Jak wszyscy wiedz\u0105, dzi\u015b przypadaj\u0105 urodziny Dalajlamy, pisz\u0119 wi\u0119c te s\u0142owa w prezencie dla duchowego przyw\u00f3dcy ludu Krainy \u015aniegu.<\/p>\n
<\/p>\n
To znamienne, \u017ce we wsp\u00f3\u0142czesnym Tybecie najpopularniejszym pierwszym imieniem sta\u0142 si\u0119 \u201eTenzin\u201d. Zw\u0142aszcza w sercu kraju, Lhasie, i zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d najm\u0142odszych. Znajomy ze stolicy m\u00f3wi\u0142 mi, \u017ce gdy pos\u0142a\u0142 syna do przedszkola, okaza\u0142o si\u0119, i\u017c ponad po\u0142owa z niemal pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu szkrab\u00f3w nazywa si\u0119 Tenzin. W\u015br\u00f3d ch\u0142opc\u00f3w roi si\u0119 od \u201eTenzin\u00f3w Dord\u017ce\u201d czy \u201eTenzin\u00f3w \u0141angdu\u201d, a w\u015br\u00f3d dziewcz\u0105t \u2013 od \u201eTenzin Lhamo\u201d i \u201eTenzin Dolm\u201d.<\/p>\n
Zgodnie z tradycj\u0105 imiona Tybeta\u0144czykom nadaj\u0105 z regu\u0142y wielcy, szanowani lamowie. W naszych oczach uosabiaj\u0105 oni Bodhisattw\u00f3w, zatem do pro\u015bby o imi\u0119 przywi\u0105zuje si\u0119 ogromn\u0105 wag\u0119. Dlatego te\u017c tybeta\u0144skie imiona tak cz\u0119sto si\u0119 powtarzaj\u0105 i s\u0105 \u015bci\u015ble zwi\u0105zane z religi\u0105. Od razu wskazuj\u0105, jaki lama je nada\u0142 lub z jakiej szko\u0142y buddyjskiej si\u0119 wywodzi\u0142. Wysyp Tenzin\u00f3w w kraju i za granic\u0105 bierze si\u0119 st\u0105d, \u017ce rodzice prosz\u0105 o nadanie imienia Dalajlam\u0119, kt\u00f3rego zakonne imi\u0119 brzmi Tenzin Gjaco.<\/p>\n
Nowa moda narodzi\u0142a si\u0119 w 1959 roku. Wcze\u015bniej Dalajlama nadawa\u0142 imiona tylko wybranym mnichom. Kiedy musia\u0142 ucieka\u0107 z kraju, pod\u0105\u017cy\u0142o za nim sto tysi\u0119cy Tybeta\u0144czyk\u00f3w, kt\u00f3rzy wkr\u00f3tce zacz\u0119li prosi\u0107 go o nazwanie swoich dzieci. W latach osiemdziesi\u0105tych potajemnie pr\u00f3bowali do nich do\u0142\u0105cza\u0107 mieszka\u0144cy Tybetu, zw\u0142aszcza Lhasy. Oczywi\u015bcie nie by\u0142o to \u0142atwe i wymaga\u0142o licznych po\u015brednik\u00f3w oraz pomocy znajomych i krewnych za granic\u0105. I mnie wielokrotnie proszono o zwr\u00f3cenie si\u0119 do przyjaci\u00f3\u0142 z Dharamsali z pro\u015bb\u0105 o skontaktowanie si\u0119 z biurem Dalajlamy w sprawie nadania imienia nowo narodzonemu dziecku.<\/p>\n
Gdy przez p\u0142askowy\u017c Qinghai-Tybet przetacza\u0142a si\u0119 rewolucja kulturalna, Tybeta\u0144czycy nacierpieli si\u0119 z powodu w\u0142asnych imion, kt\u00f3re uznano wtedy za dziedzictwo feudalnych przes\u0105d\u00f3w. Wielu przybiera\u0142o pod\u00f3wczas chi\u0144skie zamienniki tr\u0105c\u0105ce duchem czas\u00f3w: Jinzhu (\u201eWyzwolony\u201d), Dama (\u201eCzerwony sztandar\u201d), Saji (\u201eRewolucja\u201d). Kiedy koszmar si\u0119 sko\u0144czy\u0142, ludzie powr\u00f3cili do tradycyjnych imion. Symbolizowa\u0142o to renesans religii i \u015bwiadomo\u015bci narodowej: pragnienie budowania \u017cycia w ramach w\u0142asnej kultury i zrzucenia jarzma obcych prze\u015bladowa\u0144.<\/p>\n
Proszenie Dalajlamy o nadawanie imion nowemu pokoleniu jest wyrazem czci ca\u0142ego narodu i uosobieniem aspiracji politycznych. \u201eTenzin\u201d \u2013 to po tybeta\u0144sku ten, kt\u00f3ry \u201eochrania i propaguje Dharm\u0119\u201d. \u201eTenzin\u201d sta\u0142 si\u0119 klanowym przydomkiem, a wszyscy Tybeta\u0144czycy, kt\u00f3rzy imi\u0119 to nosz\u0105 \u2013 siostrami i bra\u0107mi. Zalew Tenzin\u00f3w czyni nas rodzin\u0105, zjednoczon\u0105 imieniem, krwi\u0105, pochodzeniem narodowym i niewzruszon\u0105 wiar\u0105. \u201eTenzin\u201d jest sztandarem, pod kt\u00f3rym si\u0119 zbieramy \u2013 znakiem, czyni\u0105cym nas wszystkich synami i c\u00f3rkami Dalajlamy!<\/p>\n
\n
<\/p>\n
<\/p>\n
6 lipca 2007<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jak wszyscy wiedz\u0105, dzi\u015b przypadaj\u0105 urodziny Dalajlamy, pisz\u0119 wi\u0119c te s\u0142owa w prezencie dla duchowego przyw\u00f3dcy ludu Krainy \u015aniegu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4703,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[49,52,29],"class_list":["post-4701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-dalajlama","tag-obyczaj","tag-oser"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4701"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4705,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4701\/revisions\/4705"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}