Pisa\u0142 te\u017c artyku\u0142y, takie jak \u201eKryzys w Tybecie to kl\u0119ska materialistycznej dyktatury\u201d: \u201ePropagowany przez KPCh materializm nie umie poj\u0105\u0107, jak wa\u017cne miejsce w \u017cyciu cz\u0142owieka zajmuje duchowo\u015b\u0107, ani nie rozumie, kim dla Tybeta\u0144czyk\u00f3w jest Dalajlama. Zmuszony do \u017cycia na wygnaniu, stanowi nie tylko dusz\u0119 Krainy \u015aniegu, ale i symbol oporu s\u0142abych, maluczkich obywateli wobec pot\u0119gi Han\u00f3w. Odbieranie tym ludziom od czterech dekad prawa do ujrzenia ich duchowego przyw\u00f3dcy odziera Tybet z jego fundamentalnych warto\u015bci. Oskar\u017canie i l\u017cenie Dalajlamy jest r\u00f3wnoznaczne z wzi\u0119ciem no\u017ca i przebiciem serca Tybeta\u0144czyk\u00f3w\u201d.<\/p>\n
\u201eP\u00f3ki sami Chi\u0144czycy \u017cyj\u0105 w jarzmie dyktatury \u2013 to ju\u017c \u00bbHanowie nie maj\u0105 wolno\u015bci, Tybeta\u0144czycy autonomii\u00ab \u2013 Tybeta\u0144czykom raczej nie uda si\u0119 zdoby\u0107 wolno\u015bci jako pierwszym. Jak d\u0142ugo na prawdziw\u0105 autonomi\u0119 nie wybij\u0105 si\u0119 mieszka\u0144cy Chin w\u0142a\u015bciwych, tak d\u0142ugo b\u0119dzie ona niedost\u0119pna dla Tybeta\u0144czyk\u00f3w i innych mniejszo\u015bci. Rozwi\u0105zanie kwestii Tybetu jest ca\u0142kowicie uzale\u017cnione od uporania si\u0119 z problemami systemu politycznego w Chinach. Niezale\u017cnie od tego, jak kiedy\u015b rozstrzygnie si\u0119 los Tybetu, najpierw ca\u0142e Chiny musz\u0105 przej\u015b\u0107 proces demokratyzacji\u201d.<\/p>\n
\u201eJe\u015bli tak zwana wielka jedno\u015b\u0107 Han\u00f3w i Tybeta\u0144czyk\u00f3w ma przesta\u0107 by\u0107 mrzonk\u0105, ci pierwsi musz\u0105 nauczy\u0107 si\u0119 szanowa\u0107 wierzenia drugich \u2013 pisa\u0142 bez ogr\u00f3dek gdzie indziej. \u2013 Najlepszym sposobem okazania tego b\u0119dzie zezwolenie na powr\u00f3t do domu duszy Krainy \u015aniegu, Dalajlamie\u201d.<\/p>\n
Kiedy w\u0142adze ukara\u0142y mnie za napisanie ksi\u0105\u017cki o Tybecie, pan Liu Xiaobo wyst\u0105pi\u0142 w mojej obronie, pisz\u0105c \u201eWiar\u0119 Oser i ateizm partii\u201d: \u201eTradycyjny buddyzm tybeta\u0144ski jest elastyczny i promienny niczym przezroczyste promienie s\u0142oneczne na p\u0142askowy\u017cu Krainy \u015aniegu; ponad wszystko cechuje go stronienie od przemocy. Partia komunistyczna jest natomiast sztywna i ponura jak ciemny grobowiec, w kt\u00f3rym z\u0142o\u017cono szcz\u0105tki tyrana, cesarza Qin; najch\u0119tniej pos\u0142uguje si\u0119 si\u0142\u0105 i gwa\u0142tem. Konfrontacja mi\u0119dzy tybeta\u0144sk\u0105 pisark\u0105 a starym re\u017cimem to przede wszystkim zderzenie wolno\u015bci sumienia z nak\u0142adanym jej kaga\u0144cem, godno\u015bci z upokorzeniem, otwarto\u015bci wiary z bezmy\u015blno\u015bci\u0105 przemocy. Partia, jak zwykle, najpierw grozi, a nast\u0119pnie depce wierzenia religijne i kontrowersyjne pogl\u0105dy polityczne, pokazuj\u0105c \u015bwiatu brutalny pysk ateistycznego materializmu w pe\u0142nej krasie\u201d.<\/p>\n
Korzystaj\u0105c z okazji, pragn\u0119 z\u0142o\u017cy\u0107 wyrazy najwy\u017cszego szacunku jak\u017ce godnemu laureatowi Pokojowej Nagrody Nobla. Kiedy kalendarz poka\u017ce pomy\u015blny dzie\u0144, p\u00f3jd\u0119 do lhaskiego sanktuarium pomodli\u0107 si\u0119, by pan Liu Xiaobo jak najszybciej odzyska\u0142 wolno\u015b\u0107. Jednocze\u015bnie k\u0142aniam si\u0119 Komitetowi za to, \u017ce nie ugi\u0105\u0142 si\u0119 pod presj\u0105 Pekinu i przyzna\u0142 Nobla chi\u0144skiemu dysydentowi, kt\u00f3ry jak ma\u0142o kto uosabia prawdziwego ducha tej nagrody.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Lhasa, 13 pa\u017adziernika 2010<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Oser-LiuXiaobo-300x225.jpg\")
<\/a><\/p>\n