Od 2008 roku Komunistyczna Partia Chin robi z klasztorem Kirti rzeczy, kt\u00f3re nie mieszcz\u0105 si\u0119 w g\u0142owie mieszka\u0144com Krainy \u015aniegu.<\/p>\n
Kirti jest niczym drogocenny klejnot dla ka\u017cdego Tybeta\u0144czyka z trzech dzielnic. To symbol pokojowej walki, o kt\u00f3rym nikomu nie wolno zapomnie\u0107. Odcisn\u0105\u0142 ju\u017c swoje pi\u0119tno na historii XXI wieku. Jego zmagania budz\u0105 powszechny szacunek, m\u00f3wi si\u0119 o nich na ca\u0142ym \u015bwiecie. Partia komunistyczna, kt\u00f3rej pok\u00f3j i wolno\u015b\u0107 nie s\u0105 w smak, skaza\u0142a go za to na okrutne represje. Zdaj\u0105c sobie spraw\u0119, \u017ce nie da si\u0119 ich zawrze\u0107 w kilku s\u0142owach, przedstawiam po prostu notatki z rozmowy z mnichem tego klasztoru w nadziei, \u017ce pomog\u0105 czytelnikowi zrozumie\u0107 powag\u0119 sytuacji.<\/p>\n
<\/p>\n
W 2008 roku<\/a> chi\u0144ska policja aresztowa\u0142a wielu mnich\u00f3w za zak\u0142\u00f3cenie igrzysk w Pekinie. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 do dzi\u015b nosi rany tamtego bicia. Szaro Jesze Khalo zgin\u0105\u0142, zam\u0119czony w wi\u0119zieniu. Kiedy podpali\u0142 si\u0119 bohater Lobsang Taszi<\/a>, m\u00f3j rozm\u00f3wca odbywa\u0142 kar\u0119 dw\u00f3ch lat pozbawienia wolno\u015bci. Gdy z\u0142o\u017cy\u0142 si\u0119 w ofierze Phuncog<\/a>, by\u0142 ju\u017c z powrotem w Kirti.<\/p>\n \u201eZapanowa\u0142 nieopisany chaos, wszyscy krzyczeli, \u017ce podpali\u0142 si\u0119 i zgin\u0105\u0142 mnich. Poszli\u015bmy z tym do nauczycieli, a oni odrzekli, \u017ce ten cz\u0142owiek nie nale\u017ca\u0142 do naszego klasztoru i zalecili spok\u00f3j. Niepokoili si\u0119 o \u015bwi\u0105tyni\u0119. Ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 mnich\u00f3w uwa\u017ca\u0142a, \u017ce rzecz nie w tym, sk\u0105d by\u0142. Na znak solidarno\u015bci wyszli z kompleksu i ruszyli na miejsce protestu, zostali jednak zatrzymani przez t\u0142um roztrz\u0119sionych rodak\u00f3w, przera\u017conych wizj\u0105 powt\u00f3rki z Tiananmen. Kto\u015b powiedzia\u0142: \u00bbZatracamy cz\u0142owiecze\u0144stwo, nie mog\u0105c nawet z\u0142o\u017cy\u0107 uszanowania komu\u015b, kto got\u00f3w by\u0142 sp\u0142on\u0105\u0107 za nasz\u0105 spraw\u0119. Nie boj\u0119 si\u0119, \u017ce mnie dzi\u015b zabij\u0105. L\u0119kiem napawa mnie jednak my\u015bl, \u017ce studentom z Tiananmen te\u017c nie przysz\u0142o do g\u0142owy, \u017ce zostan\u0105 wyr\u017cni\u0119ci\u00ab. P\u00f3\u017aniej bliscy Phuncoga przeszli piek\u0142o. Cering, przyjaciel bohatera, zosta\u0142 skazany na trzyna\u015bcie lat wi\u0119zienia<\/a>. S\u0142ysza\u0142em, \u017ce by\u0142 torturowany i \u017ce policjanci po\u0142amali mu cz\u0142onki. Drugi, Nakten, bezwstydnie wrobiony, dosta\u0142 dziesi\u0119\u0107 lat. P\u00f3\u017aniej podpali\u0142 si\u0119 jeszcze starszy brat Phuncoga, Kelsang<\/a>. Prze\u017cy\u0142, ale Chi\u0144czycy gdzie\u015b go zabrali. M\u0142odszy brat, Lobsang Dhargje<\/a>, poszed\u0142 do wi\u0119zienia na dwa lata.<\/p>\n Po 16 marca 2011 roku do Kirti \u015bci\u0105gni\u0119to sze\u015bciuset aparatczyk\u00f3w<\/a> z ca\u0142ego kraju. Sta\u0142y za tym w\u0142adze lokalne i Sithar<\/a>, wicesekretarz w Departamencie Pracy Frontu Jedno\u015bci. Ci \u00bbeksperci\u00ab mieli do nas tylko jedno pytanie: czy chcemy, \u017ceby klasztor istnia\u0142, czy nie.<\/p>\n Przez p\u00f3\u0142 roku maglowali w k\u00f3\u0142ko osiemdziesi\u0105t punkt\u00f3w, z kt\u00f3rych najwa\u017cniejszy dotyczy\u0142 dawania odporu manipulacjom separatyst\u00f3w, pr\u00f3buj\u0105cych dzieli\u0107 kraj i ludzi r\u00f3\u017cnych nacji. Pokazywali nam obrazki \u2013 worek ry\u017cu, olej \u2013 ka\u017c\u0105c pami\u0119ta\u0107 o dobroci partii. Wrzeszczeli, \u017ce g\u0119by mamy pe\u0142ne frazes\u00f3w o pokoju, ale faktycznie go niszczymy. M\u00f3wili, \u017ce dali\u015bmy si\u0119 z\u0142apa\u0107 na lep ameryka\u0144skiej propagandy i zapomnieli\u015bmy, \u017ce jeste\u015bmy obywatelami Chi\u0144skiej Republiki Ludowej. Powtarzali, \u017ce ekstremizm i herezja s\u0105 \u015bmierteln\u0105 trucizn\u0105. Kiedy tak pluli, mia\u0142em wra\u017cenie, \u017ce chc\u0105 nas przekona\u0107, i\u017c Kirti odpowiada za ca\u0142e z\u0142o tego \u015bwiata.