Gdybym nie m\u00f3g\u0142 korzysta\u0107 z prawa do wyra\u017cania swoich pogl\u0105d\u00f3w, po c\u00f3\u017c by mi by\u0142o ludzkie cia\u0142o? B\u0119d\u0119 przeto g\u0142osi\u0142 to, co uznaj\u0119 za Prawd\u0119, do \u015bmierci. Ka\u017cdy posiadany talent po\u015bwi\u0119c\u0119 sumiennemu informowaniu rz\u0105du Chin o cierpieniu Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Skoro odpowiadaj\u0105 za nie owe w\u0142adze, tylko one mog\u0105 po\u0142o\u017cy\u0107 mu kres. Ze \u0142zami w oczach b\u0142agam wi\u0119c chi\u0144skich przyw\u00f3dc\u00f3w o zako\u0144czenie katuszy, jakie zadaj\u0105 naszemu narodowi.<\/p>\n
<\/p>\n
Ujm\u0119 to tak. S\u0142ynny chi\u0144ski uczony Jei Xin Ling powiedzia\u0142, \u017ce stworzenie harmonijnego spo\u0142ecze\u0144stwa wymaga najpierw obudzenia takiego\u017c ducha. Na tej samej zasadzie do zaprowadzenia pokoju i zgody mi\u0119dzy narodami, nacjami czy pa\u0144stwami tudzie\u017c mi\u0119dzy obywatelami a rz\u0105dem niezb\u0119dne s\u0105 wzajemne zaufanie, szacunek, solidarno\u015b\u0107 i tak dalej. Harmonii nigdy natomiast nie zbuduje si\u0119 prze\u015bladowaniem, przeklinaniem czy o\u015bmieszaniem innych, jak i nie pogodzi si\u0119 wody z ogniem.<\/p>\n
Nie wystarczy powiedzie\u0107, \u017ce niech\u0119\u0107 i konflikty pomi\u0119dzy narodami, nacjami czy pa\u0144stwami tudzie\u017c mi\u0119dzy obywatelami a rz\u0105dem nale\u017cy rozstrzyga\u0107 pokojowo. Trzeba to jeszcze uczyni\u0107. Zamiast wi\u0119c bezustannie demonizowa\u0107 Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 Dalajlam\u0119, nazywaj\u0105c go \u201edalajem\u201d, \u201ebandyt\u0105\u201d czy \u201eseparatyst\u0105\u201d, Pekin winien szuka\u0107 r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w rozwi\u0105zania konfliktu chi\u0144sko-tybeta\u0144skiego ku zadowoleniu obu stron. Wszelkie niesnaski warto gasi\u0107 w zarodku niczym iskr\u0119, nim zmieni\u0105 si\u0119 w trawi\u0105cy wszystko po\u017car. M\u00f3wi\u0119 to powodowany autentyczn\u0105 trosk\u0105.<\/p>\n
Fakty historyczne ukrywane i z najwi\u0119ksz\u0105 staranno\u015bci\u0105, zawsze kiedy\u015b wyjd\u0105 na jaw. W tym XXI stuleciu ka\u017cdy mijaj\u0105cy miesi\u0105c i rok budzi \u015bwiadomo\u015b\u0107 Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Coraz trudniej manipulowa\u0107 innymi i robi\u0107 z nich g\u0142upc\u00f3w. Zatem pa\u0144stwa, rz\u0105dy, przyw\u00f3dcy i obywatele nie zbuduj\u0105 wzajemnego zaufania i wsp\u00f3lnoty na machinacjach, tylko na prawdzie. Wystarczy uczciwie pomy\u015ble\u0107, by dostrzec, \u017ce Tybeta\u0144czycy maj\u0105 dobre, historyczne powody do niezadowolenia. Nie da si\u0119 utrzyma\u0107 w ryzach milion\u00f3w ludzi k\u0142amstwem i oszustwem.<\/p>\n
W latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych i podczas rewolucji kulturalnej wymordowano i wtr\u0105cono do wi\u0119zie\u0144 dziesi\u0105tki tysi\u0119cy Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Wielu umar\u0142o z g\u0142odu. To s\u0105 fakty. Nic ich nie zmieni. Tak\u017ce w XXI wieku wci\u0105\u017c nie mamy r\u00f3wnego prawa do piel\u0119gnowania w\u0142asnego j\u0119zyka, uprawiania polityki, handlu czy chronienia \u015brodowiska naturalnego. Wida\u0107 to go\u0142ym okiem ku oczywistemu rozgoryczeniu rodak\u00f3w. Z tego te\u017c powodu od 2008 roku<\/a> przez P\u0142askowy\u017c Tybeta\u0144ski przetacza si\u0119 fala pokojowych protest\u00f3w. W rzeczy samej w akcie dramatycznego sprzeciwu spali\u0142o si\u0119 ju\u017c ponad dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t os\u00f3b<\/a>. Rz\u0105d Chin musi po prostu znale\u017a\u0107 skuteczn\u0105 metod\u0119 u\u015bmierzenia naszego b\u00f3lu. Na nic nie zdadz\u0105 si\u0119 tu karabiny i wozy pancerne, wi\u0119zienia i tortury, gro\u017aby i kl\u0105twy. Bapa Phuncog \u0141angjal najwyra\u017aniej przewidzia\u0142 rozw\u00f3j wypadk\u00f3w i pr\u00f3bowa\u0142 zapobiec nieszcz\u0119\u015bciu, pisz\u0105c dobr\u0105 petycj\u0119 do chi\u0144skiego prezydenta<\/a> Hu Jintao, ale ten nie s\u0142ucha\u0142, czego konsekwencje ponosimy wszyscy do dzisiaj.<\/p>\n Nie ma cz\u0142owieka, kt\u00f3remu \u017cycie nie by\u0142oby drogie. Ten, kto je po\u015bwi\u0119ca, musi cierpie\u0107 niezno\u015bne katusze. Ka\u017cdy b\u00f3l mo\u017cna przecie\u017c u\u015bmierzy\u0107. M\u0105drze by\u0142oby zatem znale\u017a\u0107 odpowiedni \u015brodek. Jako Tybeta\u0144czyk, kt\u00f3remu przytrafi\u0142o si\u0119 by\u0107 r\u00f3wnie\u017c obywatelem Chi\u0144skiej Republiki Ludowej, przedstawi\u0142em rz\u0105dowi tego pa\u0144stwa dok\u0142adny opis m\u0119ki moich rodak\u00f3w. Ludzi, kt\u00f3rzy przymilaj\u0105 si\u0119 zwierzchnikom blagami i manipuluj\u0105 masami przy pomocy k\u0142amstw, uwa\u017cam za stado wilk\u00f3w i za\u0142ganych demon\u00f3w, karmi\u0105cych si\u0119 pa\u0144stwowym groszem oraz krwi\u0105 i potem ludu. Oni nigdy nie robi\u0105 niczego dla innych, ca\u0142\u0105 uwag\u0119 po\u015bwi\u0119caj\u0105c zagarnianiu pod siebie. S\u0105 w\u015br\u00f3d nich i tybeta\u0144scy tulku, inkarnowani lamowie, i kadry. Nie zdarza im si\u0119 puka\u0107 wy\u017cej, \u017ceby ul\u017cy\u0107 niedoli rodak\u00f3w; dobre rozwi\u0105zania wcale te\u017c nie docieraj\u0105 ze szczyt\u00f3w w\u0142adzy do mas.<\/p>\n Chcia\u0142bym wierzy\u0107, \u017ce zamiast zwodzi\u0107 g\u00f3r\u0119 umizgami, ciemi\u0119\u017c\u0105c do\u0142y, zrobi\u0105 oni wszystko, by zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 zwierzchnik\u00f3w na problemy og\u00f3\u0142u. Musz\u0105 otwarcie m\u00f3wi\u0107 o ludzkich nadziejach i aspiracjach oraz dochowywa\u0107 wierno\u015bci postanowieniom konstytucji. Uwa\u017cam, \u017ce podj\u0119cie takich krok\u00f3w pomog\u0142oby roz\u0142adowa\u0107 istniej\u0105ce napi\u0119cie.<\/p>\n Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 Dalajlama jest \u015bwiat\u0142em przewodnim dla dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu procent Tybeta\u0144czyk\u00f3w. \u017baden z nich nie pogodzi si\u0119 z czynieniem z niego demona. Takie post\u0119pki s\u0105 dla nas nie do zniesienia. Ludzie zrobi\u0105 wszystko, by po\u0142o\u017cy\u0107 im kres. Je\u015bli demokracja nie jest pustym s\u0142owem, rz\u0105d chi\u0144ski musi uwzgl\u0119dnia\u0107 marzenia i pragnienia przyt\u0142aczaj\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci populacji tybeta\u0144skiej. Trzeba podj\u0105\u0107 negocjacje z Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci\u0105 b\u0105d\u017a wskazanymi przeze\u0144 przedstawicielami, by Dalajlama m\u00f3g\u0142 wr\u00f3ci\u0107 do swej ojczyzny. Krok taki za\u0142agodzi konflikt.