{"id":7711,"date":"2019-01-10T06:21:54","date_gmt":"2019-01-10T05:21:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hfhr.org.pl\/tybet\/?p=7711"},"modified":"2025-12-09T11:29:41","modified_gmt":"2025-12-09T10:29:41","slug":"dalajlama-modlitwa-o-srodowisko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/?p=7711","title":{"rendered":"Dalajlama: Modlitwa o \u015brodowisko"},"content":{"rendered":"
O Tathagato,<\/div>\n
Synu rodu w\u0142adc\u00f3w \u015bwiata,<\/div>\n
Niezr\u00f3wnany,<\/div>\n
Czytaj\u0105cy niczym otwart\u0105 ksi\u0119g\u0119<\/div>\n
Natur\u0119 wzajemnej wszechzale\u017cno\u015bci \u015brodowiska i istot,<\/div>\n
Samsary i nirwany, p\u0142ynno\u015bci i sta\u0142o\u015bci,<\/div>\n
Nauczycielu wsp\u00f3\u0142czucia,<\/div>\n
B\u0142ogos\u0142aw nam wszystkim!<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

<\/p>\n

O Wybawco<\/div>\n
Nosz\u0105cy imi\u0119 Awalokite\u015bwary,<\/div>\n
Uosabiaj\u0105cy wsp\u00f3\u0142czucie wszystkich Budd\u00f3w,<\/div>\n
B\u0142agamy, pom\u00f3\u017c nam wydoro\u015ble\u0107 i dojrze\u0107,<\/div>\n
Daj widzie\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 bez z\u0142udze\u0144.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Uparty egoizm<\/div>\n
Od zawsze wro\u015bni\u0119ty w nasz umys\u0142<\/div>\n
Bruka i zatruwa \u015brodowisko,<\/div>\n
Powsta\u0142e ze wsp\u00f3lnej karmy<\/div>\n
Wszystkich czuj\u0105cych istot.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Stawy i jeziora utraci\u0142y<\/div>\n
Czysto\u015b\u0107 i koj\u0105cy ch\u0142\u00f3d.<\/div>\n
Atmosfera przesi\u0105k\u0142a trucizn\u0105.<\/div>\n
P\u0119k\u0142 baldachim gorej\u0105cego niebosk\u0142onu,<\/div>\n
Pleni\u0105 si\u0119 nieznane wcze\u015bniej choroby.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Pierwotne bia\u0142e szczyty<\/div>\n
Zgi\u0119\u0142y dumne karki i sp\u0142yn\u0119\u0142y wod\u0105.<\/div>\n
Majestatyczne oceany utraci\u0142y odwieczn\u0105 r\u00f3wnowag\u0119<\/div>\n
I poch\u0142aniaj\u0105 swoje wyspy.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Ogie\u0144, woda i wiatr staj\u0105 si\u0119 \u015bmiertelnie gro\u017ane.<\/div>\n
Zab\u00f3jczy \u017car wysusza i trawi lasy.<\/div>\n
Na \u015bwiat spadaj\u0105 niebywa\u0142e nawa\u0142nice.<\/div>\n
\u017bywio\u0142y wysysaj\u0105 z m\u00f3rz nawet s\u00f3l.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Ludzi, kt\u00f3rzy op\u0142ywaj\u0105 w zbytki,<\/div>\n
Nie sta\u0107 na oddychanie \u015bwie\u017cym powietrzem.<\/div>\n
Deszcz i potoki nie nios\u0105 oczyszczenia,<\/div>\n
Tylko martwot\u0119 i bezw\u0142ad.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Ludzie<\/div>\n
I niezliczone istoty<\/div>\n
Zamieszkuj\u0105ce wod\u0119 i ziemi\u0119<\/div>\n
Wij\u0105 si\u0119 z b\u00f3lu<\/div>\n
Zapadaj\u0105c na nieuleczalne choroby.<\/div>\n
Umys\u0142y m\u0105ci<\/div>\n
Gnu\u015bno\u015b\u0107 i ot\u0119pienie.<\/div>\n
Cia\u0142o i duch nie zaznaj\u0105 rado\u015bci.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Bezmy\u015blnie zatruwamy<\/div>\n
\u0141ono matki natury.<\/div>\n
Dla chwilowej korzy\u015bci karczujemy drzewa,<\/div>\n
Za\u015blepieni chciwo\u015bci\u0105, zmieniamy \u017cyzn\u0105 ziemi\u0119 w pustyni\u0119.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142czesny kryzys niew\u0105tpliwie<\/div>\n
Dowodzi prawdy<\/div>\n
Traktat\u00f3w medycznych i astronomicznych<\/div>\n
Oraz tantr, opisuj\u0105cych zale\u017cno\u015b\u0107<\/div>\n
Otoczenia i ludzkiej natury.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Ziemia jest domem \u017cyj\u0105cych istot,<\/div>\n
Bezstronnym fundamentem wszystkiego, co si\u0119 porusza i stoi.<\/div>\n
Tako rzecze Budda,<\/div>\n
Za \u015bwiadka prawdy swych s\u0142\u00f3w bior\u0105c Ziemi\u0119.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Szlachetny rozumie dobro\u0107 matki<\/div>\n
I pragnie za ni\u0105 odp\u0142aci\u0107,<\/div>\n
Czu\u0142o\u015bci i troski wymaga przecie\u017c<\/div>\n
I wsp\u00f3lna rodzicielka Ziemia,<\/div>\n
Kt\u00f3ra bezstronnie podtrzymuje ka\u017cde \u017cycie.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Nie \u015bmie\u0107.<\/div>\n
Nie kalaj czystej natury czterech element\u00f3w,<\/div>\n
Nie stawaj na drodze cudzego szcz\u0119\u015bcia<\/div>\n
I po\u015bwi\u0119\u0107 si\u0119 temu,<\/div>\n
Co najlepiej s\u0142u\u017cy wszystkim.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

