Najwyra\u017aniej przesta\u0142 si\u0119 ukrywa\u0107, skoro zdecydowa\u0142 si\u0119 na feralny koncert. Tyle \u017ce zamiast cieszy\u0107 si\u0119, dostali\u015bmy wiadomo\u015b\u0107 o aresztowaniu<\/a>. S\u0142ysza\u0142am, \u017ce wyst\u0119powa\u0142o tam wielu artyst\u00f3w, a on wykona\u0142 dwie pie\u015bni. Wo\u0142a w nich o pos\u0142ugiwanie si\u0119 czyst\u0105 tybeta\u0144sk\u0105 mow\u0105, ochron\u0119 i piel\u0119gnowanie tradycyjnej kultury, s\u0142awi narodowego ducha, prosi rodak\u00f3w, \u017ceby nie zagl\u0105dali do kieliszka i nie wyrz\u0105dzali sobie krzywdy innymi na\u0142ogami. I trafia do s\u0142uchaczy.<\/p>\n Pie\u015bni Gepego by\u0142y te\u017c t\u0142umaczone na inne j\u0119zyki. \u201eZwyci\u0119stwo\u201d dedykowane jest spe\u0142nieniu \u017cycze\u0144 Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci i marze\u0144 sze\u015bciu milion\u00f3w ziomk\u00f3w. \u017ba\u0142obne \u201eA nam cierpienie<\/a>\u201d przypomina o najwa\u017cniejszych wydarzeniach naszej wsp\u00f3\u0142czesnej historii: wygnaniu Dalajlamy, samospaleniach, pomordowanych w latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych i p\u00f3\u017aniej. Obie pochodz\u0105 z zakazanej p\u0142yty z 2012 roku, kt\u00f3rej mo\u017cna pos\u0142ucha\u0107, przeskakuj\u0105c przez Wielki Mur sieciowych zap\u00f3r.<\/p>\n Dwudziestosiedmioletni Gepe zaadaptowa\u0142 tradycyjny styl <\/span>dunglen<\/i><\/span>, czyli \u201e\u015bpiewanie i brzd\u0105kanie\u201d na tybeta\u0144skiej mandolinie. W 2012 roku francuscy dziennikarze potajemnie wjechali do Amdo, \u017ceby napisa\u0107 artyku\u0142 o samospaleniach. Wspominali w nim, \u017ce w tamtych stronach wielu s\u0142ucha tych \u017ca\u0142obnych pie\u015bni, op\u0142akuj\u0105cych b\u00f3l roz\u0142\u0105ki z Dalajlam\u0105 i ofiar\u0119 bohater\u00f3w id\u0105cych w ogie\u0144. <\/span><\/p>\n W pie\u015bniach Gepego jest przecie\u017c nie tylko smutek, ale tak\u017ce nadzieja i duma. W \u201eZwyci\u0119stwie\u201d prezentuje tradycyjne stroje z Amdo, maszeruj\u0105c przez wspania\u0142e \u0142\u0105ki, nios\u0105c w darze z\u0142oty khatak, sypi\u0105c dobrowr\u00f3\u017cbnymi lungtami i wo\u0142aj\u0105c z promiennym u\u015bmiechem: Zwyci\u0119stwo bogom! Zwyci\u0119stwo Tybetowi! Dzisiaj zwyci\u0119stwo Dalajlamie!<\/p>\n M\u00f3wiono mi, \u017ce Gepe pochodzi z ma\u0142ej wioski w Ngabie, ma czterech starszych braci i m\u0142odsz\u0105 siostr\u0119. By\u0142 kiedy\u015b mnichem w bonpowskim klasztorze Doting, ale potem wr\u00f3ci\u0142 do \u015bwiata, o\u017ceni\u0142 si\u0119, ma c\u00f3rk\u0119. W ostatnich latach ukrywa\u0142 si\u0119 na bezkresnych \u0142\u0105kach, kt\u00f3re opuszcza\u0142 tylko po to, \u017ceby potajemnie odwiedzi\u0107 krewnych. Tym razem przyj\u0105\u0142 zaproszenie na koncert. Mia\u0142 za\u015bpiewa\u0107 i natychmiast wyjecha\u0107, ale oni byli szybsi.<\/p>\n Bardzo lubi\u0119 te pie\u015bni. M\u00f3wi w nich to, co wielu rodak\u00f3w chowa g\u0142\u0119boko w sercach. Kiedy w zesz\u0142ym roku usiad\u0142am na chwil\u0119 w herbaciarni za Potal\u0105, z g\u0142o\u015bnik\u00f3w pop\u0142yn\u0119\u0142o nagle \u201eJu\u017c id\u0119\u201d. Przeszed\u0142 mnie dreszcz i poczu\u0142am uk\u0142ucie niepokoju. Przy stolikach natychmiast ucich\u0142y rozmowy. Najwyra\u017aniej wszyscy wiedzieli, co s\u0142ysz\u0105.<\/p>\n I zabrali za to Gepego. Jak kiedy\u015b, pod rz\u0105dami innej dyktatury, za sarkastyczny wiersz o tyranie zamkn\u0119li w \u0142agrze wielkiego poet\u0119 Osipa Mandelsztama, kt\u00f3ry udr\u0119czony, odebra\u0142 tam sobie \u017cycie. Jego s\u0142owa doskonale opisuj\u0105 nasz Tybet: \u201e\u017byjemy tu, nie czuj\u0105c pod stopami ziemi \/Nie s\u0142ycha\u0107 i na dziesi\u0119\u0107 krok\u00f3w, co szepczemy\u201d.<\/p>\n 31 maja 2014<\/p>\n Trzy tygodnie p\u00f3\u017aniej Gepe zosta\u0142 zwolniony<\/a> za kaucj\u0105. Fragment wiersza Osipa Mandelsztama w przek\u0142adzie Stanis\u0142awa Bara\u0144czaka.<\/p>\n![\"Gepe\"](\"http:\/\/www.hfhrpol.waw.pl\/tybet\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Gepe-300x201.jpg\")
<\/a><\/p>\n