O zezwolenia na pobyt czasowy musz\u0105 b\u0142yskawicznie wystara\u0107 si\u0119 nawet mieszkaj\u0105cy tu od lat, pracuj\u0105cy i posy\u0142aj\u0105cy dzieci do szk\u00f3\u0142 ziomkowie z siedmiu podmiejskich okr\u0119g\u00f3w (Damszung, Tolung Deczen, Czuszur, Maldrogongkar, Tagce, Njemo, Lhundrub). Je\u015bli im si\u0119 nie uda, maj\u0105 wraca\u0107 do miejsca urodzenia. Wychodzi na to, \u017ce okr\u0119gi nale\u017c\u0105ce administracyjnie do Lhasy, Lhas\u0105 nie s\u0105.<\/p>\n
Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, ka\u017cdy, kto nie jest z tego miasta, a chce si\u0119 do niego dosta\u0107, musi przej\u015b\u0107 \u017cmudn\u0105 procedur\u0119; w przeciwnym razie zostanie aresztowany i odes\u0142any w rodzinne strony. Jak rozumiem, zwyk\u0142y cz\u0142owiek potrzebuje pi\u0119ciu r\u00f3\u017cnych kwit\u00f3w \u2013 raz: kopii odpowiednich dokument\u00f3w i por\u0119czenia od hotelu albo w\u0142a\u015bciciela wynajmowanego lokalu; dwa: za\u015bwiadczenia w\u0142a\u015bciwego komitetu dzielnicowego; trzy: hukou<\/em> (meldunku) i listu polecaj\u0105cego z miejsca urodzenia; cztery: dowodu to\u017csamo\u015bci; pi\u0119\u0107: zezwolenia na pobyt czasowy w Lhasie. Mnisi i mniszki musz\u0105 mie\u0107 jeszcze certyfikat duchownego. Zdobycie wszystkiego poza nim i dowodem jest naprawd\u0119 bardzo trudne.<\/p>\n Je\u015bli jednak Tybeta\u0144czykiem si\u0119 nie jest \u2013 ani, rzecz jasna, obywatelem pa\u0144stwa innego ni\u017c Chiny, bo im te\u017c cz\u0119sto odmawia si\u0119 prawa wjazdu do Tybetu \u2013 mo\u017cna do Lhasy przylecie\u0107, przyjecha\u0107 poci\u0105giem, samochodem albo rowerem czy cho\u0107by wej\u015b\u0107 pieszo bez najmniejszego problemu. Na Weibo trudno zliczy\u0107 wpisy Chi\u0144czyk\u00f3w, kt\u00f3rzy zje\u017cd\u017caj\u0105 bawi\u0107 si\u0119 w naszej stolicy. Furor\u0119 robi psiak nazwany \u201eXiao Sa\u201d, kt\u00f3ry w p\u00f3\u0142 drogi przyb\u0142\u0105ka\u0142 si\u0119 do grupy chi\u0144skich rowerzyst\u00f3w i przybieg\u0142 za nimi a\u017c do miasta. Trudno si\u0119 dziwi\u0107 goryczy ziomk\u00f3w, pisz\u0105cych: \u201eLhasa wita wszystkich poza Tybeta\u0144czykami\u201d.<\/p>\n Na Barkhorze i star\u00f3wce zmieni\u0142o si\u0119 to w ponury spektakl, kt\u00f3ry przyci\u0105ga chi\u0144skich widz\u00f3w, ci\u0105gn\u0105cych na\u0144 jak ci zbocze\u0144cy, uprawiaj\u0105cy \u201eturystyk\u0119 katastroficzn\u0105\u201d w regionach spustoszonych trz\u0119sieniami ziemi. Na tej scenie g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119, rze\u017anika albo klawisza, graj\u0105 wszechobecni \u017co\u0142nierze Ludowej Policji Zbrojnej. Tybeta\u0144czykom \u2013 czy to sk\u0142adaj\u0105cym pok\u0142ony pielgrzymom, czy to obl\u0119\u017conym w D\u017cokhangu mnichom \u2013 pozostaje smutny, ukryty, milcz\u0105cy sprzeciw. I potworny \u017cal.