{"id":7672,"date":"2019-01-17T06:21:51","date_gmt":"2019-01-17T05:21:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhr.org.pl\/tybet\/?p=7672"},"modified":"2021-05-25T09:36:50","modified_gmt":"2021-05-25T07:36:50","slug":"poludniowy-ksiezyc-w-bolu-jest-tez-nadzieja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=7672","title":{"rendered":"Po\u0142udniowy Ksi\u0119\u017cyc: W b\u00f3lu jest te\u017c nadzieja"},"content":{"rendered":"

Pierwszych przedstawicieli innych kultur pozna\u0142am w studium policealnym dla mniejszo\u015bci etnicznych. W mojej klasie by\u0142o kilkana\u015bcie os\u00f3b z Tybetu i ponad trzydzie\u015bci z Xinjiangu. Tybeta\u0144ska wsp\u00f3\u0142lokatorka z akademika zna\u0142a \u015bwietnie mandary\u0144ski i syczua\u0144ski. Rodzina przysy\u0142a\u0142a jej paczki z lokalnymi specja\u0142ami, wi\u0119c cz\u0119sto objada\u0142y\u015bmy si\u0119 camp\u0105<\/em> i suszonym mi\u0119sem albo popija\u0142y\u015bmy herbat\u0119 z mas\u0142em. Kiedy zim\u0105 zapominali o ogrzewaniu, Tybetanki siada\u0142y w rz\u0119dzie i przykrywa\u0142y nogi d\u0142ugim we\u0142nianym kocem. Wygl\u0105da\u0142o to uroczo i swojsko.<\/p>\n

<\/p>\n

Dziewczyny z Xinjiangu mia\u0142y w swoich pokojach pi\u0119kne gobeliny i dywany. Smutno by\u0142o wraca\u0107 od nich do siebie. Kiedy obchodzi\u0142y rodzime \u015bwi\u0119ta, otwiera\u0142y drzwi na o\u015bcie\u017c, cz\u0119stuj\u0105c wszystkich domowymi wypiekami, serami, cukierkami i jogurtem. \u015amiechom i \u017cartom nie by\u0142o ko\u0144ca.<\/p>\n

Przez my\u015bli mi wtedy nie przesz\u0142o, \u017ce jeste\u015bmy \u201einni\u201d. Wszystko by\u0142o po prostu ciekawe. Na uniwersytecie zn\u00f3w mi si\u0119 poszcz\u0119\u015bci\u0142o, bo znalaz\u0142am si\u0119 w pokoju z Ujgurk\u0105. Zmieni\u0142y si\u0119 jednak okoliczno\u015bci. Widzia\u0142am, jak przestaje si\u0119 modli\u0107 otwarcie i zaczyna robi\u0107 to ukradkiem. Po zamachach w Pary\u017cu nauczyciele radzili studentkom z Xinjiangu, \u017ceby nie wychodzi\u0142y na ulice. Ostrzegano, \u017ce b\u0119d\u0105 mia\u0142y przykro\u015bci z powodu chustek. Zacz\u0119to nas te\u017c namawia\u0107 do donoszenia na kole\u017canki. Nie chc\u0105c tego robi\u0107, k\u0142ama\u0142y\u015bmy \u2013 nie, nie modl\u0105 si\u0119 ju\u017c, nie nosz\u0105 chustek, nie czytaj\u0105 Koranu. Na trzecim roku przej\u0119\u0142y\u015bmy prowadzenie szkolnej gazetki. Zapyta\u0142am wtedy moj\u0105 wsp\u00f3\u0142lokatork\u0119, czy ma poczucie w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci i czy uwa\u017ca, \u017ce jeste\u015bmy inne. Zaprzeczy\u0142a. Powiedzia\u0142a, \u017ce \u017cyjemy na sw\u00f3j spos\u00f3b, ale jeste\u015bmy dobrymi przyjaci\u00f3\u0142mi. Przez te cztery lata nas\u0142ucha\u0142am si\u0119 o sytuacji w jej kraju. Czasem trudno mi by\u0142o uwierzy\u0107 w opowie\u015bci o znikaniu ludzi czy braku dost\u0119pu do internetu. Kt\u00f3rego\u015b dnia nauczyciel kaza\u0142 jej zdj\u0105\u0107 chustk\u0119. Odm\u00f3wi\u0142a i w szkole zjawi\u0142a si\u0119 policja. Trz\u0119s\u0142a si\u0119, gdy j\u0105 wywo\u0142ali. Wr\u00f3ci\u0142a zap\u0142akana: \u201ePolicjanci powiedzieli, \u017ce zostan\u0119 wyrzucona, je\u015bli nie zdejm\u0119 chustki. Matka te\u017c kaza\u0142a to zrobi\u0107, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce studia s\u0105 wa\u017cniejsze\u201d.<\/p>\n

