Moralne standardy naszego spo\u0142ecze\u0144stwa si\u0119gn\u0119\u0142y dna. G\u0142\u00f3wnie za spraw\u0105 tragicznej rewolucji kulturalnej, dekady \u201ekrytykowania Lina Biao i Konfucjusza\u201d, podczas kt\u00f3rej zg\u0142adzono tradycyjn\u0105 kultur\u0119 chi\u0144sk\u0105 i zr\u00f3wnano z ziemi\u0105 buddyjskie klasztory, a co najgorsze \u2013 odrzucono wszystkie duchowe idee, uznaj\u0105c je za zupe\u0142nie bezwarto\u015bciowe.<\/p>\n
<\/p>\n
Odwiedzaj\u0105c od kilku lat r\u00f3\u017cne uniwersytety, przekona\u0142em si\u0119, \u017ce tak ich wyk\u0142adowcy, jak i studenci z regu\u0142y nie maj\u0105 poj\u0119cia o naukach Buddy, Konfucjusza czy Mencjusza. Ludzie naigrawaj\u0105 si\u0119 z synowskiego pos\u0142usze\u0144stwa, zasad moralnych czy cho\u0107by zwyk\u0142ej uprzejmo\u015bci, co t\u0142umaczy powszechne rozpasanie i apati\u0119. Musieli\u015bcie s\u0142ysze\u0107 o \u201ema\u0142ej Yue Yue\u201d, dwuletniej dziewczynce, kilka dni temu potr\u0105conej i przejechanej przez nast\u0119pny samoch\u00f3d w w\u0105skiej uliczce w Foshanie, w prowincji Guangdong. Trudno w to uwierzy\u0107, ale zdj\u0119cia z monitoringu nie pozostawiaj\u0105 \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci: w ci\u0105gu siedmiu minut krwawi\u0105ce dziecko min\u0119\u0142o oboj\u0119tnie osiemna\u015bcie os\u00f3b \u2013 rowerzyst\u00f3w, motocyklist\u00f3w i pieszych. W ko\u0144cu zainteresowa\u0142a si\u0119 nim zbieraczka \u015bmieci, kt\u00f3ra zabra\u0142a dziewczynk\u0119 z jezdni i znalaz\u0142a jej matk\u0119. Niestety pomoc przysz\u0142a za p\u00f3\u017ano i Yue Yue zmar\u0142a w szpitalu.<\/p>\n
Potr\u0105cenie dziecka przez samoch\u00f3d to tragedia, ale takie rzeczy si\u0119 zdarzaj\u0105. Przypadek tej dziewczynki jest nies\u0142ychany za spraw\u0105 zimnego okrucie\u0144stwa wszystkich, kt\u00f3rzy oboj\u0119tnie j\u0105 mijali. Trudno o lepszy przyk\u0142ad apatii naszego spo\u0142ecze\u0144stwa, ucz\u0105cego od najm\u0142odszych lat w domu i szkole wy\u0142\u0105cznie dbania o w\u0142asny interes. Po cichu, mimochodem ulecia\u0142 z nas duch walki o s\u0142uszn\u0105 spraw\u0119 i bezinteresownej pomocy, zast\u0105piony nowym credo \u201eim mniej robisz, tym rzadziej si\u0119 mylisz\u201d.<\/p>\n
Opisuj\u0105c ten incydent, japo\u0144ska gazeta uzna\u0142a, \u017ce Chiny, ow\u0142adni\u0119te obsesj\u0105 wzrostu, rozwijaj\u0105 si\u0119 kosztem podstawowych warto\u015bci moralnych. I stwierdzi\u0142a, \u017ce materialne bogactwo nie wystarczy, by ten kraj sta\u0142 si\u0119 \u015bwiatowym mocarstwem. To wymaga bowiem pr\u0119\u017cnej kultury duchowej. Niestety, od szko\u0142y podstawowej po uczelnie wy\u017csze w programach nauczania w\u0142a\u015bciwie nie wspomina si\u0119 o odpowiednim zachowaniu, zdrowych stosunkach mi\u0119dzyludzkich, trosce o starszych i m\u0142odszych, wzajemnym szacunku i mi\u0142o\u015bci. \u201eChi\u0144ski system o\u015bwiaty ostatnich dekad to katastrofa \u2013 alarmuje profesor Zhang Weiyin z Uniwersytetu Peki\u0144skiego. \u2013 Nie rozwija w studentach kreatywno\u015bci i ca\u0142kowicie zaniedbuje podstawowe ludzkie warto\u015bci\u201d.<\/p>\n
Z tego w\u0142a\u015bnie powodu \u201emiliard trzysta milion\u00f3w ludzi nie zdo\u0142a\u0142o podnie\u015b\u0107 staruszka\u201d. Osiemdziesi\u0119cioo\u015bmioletni m\u0119\u017cczyzna upad\u0142 kilkadziesi\u0105t metr\u00f3w od domu. Pr\u00f3bowa\u0142 wsta\u0107, ale nie mia\u0142 na to si\u0142y. Przybywa\u0142o gapi\u00f3w, jednak przez godzin\u0119 nikt nie poda\u0142 mu r\u0119ki. Wreszcie zauwa\u017cy\u0142 go jaki\u015b krewny, niestety by\u0142o ju\u017c za p\u00f3\u017ano i udusi\u0142 si\u0119 w drodze do szpitala.<\/p>\n
Dlaczego nikt z t\u0142umu mu nie pom\u00f3g\u0142? Bo si\u0119 bali. W ostatnich latach wielokrotnie uczono Chi\u0144czyk\u00f3w, \u017ce bycie dobrym samarytaninem nie pop\u0142aca. Pewien cz\u0142owiek musia\u0142 na przyk\u0142ad wyp\u0142aci\u0107 odszkodowanie kobiecie, kt\u00f3rej pom\u00f3g\u0142 wsta\u0107 i zosta\u0142 przez ni\u0105 oskar\u017cony o popchni\u0119cie. W ten spos\u00f3b ludzie dowiedzieli si\u0119, \u017ce nie nale\u017cy pomaga\u0107 starszym.<\/p>\n
