s\u0105 doskonale wykszta\u0142ceni i najwyra\u017aniej robi\u0105, co m\u00f3wi\u0105, \u017cyj\u0105c zgodnie ze swoimi naukami. Nie pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 te\u017c przydomkami typu \u201e\u015bwi\u0105tobliwo\u015b\u0107\u201d czy \u201ewysoka inkarnacja\u201d ani nie pochodz\u0105 z wp\u0142ywowych, uprzywilejowanych rodzin. Niewiarygodne osi\u0105gni\u0119cia w studiach, praktyce i nauczaniu zawdzi\u0119czaj\u0105 wy\u0142\u0105cznie w\u0142asnemu po\u015bwi\u0119ceniu i niezmordowanej pracy na rzecz Dharmy.<\/p>\n
Modl\u0119 si\u0119 i mam wielk\u0105 nadziej\u0119, \u017ce obaj b\u0119d\u0105 \u017cyli d\u0142ugo, cieszyli si\u0119 dobrym zdrowiem i pomna\u017cali swoje aktywno\u015bci. To dzi\u0119ki takim ludziom eksploduj\u0105 serca i umys\u0142y tych wszystkich zepsutych, niedouczonych, ciemnych, zbijaj\u0105cych b\u0105ki inkarnowanych \u201e\u015bwi\u0105tobliwo\u015bci\u201d.<\/p>\n
Niestety, wielkim ludziom pokroju dw\u00f3ch Khenpo zawsze towarzyszy zawi\u015b\u0107 i zazdro\u015b\u0107. W zwi\u0105zku z wyburzeniami w Larung Garze na jednym z tybeta\u0144skich portali pojawi\u0142y si\u0119 szydercze pytania, gdzie si\u0119 podzia\u0142 s\u0142ynny Opiekun Gesar i czy przypadkiem nie dostaje za du\u017co alkoholu, bo pijany w sztok nie jest specjalnie pomocny.<\/p>\n
Zawistnikom, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 kpi\u0107 z Gesara i Khenpo, chc\u0119 powiedzie\u0107 jedno: kiedy w Larung Garze z jakiego\u015b powodu zacz\u0119to burzy\u0107 domy, Cultrim Lodo i Sodargje stanowczo zabronili uczniom jakkolwiek na to reagowa\u0107. W zwi\u0105zku z tym przez ca\u0142y ten czas nikt nawet nie wykrzycza\u0142 z\u0142o\u015bci.<\/p>\n
Tej praktyki naucza\u0142 niejaki Budda Siakjamuni: nie odpowiada\u0107 oszczerstwem na potwarz, zniewag\u0105 na zniewag\u0119, ciosem na cios. I to w\u0142a\u015bnie osi\u0105gn\u0119li w Larung Garze \u2013 jako jego spadkobiercy \u2013 obaj Khenpo i ich uczniowie.<\/p>\n
Je\u015bli to dokonanie nie jest ochron\u0105 Gesara z Lingu, to doprawdy nie wiem, co mog\u0142oby ni\u0105 by\u0107. Za ten cud osobi\u015bcie posadzi\u0142bym go na najwy\u017cszym tronie po\u015br\u00f3d wszystkich Opiekun\u00f3w.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
23 stycznia 2017<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Dzongsar Khjence Rinpocze<\/a> jest jednym z najbardziej wp\u0142ywowych nauczycieli buddyzmu tybeta\u0144skiego \u2013 i wielokrotnie nagradzanym re\u017cyserem film\u00f3w, takich jak Puchar<\/em><\/a> czy Hema Hema<\/em><\/a>.<\/p>\n W\u0142adze chi\u0144skie \u2013 po raz kolejny<\/a> \u2013 rozbijaj\u0105 Instytut Studi\u00f3w Buddyjskich Larung Gar od po\u0142owy 2016 roku, wydalaj\u0105c<\/a> tysi\u0105ce \u201eponadlimitowych<\/a>\u201d mnich\u00f3w i mniszek, wyburzaj\u0105c<\/a> ich kwatery, usuwaj\u0105c s\u0119dziwych<\/a> duchownych, zakazuj\u0105c przyjmowania<\/a> nowych adept\u00f3w i poddaj\u0105c relegowanych \u201eedukacji patriotycznej<\/a>\u201d.<\/p>\n Obaj \u2013 apeluj\u0105cy o spok\u00f3j<\/a> \u2013 Khenpo<\/a> s\u0105 wychowankami i g\u0142\u00f3wnymi spadkobiercami wielkiego Khenpo Dzigme Phuncoga<\/a>, kt\u00f3ry mia\u0142 szczeg\u00f3lny zwi\u0105zek z Gesarem z Lingu, legendarnym kr\u00f3lem i wojownikiem, w\u0142\u0105czonym do panteonu Stra\u017cnik\u00f3w nauk buddyjskich. W tybeta\u0144skiej tradycji takim b\u00f3stwom cz\u0119sto sk\u0142ada si\u0119 w ofierze alkohol.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cz\u0119sto s\u0142ysz\u0119 pytanie, kto jest dla mnie nadziej\u0105 Dharmy i spo\u0142eczno\u015bci buddyjskiej. Odpowiadam, \u017ce to bardzo wa\u017cna kwestia. Nie mam wi\u0119kszego poj\u0119cia, co dzieje si\u0119 w therawadzie, zenie czy chi\u0144skich tradycjach mahajany. A to, co wiem o buddyzmie tybeta\u0144skim, to wy\u0142\u0105cznie moje zdanie i osobista, ciasna projekcja.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4062,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,24,31],"class_list":["post-4061","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-diaspora","tag-marginalizacja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4061"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4061\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6964,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4061\/revisions\/6964"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}