Sama wywodz\u0119 si\u0119 z mniejszo\u015bci. W lipcu zesz\u0142ego roku pojecha\u0142am do Pekinu na feministyczne warsztaty. Zauwa\u017cywszy mongolskie litery na moim dowodzie, dyrektor hostelu powiedzia\u0142: \u201eNie mo\u017cemy tu przyjmowa\u0107 takich jak ty. Nie przyjmuj\u0105 was nawet hotele\u201d. Zapyta\u0142am, kogo ma na my\u015bli. \u201eWas, przyjezdnych z Mongolii Wewn\u0119trznej, Xinjiangu, Tybetu. Wytyczne z komisariatu\u201d. Nie mia\u0142am wtedy poj\u0119cia, czy rzeczywi\u015bcie istniej\u0105 takie przepisy, a dzielenie i dyskryminowanie normalnych ludzi wyda\u0142o mi si\u0119 absurdalne. Potem poczyta\u0142am troch\u0119 i boj\u0119 si\u0119, \u017ce to mo\u017ce by\u0107 prawda. Wcze\u015bniej nie mia\u0142am poczucia mongolskiej to\u017csamo\u015bci, bo mieszka\u0142am w\u015br\u00f3d Chi\u0144czyk\u00f3w, m\u00f3wi\u0142am po chi\u0144sku i chodzi\u0142am do chi\u0144skiej szko\u0142y. I nagle okaza\u0142o si\u0119, \u017ce z powodu przyj\u015bcia na \u015bwiat w okre\u015blonym miejscu skurczy\u0142a mi si\u0119 przestrze\u0144 \u017cyciowa. W\u0105tpliwe wyr\u00f3\u017cnienie.<\/p>\n

Zacz\u0119\u0142am si\u0119 zastanawia\u0107 i przypomnia\u0142am sobie, \u017ce na lotnisku w Mongolii Wewn\u0119trznej sprawdzaj\u0105 dowody, a w Xi\u2019anie nie. Napisa\u0142am o tym w sieci i wywo\u0142a\u0142am lawin\u0119 komentarzy. Dopiero wtedy dowiedzia\u0142am si\u0119, \u017ce kole\u017canki z Xinjiangu ci\u0105gle nachodzi w hotelu policja. Potrafi\u0105 nawet wpycha\u0107 si\u0119 do pokoi. Wszystko, rzecz jasna, w imi\u0119 stabilizacji.<\/p>\n

Co jest nie tak z tym krajem? Jedn\u0105 r\u0119k\u0119 wyci\u0105ga po twoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, a drug\u0105 wali na odlew w twarz. Nazywa ci\u0119 rodzin\u0105 i jednocze\u015bnie naznacza pi\u0119tnem obywatela drugiej kategorii. Najbardziej przera\u017caj\u0105cym do\u015bwiadczeniem by\u0142y komentarze, w kt\u00f3rych \u017cyczono mnie i moim najbli\u017cszym gwa\u0142tu albo \u015bmierci z r\u0105k terroryst\u00f3w. Mog\u0142am tego nie czyta\u0107, ale nie umia\u0142am nie my\u015ble\u0107 o autorach jako o \u017cywych ludziach i nie zastanawia\u0107 si\u0119, sk\u0105d w nich tyle jadu.<\/p>\n

