Realia wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata \u2013 przede wszystkim cywilizacja informacyjna i rozw\u00f3j nowoczesnych technologii \u2013 sprawiaj\u0105, \u017ce wzajemne relacje, kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 nas z innymi, s\u0105 intensywniejsze ni\u017c kiedykolwiek. My\u015bl\u0105c o zwi\u0105zkach, z regu\u0142y zniekszta\u0142camy je jednak poj\u0119ciami \u201eja\u201d i \u201einni\u201d. My jeste\u015bmy tu, a oni tam, po tamtej stronie, r\u00f3\u017cni i oderwani, jakby \u2013 wbrew oczywistym faktom \u2013 nic nas nie \u0142\u0105czy\u0142o. Tymczasem na poziomie g\u0142\u0119bszym stanowimy cz\u0119\u015b\u0107 siebie nawzajem. Uczestniczymy we wsp\u00f3lnym do\u015bwiadczaniu przyjemno\u015bci i b\u00f3lu oraz jeste\u015bmy jedni za drugich odpowiedzialni.<\/p>\n
<\/p>\n
W rzeczy samej wsp\u00f3\u0142czucie wcale nie stanowi dla nas brzemienia. Odpowiedzialno\u015b\u0107 jest ze swej natury odwag\u0105 i si\u0142\u0105 umys\u0142u. Daje pewno\u015b\u0107 siebie i nadziej\u0119, budzi zdolno\u015b\u0107 okazywania dobroci i wsp\u00f3\u0142czucia. Rozumiej\u0105c j\u0105 w ten spos\u00f3b, bierzemy na siebie odpowiedzialno\u015b\u0107 z rado\u015bci\u0105 i ochot\u0105.<\/p>\n
Naukowcy i buddy\u015bci t\u0142umacz\u0105, \u017ce potencja\u0142 dobroci jest nam wrodzony. Przychodzimy z nim na \u015bwiat, a potem \u2013 w zale\u017cno\u015bci od okoliczno\u015bci \u2013 rozwijamy go lub ograniczamy. Nale\u017cy zatem pilnowa\u0107, by otoczenie podsyca\u0142o mi\u0142o\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czucie, zach\u0119ca\u0142o do pomagania. Niestety, we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie znacznie \u0142atwiej o sytuacje pobudzaj\u0105ce do przemocy. Mamy w sobie dobro\u0107, musimy tylko zadba\u0107 o sprzyjaj\u0105c\u0105 jej atmosfer\u0119 i nawzajem si\u0119 w tym wspiera\u0107.<\/p>\n
Takie przymioty zaczynamy w sobie rozwija\u0107 w rodzinnym domu. Najbli\u017csi mog\u0105 nie\u015b\u0107 spok\u00f3j i mi\u0142o\u015b\u0107 swoimi dzia\u0142aniami czy te\u017c po prostu m\u00f3wi\u0107 cz\u0119sto o dobroci i wsp\u00f3\u0142czuciu. To naprawd\u0119 ma znaczenie. Moi rodzice nie byli wykszta\u0142ceni, przesi\u0105kli jednak tradycj\u0105, kt\u00f3ra stawia\u0142a na dobro\u0107 i to nie tylko wobec ludzi, ale wszystkich istot, du\u017cych i ma\u0142ych. Od najm\u0142odszych lat uczono nas szanowania i chronienia \u017cycia, r\u00f3wnie\u017c najmniejszych owad\u00f3w. Nauki takie zostawiaj\u0105 w umy\u015ble wa\u017cny \u015blad, przypominaj\u0105c o zasadzie niekrzywdzenia i nieuciekania si\u0119 do przemocy. Z wiekiem przyjdzie nam mierzy\u0107 si\u0119 z problemami i trudno\u015bciami, ale w dzieci\u0144stwie powinni\u015bmy otrzyma\u0107 dar pozytywnego my\u015blenia, a potem dba\u0107, by nabiera\u0142o ono g\u0142\u0119bi i si\u0142y.<\/p>\n
Kiedy my\u015blimy o mi\u0142uj\u0105cej dobroci i wsp\u00f3\u0142czuciu, cz\u0119sto traktujemy je jako empati\u0119 czy te\u017c zrozumienie dla drugiego cz\u0142owieka. W ten spos\u00f3b dzielimy to do\u015bwiadczenie na p\u00f3\u0142 \u2013 na obdarzaj\u0105cy podmiot i obdarzany przedmiot. Te za\u015b z regu\u0142y widzimy jako dwie r\u00f3\u017cne rzeczy, my\u015bl\u0105c w kategoriach \u201eja medytuj\u0119 nad wsp\u00f3\u0142czuciem dla niego\u201d. Tu przecie\u017c powinni\u015bmy czu\u0107, \u017ce osoba, kt\u00f3r\u0105 darzymy wsp\u00f3\u0142czuciem, stanowi cz\u0119\u015b\u0107 nas samych, ca\u0142kowicie poch\u0142aniaj\u0105c nasze serce i umys\u0142. Wsp\u00f3\u0142czucie to nie zrozumienie dla drugiego cz\u0142owieka, tylko pe\u0142ne zaanga\u017cowanie serca i umys\u0142u. Dzi\u0119ki praktyce jeste\u015bmy w stanie uosobi\u0107 wsp\u00f3\u0142czucie do tego stopnia, \u017ce inni faktycznie go do\u015bwiadczaj\u0105.<\/p>\n