M\u0119drzec Budda urodzi\u0142 si\u0119 pod drzewem,<\/div>\n
Pod drzewem pokona\u0142 \u017c\u0105dz\u0119,<\/div>\n
Osi\u0105gaj\u0105c przebudzenie,<\/div>\n
I mi\u0119dzy drzewami odszed\u0142 w nirwan\u0119.<\/div>\n
Zaiste darzy\u0142 je wielk\u0105 estym\u0105.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

W Amdo miejsce narodzin Dzie Congkhapy,<\/div>\n
Emanacji Mandziu\u015briego,<\/div>\n
Znaczy sanda\u0142owe drzewo<\/div>\n
Brzemienne setkami tysi\u0119cy wizerunk\u00f3w Buddy.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Nawet dzieci wiedz\u0105, \u017ce niekt\u00f3re b\u00f3stwa,<\/div>\n
Opiekunowie miejsc i duchy<\/div>\n
Mieszkaj\u0105 w drzewach.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Ro\u015bliny b\u0142ogos\u0142awi\u0105 wiatr,<\/div>\n
Pomagaj\u0105 wci\u0105ga\u0107 w p\u0142uca<\/div>\n
\u017byciodajne powietrze.<\/div>\n
Ciesz\u0105 oczy, koj\u0105 umys\u0142y<\/div>\n
I zapraszaj\u0105 do odpoczynku w swoim cieniu.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

W regu\u0142ach winaji<\/div>\n
Budda ka\u017ce mnichom<\/div>\n
Dba\u0107 o delikatne drzewa,<\/div>\n
Propaguj\u0105c cnot\u0119<\/div>\n
Ich sadzenia i dogl\u0105dania.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Budda zabroni\u0142 mnichom \u015bcina\u0107 ro\u015bliny<\/div>\n
I nak\u0142ania\u0107 do tego innych,<\/div>\n
Niszczy\u0107 nasiona i depta\u0107 \u015bwie\u017c\u0105 traw\u0119.<\/div>\n
Czy\u017c ju\u017c tylko to nie powinno sk\u0142ania\u0107<\/div>\n
Do kochania i chronienia przyrody?<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Powiedziano, \u017ce w niebia\u0144skich krainach<\/div>\n
Drzewa rodz\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Buddy<\/div>\n
I powtarzaj\u0105 jego Nauki,<\/div>\n
Na przyk\u0142ad o nietrwa\u0142o\u015bci.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Drzewa sprowadzaj\u0105 deszcz<\/div>\n
I przechowuj\u0105 esencj\u0119 ziemi.<\/div>\n
Kalpataru, jedno z pi\u0119ciu<\/div>\n
Spe\u0142niaj\u0105cych \u017cyczenia niebia\u0144skich drzew,<\/div>\n
Ro\u015bnie na Ziemi, aby darzy\u0107 wszystkim.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