Kilka dni temu znajomy opublikowa\u0142 zdj\u0119cie z podpisem: \u201eLiczby zabitych to wy\u0142\u0105cznie statystyki, ale je\u015bli si\u0119 nad nimi pochyli, za ka\u017cd\u0105 kryje si\u0119 rozdzieraj\u0105ca tragedia\u201d. W moich prze\u017cyciach tak\u017ce najgorsze jest to, \u017ce nie widzimy w sobie nawzajem ludzi. Dla tamtych nie jeste\u015bmy nawet \u017cywymi istotami, tylko \u201eelementami antychi\u0144skimi\u201d, \u201epotworkami\u201d w potrzasku nienawistnych okre\u015ble\u0144. Wyobra\u017ceniem wroga. I nikt ju\u017c nie chce zobaczy\u0107 w drugim cz\u0142owieka. Ani dowiedzie\u0107 si\u0119 o nim czegokolwiek. Albo cho\u0107by wys\u0142ucha\u0107.<\/p>\n

Widz\u0119, \u017ce atmosfera wci\u0105\u017c si\u0119 pogarsza, niemniej w b\u00f3lu jest te\u017c nadzieja. B\u00f3l ka\u017ce pami\u0119ta\u0107, \u017ce jeste\u015bmy istotami ludzkimi. Pe\u0142nymi, niezale\u017cnymi, ale i z\u0142amanymi, pozbawionymi r\u00f3\u017cnych mo\u017cliwo\u015bci. Przetrwamy tylko daj\u0105c sobie nawzajem oparcie. I znajduj\u0105c determinacj\u0119 do stania o w\u0142asnych si\u0142ach.<\/p>\n

Pod filmem \u201eNasz czas nadejdzie\u201d przeczyta\u0142am bardzo m\u0105dry komentarz: \u201eNie ma historii w skali makro. To wszystko prywatne sprawy\u201d. W przetaczaniu si\u0119 ko\u0142a historii prawdziwe s\u0105 \u015blady, kt\u00f3ra na nas zostawia. Brak fanfar i fajerwerk\u00f3w nie oznacza, \u017ce w niej nie uczestniczymy \u2013 i \u017cadn\u0105 miar\u0105 nie zwalnia z odpowiedzialno\u015bci. Musimy by\u0107 silniejsi i odwa\u017cniejsi. Mo\u017cecie p\u0142aka\u0107, ale si\u0119 nie b\u00f3jcie.<\/p>\n

<\/p>\n

20 marca 2018<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Popisany pseudonimem artyku\u0142 zosta\u0142 szybko usuni\u0119ty przez cenzur\u0119, ale zd\u0105\u017cy\u0142 wywo\u0142a\u0107 fal\u0119 nienawistnych komentarzy o \u201eseparatystach\u201d, \u201epaso\u017cytach\u201d, \u201ebrudasach\u201d i \u201epotworach\u201d<\/em>.<\/p>\n

<\/p>\n

Za China Digital Times<\/a><\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pierwszych przedstawicieli innych kultur pozna\u0142am w studium policealnym dla mniejszo\u015bci etnicznych. W mojej klasie by\u0142o kilkana\u015bcie os\u00f3b z Tybetu i ponad trzydzie\u015bci z Xinjiangu. Tybeta\u0144ska wsp\u00f3\u0142lokatorka z akademika zna\u0142a \u015bwietnie mandary\u0144ski i syczua\u0144ski. Rodzina przysy\u0142a\u0142a jej paczki z lokalnymi specja\u0142ami, wi\u0119c cz\u0119sto objada\u0142y\u015bmy si\u0119 camp\u0105 i suszonym mi\u0119sem albo popija\u0142y\u015bmy herbat\u0119 z mas\u0142em. Kiedy zim\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7675,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[31,26,59],"class_list":["post-7672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-marginalizacja","tag-polityka","tag-ujgurzy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7672"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11303,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7672\/revisions\/11303"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}