Je\u015bli naszej medytacji wsp\u00f3\u0142czucia towarzyszy wra\u017cenie, \u017ce jeste\u015bmy oddzieleni od tych, kt\u00f3rych nim obdarzamy, mamy jeszcze przed sob\u0105 du\u017co pracy. Dopiero gdy medytuj\u0105cy faktycznie staje si\u0119 wsp\u00f3\u0142czuciem, jest ono na tyle silne, by traktowa\u0107 innych jak cz\u0119\u015b\u0107 siebie. To w\u0142a\u015bnie wsp\u00f3\u0142czucie prawdziwe.<\/p>\n
Na tym etapie wsp\u00f3\u0142czucie przestaje by\u0107 tylko doznaniem, staj\u0105c si\u0119 aktywno\u015bci\u0105 \u2013 narz\u0119dziem s\u0142u\u017cenia \u015bwiatu. Dzi\u0119ki medytacji wsp\u00f3\u0142czucie zaczyna autentycznie wyziera\u0107 z oczu. W\u0142a\u015bciwa motywacja sprawia, \u017ce s\u0142uchaj\u0105c, s\u0142yszymy ze wsp\u00f3\u0142czuciem. Przenikaj\u0105c postrzeganie pi\u0119cioma zmys\u0142ami, nie jest ju\u017c ono emocj\u0105, tylko dzia\u0142aniem, metod\u0105 pomagania innym. Kiedy praktykujemy stopnie medytacji wsp\u00f3\u0142czucia, przesycona jest nim ju\u017c nasza obecno\u015b\u0107. Poniewa\u017c nie dzielimy do\u015bwiadczenia na siebie innych, same, na przyk\u0142ad, cisn\u0105 si\u0119 na j\u0119zyk dobre s\u0142owa. Powinni\u015bmy da\u0107 z siebie wszystko, by osi\u0105gn\u0105\u0107 ten pu\u0142ap.<\/p>\n
Wszyscy maj\u0105 teraz powa\u017cne miny i, z jednej strony, to rzeczywi\u015bcie powa\u017cna sprawa. Z drugiej jednak nie trzeba z tym przesadza\u0107, bo jak powiedzia\u0142em, ka\u017cdy rodzi si\u0119 z potencja\u0142em wsp\u00f3\u0142czucia. To okoliczno\u015bci sprawiaj\u0105, \u017ce mo\u017ce nam by\u0107 trudno je rozwija\u0107 i okazywa\u0107.<\/p>\n
Od najm\u0142odszych lat powinni\u015bmy uczy\u0107 si\u0119 wsp\u00f3\u0142czucia wobec wszystkich istot. Jak wiecie, pochodz\u0119 z rodziny koczownik\u00f3w. Bywa\u0142o, \u017ce nie mieli\u015bmy wyj\u015bcia i musieli\u015bmy zabija\u0107 zwierz\u0119ta. Zawsze przepe\u0142nia\u0142a mnie wtedy ogromna mi\u0142o\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czucie. Nie wiem, czy dok\u0142adnie takie, o jakim mowa w starych ksi\u0119gach, by\u0142o jednak naturalne i spontaniczne. Od tego czasu nie do\u015bwiadczy\u0142em wi\u0119kszego. Nic nie mo\u017ce si\u0119 z nim r\u00f3wna\u0107. Studiowa\u0142em potem wiele traktat\u00f3w, ale wsp\u00f3\u0142czucie, kt\u00f3re rozwija si\u0119 w taki spos\u00f3b, jest zwyczajnie wydumane. Daleko mu do tego z dzieci\u0144stwa. Takie w\u0142a\u015bnie musimy w sobie znale\u017a\u0107 i piel\u0119gnowa\u0107.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Z wyk\u0142adu wyg\u0142oszonego w Kanadzie w 2017 roku.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Realia wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata \u2013 przede wszystkim cywilizacja informacyjna i rozw\u00f3j nowoczesnych technologii \u2013 sprawiaj\u0105, \u017ce wzajemne relacje, kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 nas z innymi, s\u0105 intensywniejsze ni\u017c kiedykolwiek. My\u015bl\u0105c o zwi\u0105zkach, z regu\u0142y zniekszta\u0142camy je jednak poj\u0119ciami \u201eja\u201d i \u201einni\u201d. My jeste\u015bmy tu, a oni tam, po tamtej stronie, r\u00f3\u017cni i oderwani, jakby \u2013 wbrew oczywistym faktom […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8916,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[23,53],"class_list":["post-8915","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty","category-z-perspektywy-tybetanczykow","tag-buddyzm","tag-karmapa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8915"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8917,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8915\/revisions\/8917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tybet.hfhr.org.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}