<\/p>\n Niemo\u017cno\u015b\u0107 zabrania g\u0142osu podczas kampanii edukacyjnej<\/a>, kt\u00f3ra sk\u0142ada si\u0119 wy\u0142\u0105cznie z jadu, rodzi w cz\u0142owieku przedziwne uczucie, mieszank\u0119 rozpaczy i samotno\u015bci. Bardzo d\u0142ugo ludzie z zewn\u0105trz nie mogli przychodzi\u0107<\/a> do klasztoru, a mnisi go opuszcza\u0107. Kirti sta\u0142o si\u0119 czym\u015b na kszta\u0142t zapomnianej kolonii tr\u0119dowatych. Kiedy jednak dotar\u0142a do nas wie\u015b\u0107 o samospaleniu Ce\u0142anga Norbu<\/a> z Khamu, poczuli\u015bmy dum\u0119. To by\u0142o jak promie\u0144 \u015bwiat\u0142a. Chi\u0144scy aparatczycy du\u017co m\u00f3wi\u0105 o konieczno\u015bci zrozumienia mas i o jedno\u015bci, ale w istocie nic z tego nie rozumiej\u0105. W ka\u017cdym naszym dzia\u0142aniu widzieli separatyzm. Kiedy postanowili zamkn\u0105\u0107<\/a> ponad tysi\u0105c mnich\u00f3w Kirti, do klasztoru wdarli si\u0119 ludzie, \u017ceby to uniemo\u017cliwi\u0107. Policjanci wywie\u017ali tych staruszk\u00f3w na pustkowie. Niekt\u00f3rzy tego nie prze\u017cyli\u201d.<\/p>\n Na koniec powiedzia\u0142 z gorzk\u0105 ironi\u0105: \u201eIlekro\u0107 wybucha powstanie, Chi\u0144czycy spiesz\u0105 z tak zwan\u0105 pomoc\u0105 spo\u0142eczn\u0105. Ka\u017cde gospodarstwo dostaje worek ry\u017cu i musi wys\u0142ucha\u0107 pogadanki o mnichach wyzyskiwaczach oraz paso\u017cytach. M\u00f3wi\u0105, \u017ce je\u015bli b\u0119dziemy dawa\u0107 pos\u0142uch wichrzycielom w szatach, sko\u0144czy si\u0119 darmowy ry\u017c. Usi\u0142uj\u0105 por\u00f3\u017cni\u0107 duchownych i \u015bwieckich, ale lata takich zabieg\u00f3w zda\u0142y si\u0119 psu na bud\u0119.<\/p>\n Dawno temu wymy\u015blili sobie, \u017ce podziel\u0105 mnich\u00f3w, kwalifikuj\u0105c ich do jednej z pi\u0119ciu kategorii, teraz imaj\u0105 si\u0119 innych sposob\u00f3w, lecz nasza duma i patriotyzm s\u0105 niewzruszone. W gruncie rzeczy wszystko to by\u0142o jedynie pogl\u0105dow\u0105 lekcj\u0105 dla nast\u0119pnego pokolenia \u2013 wyk\u0142adem o cenie wolno\u015bci i szcz\u0119\u015bcia. Na jego zako\u0144czenie chi\u0144scy aparatczycy ok\u0142amali swoich zwierzchnik\u00f3w, melduj\u0105c im, \u017ce dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t dziewi\u0119\u0107 procent mnich\u00f3w Kirti zda\u0142o egzamin z ichniego patriotyzmu\u201d.<\/p>\n \n <\/p>\n <\/p>\n 27 maja 2012<\/p>\n \n <\/p>\n <\/p>\n Mardziang Njug to pseudonim m\u0142odego intelektualisty z Ngaby, pierwszego epicentrum samospale\u0144 Tybeta\u0144czyk\u00f3w; \u201eTr\u0119dowate Kirti\u201d pochodzi z opublikowanego w\u0142asnym sumptem dziennika zatytu\u0142owanego \u201eGrobowiec przodk\u00f3w\u201d<\/em>.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Od 2008 roku Komunistyczna Partia Chin robi z klasztorem Kirti rzeczy, kt\u00f3re nie mieszcz\u0105 si\u0119 w g\u0142owie mieszka\u0144com Krainy \u015aniegu. Kirti jest niczym drogocenny klejnot dla ka\u017cdego Tybeta\u0144czyka z trzech dzielnic. To symbol pokojowej walki, o kt\u00f3rym nikomu nie wolno zapomnie\u0107. Odcisn\u0105\u0142 ju\u017c swoje pi\u0119tno na historii XXI wieku. Jego zmagania budz\u0105 powszechny szacunek, m\u00f3wi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,19,33,48],"class_list":["post-6487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-protesty-polityczne","tag-samospalenia","tag-tortury"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6487"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6490,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6487\/revisions\/6490"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}