{"id":7280,"date":"2018-10-29T06:21:59","date_gmt":"2018-10-29T05:21:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhr.org.pl\/tybet\/?p=7280"},"modified":"2018-10-25T11:09:36","modified_gmt":"2018-10-25T09:09:36","slug":"oser-o-gasnicach-i-apartheidzie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=7280","title":{"rendered":"Oser: O ga\u015bnicach i apartheidzie"},"content":{"rendered":"

Na lhaskiej star\u00f3wce pojawi\u0142a si\u0119 nowa atrakcja turystyczna: patrole Ludowej Policji Zbrojnej z ga\u015bnicami na plecach. Wprowadzono je po samospaleniu<\/a> dw\u00f3ch Tybeta\u0144czyk\u00f3w nieopodal D\u017cokhangu i komisariatu na Barkhorze. Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c paramilitarni zostali wyposa\u017ceni w sprz\u0119t przeciwpo\u017carowy zaraz po pierwszym takim prote\u015bcie<\/a> w Ngabie, w 2009 roku. Teraz<\/a>, gdy liczba samospale\u0144 si\u0119ga czterdziestu, ga\u015bnice d\u017awiga przynajmniej dw\u00f3ch w pi\u0119cioosobowym oddziale.<\/p>\n

<\/p>\n

M\u00f3wicie, \u017ce to \u0142adnie, \u017ce w\u0142adza si\u0119 martwi i troszczy, \u017ce \u015bpieszy ratowa\u0107 ludzkie zdrowie i \u017cycie? Nic z tych rzeczy \u2013 mamy tu za to mn\u00f3stwo ironii. Je\u015bli, jak ci\u0105gle s\u0142yszymy, Tybet nigdy nie p\u0142awi\u0142 si\u0119 w takim \u201eszcz\u0119\u015bciu\u201d, dlaczego ludzie bez wahania wydaj\u0105 cia\u0142a na pastw\u0119 p\u0142omieni? W istocie w\u0142adze niech\u0119tnie chwal\u0105 si\u0119 wszechobecno\u015bci\u0105 ga\u015bnic. Ka\u017cdy widzi bowiem, \u017ce nosz\u0105 je ci, co rozpalili ogie\u0144.<\/p>\n

Z samospalenia dw\u00f3ch ch\u0142opc\u00f3w z Amdo w\u0142adze lokalne uczyni\u0142y pretekst do wydalenia z miasta wszystkich nieposiadaj\u0105cych lhaskiego meldunku. W marcu 2008 roku<\/a> te\u017c deportowano mnich\u00f3w, kt\u00f3rzy przyjechali na studia do trzech g\u0142\u00f3wnych sto\u0142ecznych klasztor\u00f3w z Khamu i Amdo; zaraz potem ich los podzieli\u0142o wielu \u015bwieckich. \u201eLudzie z Amdo nie mog\u0105 tu zosta\u0107, nawet je\u015bli mieszkali w tym mie\u015bcie latami, mieli zezwolenie na pobyt czasowy i zarejestrowan\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 gospodarcz\u0105 \u2013 pisz\u0105 Tybeta\u0144czycy w sieci. \u2013 Jedyny ratunek to oficjalne por\u0119czenie zatwierdzone przez lokalne biuro bezpiecze\u0144stwa i administracj\u0119 (marzenie \u015bci\u0119tej g\u0142owy). Dzie\u0144 w dzie\u0144 policja przeszukuje dzielnice mieszkaniowe, wywo\u017c\u0105c mn\u00f3stwo os\u00f3b\u201d.<\/p>\n

\u201ePrzy wszystkich wej\u015bciach na Barkhor wystawiono posterunki \u2013 informuj\u0105 na mikroblogach odwiedzaj\u0105cy Lhas\u0119 Chi\u0144czycy. \u2013 Jest ich co najmniej osiem\u201d. \u201eW jednym miejscu widzia\u0142am tablic\u0119, na kt\u00f3rej napisano, \u017ce mieszka\u0144cy czterech tybeta\u0144skich region\u00f3w musz\u0105 posiada\u0107 dow\u00f3d to\u017csamo\u015bci, zezwolenie na pobyt czasowy, za\u015bwiadczenie z okr\u0119gowego biura bezpiecze\u0144stwa, umow\u0119 o prac\u0119, zgod\u0119 na podj\u0119cie pracy i uwierzytelnione por\u0119czenie. W przypadku ich braku maj\u0105 natychmiast wraca\u0107 do siebie, to znaczy do miejsca urodzenia. Wszyscy\u201d. \u201ePodzielili to miasto na wi\u0119zienia. Ma\u0142a Lhasa ma ju\u017c wszystkie atrybuty \u00bbdzielnicy \u017cydowskiej\u00ab\u201d.<\/p>\n