<\/p>\n Niekt\u00f3rzy wylewaj\u0105 go w sieci. \u201eM\u00f3j dziewi\u0119tnastoletni siostrzeniec chcia\u0142 przejecha\u0107 na rowerze z Qinghai z trzema chi\u0144skimi kolegami z klasy, ale w sto\u0142ecznym Dzamthangu ich pu\u015bcili, a jego zatrzymali za pochodzenie tybeta\u0144skie. Za\u017c\u0105dali za\u015bwiadczenia wydanego co najmniej przez w\u0142adze szczebla okr\u0119gu. Postanowi\u0142em podzwoni\u0107 i dowiedzia\u0142em si\u0119, \u017ce Tybeta\u0144czyk spoza Lhasy, kt\u00f3ry chce w niej pracowa\u0107, robi\u0107 interesy czy cho\u0107by odwiedzi\u0107 krewnych, potrzebuje g\u00f3ry zezwole\u0144 i por\u0119cze\u0144, a je\u015bli nie z\u0142o\u017cy ich w wymaganym terminie, zostanie bezzw\u0142ocznie wydalony do domu. Gdy dotyczy to kilku os\u00f3b, pewnie da si\u0119 stosowa\u0107 kryteria etniczne w walce z terroryzmem, ale jak mia\u0142oby to wygl\u0105da\u0107 w przypadku ogromnej grupy?\u201d.<\/p>\n My\u015bl\u0119 o drugiej wojnie \u015bwiatowej i anty\u017cydowskich prawach hitlerowc\u00f3w. Niekt\u00f3rzy Tybeta\u0144czycy faktycznie zaczynaj\u0105 rzuca\u0107 sarkastyczne uwagi o \u201etybeta\u0144skim getcie\u201d. I przekleja\u0107 w sieci has\u0142o: \u201eJeste\u015bmy bezbronni jak \u017bydzi, kt\u00f3rym kazano nosi\u0107 gwiazd\u0119 na piersi, a w ca\u0142ym wielkim \u015bwiecie zn\u00f3w nie ma nikogo, kto mia\u0142by odwag\u0119 si\u0119 za nami uj\u0105\u0107\u201d.<\/p>\n Przyjezdni oraz ich baga\u017c \u2013 kulturalny, gospodarczy, religijny \u2013 byli od lat wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 lhaskiego pejza\u017cu spo\u0142ecznego. Kupcy z Amdo, Khamu i Czangtangu robili tu interesy, duchowni pielgrzymowali i zgodnie ze starym zwyczajem wst\u0119powali do jednego z trzech wielkich uniwersytet\u00f3w klasztornych. Lhasa, b\u0119d\u0105ca od zawsze p\u0119pkiem i \u015bwi\u0119t\u0105 ziemi\u0105 naszego \u015bwiata, sta\u0142a si\u0119 miastem, z kt\u00f3rego usuwa si\u0119 Tybeta\u0144czyk\u00f3w.<\/p>\n Nie wiemy, jak d\u0142ugo to potrwa i jak daleko si\u0119gnie, lecz niew\u0105tpliwie ucierpi na tym ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo. I kto wype\u0142ni niewidzialn\u0105 pr\u00f3\u017cni\u0119? Ledwie trzy dni po tamtych samospaleniach rz\u0105dowe media zapowiedzia\u0142y wprowadzenie rozwi\u0105za\u0144, kt\u00f3re przyci\u0105gn\u0105 do Tybetu absolwent\u00f3w szk\u00f3\u0142 wy\u017cszych z \u201eca\u0142ego kraju\u201d. Nie musz\u0119 m\u00f3wi\u0107, co to oznacza.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 1 lipca 2012<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/LhaskiePermity-FotSinaWeibo-225x300.jpg\")
<\/a><\/p>\n