W dawnych czasach<\/div>\n
Nasi przodkowie \u017cywili si\u0119 owocami,<\/div>\n
Okrywali li\u015b\u0107mi,<\/div>\n
Rozpalali ogie\u0144, pocieraj\u0105c patyki<\/div>\n
I szukali w pniach schronienia albo kryj\u00f3wki.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Nawet dzi\u015b, w epoce nauki i techniki<\/div>\n
Drzewa daj\u0105 nam schronienie,<\/div>\n
Krzes\u0142a do siedzenia,<\/div>\n
\u0141\u00f3\u017cka do le\u017cenia<\/div>\n
I ukojenie dla nerw\u00f3w<\/div>\n
Oraz serc sko\u0142atanych z\u0142o\u015bci\u0105.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Drzewo to korze\u0144<\/div>\n
Wszelkiego \u017cycia na tej Ziemi.<\/div>\n
Gdy go zabraknie,<\/div>\n
Nasza D\u017aambudwipa,<\/div>\n
Wyspa zawdzi\u0119czaj\u0105ca nazw\u0119 r\u00f3\u017canej jab\u0142oni,<\/div>\n
B\u0119dzie tylko ponur\u0105 pustyni\u0105.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Nic nie jest \u017cywym dro\u017csze od \u017cycia.<\/div>\n
W zasadach winaji<\/div>\n
Budda zabrania wi\u0119c cho\u0107by<\/div>\n
U\u017cywania wody z drobnoustrojami.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Dawno temu<\/div>\n
Za murem Himalaj\u00f3w, w Tybecie,<\/div>\n
Obowi\u0105zywa\u0142 zakaz polowania, \u0142owienia<\/div>\n
A nawet budowania w niew\u0142a\u015bciwym czasie:<\/div>\n
Szlachetna tradycja, chroni\u0105ca \u017cycie<\/div>\n
Najs\u0142abszych, bezbronnych stworze\u0144.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Bezrozumne, bezwzgl\u0119dne<\/div>\n
Igranie z cudzym \u017cyciem,<\/div>\n
Cho\u0107by my\u015blistwo czy w\u0119dkowanie dla zabawy,<\/div>\n
To akty lekkomy\u015blnej, zbytecznej przemocy,<\/div>\n
Gwa\u0142c\u0105cej \u015bwi\u0119te prawa czuj\u0105cych istot.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

\u015awiadomi wsp\u00f3\u0142zale\u017cnej natury wszystkiego,<\/div>\n
\u017bywego i nieo\u017cywionego,<\/div>\n
Musimy robi\u0107 co w naszej mocy<\/div>\n
Dla zachowania i piel\u0119gnowania r\u00f3wnowagi w przyrodzie.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Wybierzmy dzie\u0144, miesi\u0105c, rok<\/div>\n
Celebracji sadzenia drzew,<\/div>\n
Wype\u0142niaj\u0105c powinno\u015b\u0107 wobec innych<\/div>\n
Ku w\u0142asnemu zadowoleniu i po\u017cytkowi og\u00f3\u0142u.<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Oby moc zrodzona z czynienia tego, co s\u0142uszne,<\/div>\n
Oraz wystrzegania si\u0119 tego, co szkodliwe,<\/div>\n
Darzy\u0142a \u015bwiatu dostatkiem!<\/div>\n
Oby wszyscy czerpali z niej si\u0142\u0119 i ro\u015bli!<\/div>\n
Oby pierwotna rado\u015b\u0107 i nieskalane szcz\u0119\u015bcie<\/div>\n
Rozkwita\u0142y zawsze i wsz\u0119dzie,<\/div>\n
Obejmuj\u0105c swym u\u015bciskiem ka\u017cde \u017cycie!<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

listopad 1989<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Tathagato, Synu rodu w\u0142adc\u00f3w \u015bwiata, Niezr\u00f3wnany, Czytaj\u0105cy niczym otwart\u0105 ksi\u0119g\u0119 Natur\u0119 wzajemnej wszechzale\u017cno\u015bci \u015brodowiska i istot, Samsary i nirwany, p\u0142ynno\u015bci i sta\u0142o\u015bci, Nauczycielu wsp\u00f3\u0142czucia, B\u0142ogos\u0142aw nam wszystkim! \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7716,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[49,34],"class_list":["post-7711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-dalajlama","tag-srodowisko"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7711"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16734,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7711\/revisions\/16734"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}