Ja nie posun\u0119\u0142abym si\u0119 do u\u017cycia s\u0142\u00f3w \u201ehitlerowskie getto\u201d, niemniej por\u00f3wnanie z \u201erasowymi dzielnicami\u201d po\u0142udniowoafryka\u0144skiego apartheidu wydaje mi si\u0119 zupe\u0142nie uprawnione. \u201eLhas\u0119 maj\u0105 opu\u015bci\u0107 nieposiadaj\u0105cy meldunku przyjezdni z Amdo. Co do jednego. W przypadku Han\u00f3w i innych nacji nie ma jednak mowy o \u017cadnych meldunkach. Co to za polityka?\u201d, pyta na Weibo jaki\u015b Tybeta\u0144czyk.<\/p>\n

\u201eWszyscy nasi musz\u0105 zg\u0142osi\u0107 si\u0119 na komisariacie przed zameldowaniem si\u0119 w hotelu \u2013 informuje inny rodak. \u2013 Policjanci ich spisuj\u0105, a potem przychodz\u0105 jeszcze osobi\u015bcie sprawdzi\u0107 na miejscu. R\u00f3wnie\u017c w pi\u0119ciogwiazdkowych hotelach. W\u0142a\u015bnie czekam na swoich opiekun\u00f3w. Tybeta\u0144czycy przestali si\u0119 mie\u015bci\u0107 w Tybecie. Nie chc\u0105c szuka\u0107 innych okre\u015ble\u0144, uznam to za ironiczne\u201d.<\/p>\n

\u201eWybra\u0142em si\u0119 dzisiaj do D\u017cokhangu \u2013 to ju\u017c relacja Hana \u2013 i natkn\u0105\u0142em si\u0119 na posterunek. Spisuj\u0105 ka\u017cdego Tybeta\u0144czyka, Chi\u0144czycy przechodz\u0105 swobodnie. Ruszy\u0142em, lecz jeden z policjant\u00f3w chwyci\u0142 mnie za r\u0119k\u0119 i kaza\u0142 si\u0119 zarejestrowa\u0107. Powiedzia\u0142em, \u017ce jestem Hanem, ale za nic nie chcia\u0142 mi uwierzy\u0107 i musia\u0142em pokaza\u0107 mu dow\u00f3d\u201d.<\/p>\n

Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce zadanie funkcjonariuszy polega na odr\u00f3\u017cnieniu Tybeta\u0144czyka od Hana. Dla pierwszego to miasto jest labiryntem przeszk\u00f3d, dla drugiego parkiem rozrywki. Najbardziej uderza specyfika kontakt\u00f3w dwustronnych z uzbrojonymi po z\u0119by mundurowymi. Nasi brzydz\u0105 si\u0119 nimi i omijaj\u0105 ich szerokim \u0142ukiem, dla Chi\u0144czyk\u00f3w s\u0105 natomiast symbolem bezpiecze\u0144stwa, potrafi\u0105cym w dodatku zaproponowa\u0107 z u\u015bmiechem pami\u0105tkow\u0105 przeja\u017cd\u017ck\u0119 na pancerzu bojowego wozu piechoty.<\/p>\n

W latach siedemdziesi\u0105tych poprzedniego stulecia Organizacja Narod\u00f3w Zjednoczonych przyj\u0119\u0142a rezolucj\u0119, pi\u0119tnuj\u0105c\u0105 apartheid jako zbrodni\u0119 przeciwko sumieniu i godno\u015bci rodzaju ludzkiego. Dzi\u015b \u015bwiat patrzy na Tybet i jego stolic\u0119 bez oburzenia, obrzydzenia i cho\u0107by pami\u0119ci sankcji, jakie mia\u0142 dla tamtych pa\u0144stw i ich rz\u0105d\u00f3w.<\/p>\n

W\u0142adze s\u0105 wi\u0119c na etapie segregacji rasowej i czyszczenia miasta z Tybeta\u0144czyk\u00f3w, ale czy zdo\u0142aj\u0105 w ten spos\u00f3b po\u0142o\u017cy\u0107 kres samospaleniom? C\u00f3\u017c, Czimi Palden<\/a>, kt\u00f3ry 30 marca spali\u0142 si\u0119 w okr\u0119gu Barkham prefektury Ngaba, sp\u0119dzi\u0142 miesi\u0105c w lhaskim areszcie, poniewa\u017c pielgrzymowa\u0142 do stolicy z telefonem, w kt\u00f3rym mia\u0142 zdj\u0119cie Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci Dalajlamy.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n24 czerwca 2012<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Za High Peaks Pure Earth<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na lhaskiej star\u00f3wce pojawi\u0142a si\u0119 nowa atrakcja turystyczna: patrole Ludowej Policji Zbrojnej z ga\u015bnicami na plecach. Wprowadzono je po samospaleniu dw\u00f3ch Tybeta\u0144czyk\u00f3w nieopodal D\u017cokhangu i komisariatu na Barkhorze. Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c paramilitarni zostali wyposa\u017ceni w sprz\u0119t przeciwpo\u017carowy zaraz po pierwszym takim prote\u015bcie w Ngabie, w 2009 roku. Teraz, gdy liczba samospale\u0144 si\u0119ga czterdziestu, ga\u015bnice d\u017awiga przynajmniej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7283,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[31,29,26,33],"class_list":["post-7280","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-marginalizacja","tag-oser","tag-polityka","tag-samospalenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7280"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7286,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7280\/revisions\/7286"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}