<\/p>\n Przedstawi\u0142em swoje postulaty rz\u0105dowi Chin jako Tybeta\u0144czyk i jako mnich. Zrobi\u0142em to szczerze. Nie k\u0142ama\u0142em i nie zwodzi\u0142em. Sumiennie opisa\u0142em cierpienia rodak\u00f3w. W tych kilku artyku\u0142ach m\u00f3wi\u0142em o b\u00f3lu rozdzieraj\u0105cym serca ponad dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu procent Tybeta\u0144czyk\u00f3w. Cz\u0119\u015b\u0107 tego, co napisa\u0142em, opublikowa\u0142em za w\u0142asne pieni\u0105dze. Nie podda\u0142em si\u0119 strachowi przed uwi\u0119zieniem i torturami z r\u0119ki ponurego, \u015blepego na prawd\u0119 re\u017cimu, bowiem przy\u015bwieca mi nadzieja prawdziwego pokoju i zgody, nienaznaczonych krwawym konfliktem. Praca nad t\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 by\u0142a bolesna sama w sobie. Moje serce p\u0142aka\u0142o krwawymi \u0142zami. Po\u015bwi\u0119ci\u0142em wszystko autentycznym warto\u015bciom, jakimi s\u0105 prawda, sprawiedliwo\u015b\u0107, prawa cz\u0142owieka, wolno\u015b\u0107, pok\u00f3j i harmonia. Ksi\u0105\u017cka ta jest dla mnie \u017ar\u00f3d\u0142em rado\u015bci. I nadziej\u0105 na przysz\u0142o\u015b\u0107. W \u017cadnym razie nie ma dowodzi\u0107 mego heroizmu. To tylko spos\u00f3b na op\u0142akanie cierpie\u0144 naszych przodk\u00f3w. Nie staram si\u0119 pozowa\u0107 na akademika. Znalaz\u0142em w niej uj\u015bcie dla \u0142ez nad b\u00f3lem i udr\u0119k\u0105 rodak\u00f3w. Naprawd\u0119 nie jestem bohaterem. Nie jestem te\u017c uczony ani bogaty. Jestem nikim. Niesiony fal\u0105 prawdy i sprawiedliwo\u015bci, zap\u0142aka\u0142em nad nami wszystkimi.<\/p>\n Jednym s\u0142owem, rz\u0105d Chin, zamiast wyszydza\u0107 i o\u015bmiesza\u0107 niezno\u015bne katusze Tybeta\u0144czyk\u00f3w, musi szczerze pochyli\u0107 si\u0119 nad prawdziw\u0105 przyczyn\u0105 tej tragedii, pami\u0119taj\u0105c o nieomylnym prawie karmy. I z otwart\u0105 g\u0142ow\u0105 przyst\u0105pi\u0107 do rokowa\u0144 z Dalajlam\u0105 w celu spe\u0142nienia dw\u00f3ch \u017c\u0105da\u0144 Tybeta\u0144czyk\u00f3w id\u0105cych w ogie\u0144: powrotu Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci do kraju oraz faktycznej autonomii dla ca\u0142ej populacji tybeta\u0144skiej. Jestem najg\u0142\u0119biej przekonany, \u017ce je\u015bli Pekin to uczyni \u2013 pal\u0105cy, tragiczny problem Tybetu zostanie rozwi\u0105zany. Je\u015bli jednak w\u0142adze chi\u0144skie trwa\u0107 b\u0119d\u0105 przy dyktacie represji i si\u0142y, a lud pod\u0105\u017ca\u0107 drog\u0105 zaciek\u0142ego protestu i buntu, sytuacja mo\u017ce wymkn\u0105\u0107 si\u0119 spod kontroli, otwieraj\u0105c otch\u0142a\u0144 jeszcze gwa\u0142towniejszego konfliktu. Aby temu zapobiec, ze \u0142zami w oczach powierzam wiatrowi ten list do Pekinu.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n