Widz\u0105c, co si\u0119 wyprawia, prorektor Wu Zhipan wystosowa\u0142 apel do swoich wychowank\u00f3w: \u201eJako absolwenci Uniwersytetu Peki\u0144skiego macie pom\u00f3c starszemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry si\u0119 przewr\u00f3ci\u0142. Je\u015bli was wrobi, spraw\u0105 zajmie si\u0119 nasz wydzia\u0142 prawa. Je\u017celi przegracie w s\u0105dzie, odszkodowanie zap\u0142aci uczelnia\u201d. Kr\u00f3tki list zrobi\u0142 furor\u0119 w internecie, cho\u0107 nie szcz\u0119dzono te\u017c gorzkich s\u0142\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwu, w kt\u00f3rym oczekuje si\u0119 gwarancji prawnych, nim wyci\u0105gnie si\u0119 do bli\u017aniego pomocn\u0105 d\u0142o\u0144.<\/p>\n
\u201eTo ha\u0144ba, \u017ce miliard trzysta milin\u00f3w ludzi nie zdo\u0142a\u0142o podnie\u015b\u0107 staruszka \u2013 pisa\u0142 Ting Zuolin z wydzia\u0142u pedagogicznego Uniwersytetu Tsinghua. \u2013 Nazywaj\u0105c rzeczy po imieniu, moralno\u015b\u0107 si\u0119gn\u0119\u0142a w Chinach dna. Powszechna oboj\u0119tno\u015b\u0107 jest kl\u0119sk\u0105 nas wszystkich i ka\u017cdego z osobna\u201d.<\/p>\n
Co z tego, skoro wci\u0105\u017c stoimy przed autentycznym dylematem \u2013 co robi\u0107 na widok le\u017c\u0105cego na ziemi starszego cz\u0142owieka? Ci, kt\u00f3rzy nie pal\u0105 si\u0119 do dzia\u0142ania, maj\u0105 wa\u017ckie powody. Jak doskonale wiemy, zdarza\u0142y si\u0119 oskar\u017cenia i wyroki s\u0105d\u00f3w, kt\u00f3re stwierdza\u0142y, \u201e\u017ce gdyby oskar\u017cony nie zawini\u0142, po co mia\u0142by pomaga\u0107?\u201d. Takie sprawy nie przechodz\u0105 bez echa i powoduj\u0105 niepowetowane szkody. A tak\u017ce m\u00f3wi\u0105 wiele o moralno\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwa i g\u0142\u0119bi kryzysu wzajemnego zaufania.<\/p>\n
Modne jest dzi\u015b dbanie o zdrowie. Najcz\u0119\u015bciej my\u015blimy jednak tylko o fizycznym, podczas gdy psychiczne jest co najmniej tak samo wa\u017cne, na co zwraca uwag\u0119 nawet \u015awiatowa Organizacja Zdrowia. I nie idzie tu wy\u0142\u0105cznie o wolno\u015b\u0107 od choroby. Richard Gerring, ameryka\u0144ski uczony z Uniwersytetu Stanowego w Nowym Jorku, pisze, \u017ce psychologia jako nauka zajmuje si\u0119 g\u0142\u00f3wnie ludzkim szcz\u0119\u015bciem. Klucz do niego stanowi zatem zdrowa postawa. Moim zdaniem jej najlepszym gwarantem jest, rzecz jasna, studiowanie nauk Buddy, przede wszystkim chodzi jednak o to, \u017ce bez duchowo\u015bci i wiary, goni\u0105c wy\u0142\u0105cznie za praktyczn\u0105 gratyfikacj\u0105 \u2013 pieni\u0119dzmi, seksem, prac\u0105 \u2013 nawet zaspokoiwszy te pragnienia, nigdy nie zape\u0142nimy pustki w sercu.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Fragment wyk\u0142adu dla student\u00f3w Wy\u017cszej Szko\u0142y Pedagogicznej w Shanxi.<\/em><\/p>\n Khenpo Sodargje<\/a> jest jednym z prze\u0142o\u017conych<\/a> Instytutu Studi\u00f3w Buddyjskich Larung Gar<\/a> i g\u0142\u00f3wnych spadkobierc\u00f3w Khenpo Dzigme Phuncoga<\/a><\/em>.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Moralne standardy naszego spo\u0142ecze\u0144stwa si\u0119gn\u0119\u0142y dna. G\u0142\u00f3wnie za spraw\u0105 tragicznej rewolucji kulturalnej, dekady \u201ekrytykowania Lina Biao i Konfucjusza\u201d, podczas kt\u00f3rej zg\u0142adzono tradycyjn\u0105 kultur\u0119 chi\u0144sk\u0105 i zr\u00f3wnano z ziemi\u0105 buddyjskie klasztory, a co najgorsze \u2013 odrzucono wszystkie duchowe idee, uznaj\u0105c je za zupe\u0142nie bezwarto\u015bciowe.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6969,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,28],"class_list":["post-6957","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-edukacja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6957"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7001,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6957\/revisions\/7001"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}